SlideShare une entreprise Scribd logo
L’éthique à nicomaque(seconde partie)AristoteCyprien PélissouTerminale 4
Plan de la présentationIntroduction généraleIntroduction à la seconde partieI- Vertus intellectuelles et moralesII- La vertu et le plaisirIII- Conditions de l’acte moralIV- La vertu est une habitudeV- La vertu est une médiétéVI- Définition complète de la vertu moraleConclusion de la seconde partie
Introduction généraleComment accéder au bonheur ?Le bonheur est le Souverain Bien, il est voulu pour lui-même.
Le bonheur est l’activité qui permet à l’Homme de réaliser au mieux sa fonction propre. Elle est donc conforme à la vertu.
Du fait de la « double » nature de l’âme, deux activités distinctes permettent d’accéder au bonheur : la théoria (la plus haute et la plus difficile) et la praxis.Introduction a la seconde partieLe bonheur est une activité de l’âme en accord avec la vertu ; mais qu’est-ce que la vertu ?
I- Vertus intellectuelles et moralesVertus moralesObéissanceVertus intellectuelles
II- La vertu et le plaisirUn homme n’est pas véritablement vertueux s’il n’éprouve pas de plaisir dans la pratique des vertus morales.
Nos plaisirs et nos peines déterminent nos actions et nos passions ; on devient ainsi vertueux en apprenant à agir de la meilleure façon au regard des plaisirs et des peines, c’est-à-dire ne poursuivre que les plaisirs qu’il faut rechercher et le faire au bon moment, de la bonne façon… Cette disposition n’est pas naturelle mais acquise lors d’une « saine éducation ».
En prenant en compte le plaisir dans la pratique des vertus morales, Aristote s’oppose à la future doctrine stoïcienne.III- Conditions de l’acte moralActe fait de manière vertueuse
IV- La vertu est une habitudeComment la vertu s’acquiert-elle ?La vertu intellectuelle se développe avec le temps grâce à l’expérience et l’enseignement reçu.
Les actions morales d’un individu peuvent varier au cours de sa vie. Or tout ce qui existe par nature ne peut être modifié par l’habitude. Donc la vertu morale ne s’acquiert pas par nature.

Contenu connexe

En vedette

Maifeiertag
MaifeiertagMaifeiertag
Maifeiertag
YPEPTH
 
Los Seres Vivos Y Su Ambiente
Los Seres Vivos Y Su AmbienteLos Seres Vivos Y Su Ambiente
Los Seres Vivos Y Su Ambiente
guest357480e4
 
Effizienz-Ranking: Stromsparen von Haushalten
Effizienz-Ranking: Stromsparen von HaushaltenEffizienz-Ranking: Stromsparen von Haushalten
Effizienz-Ranking: Stromsparen von Haushalten
Oeko-Institut
 
Contaminación Del Agua
Contaminación Del AguaContaminación Del Agua
Contaminación Del Agua
Probac
 
Annexes AG Fédération nationale des Villages étapes
Annexes AG Fédération nationale des Villages étapesAnnexes AG Fédération nationale des Villages étapes
Annexes AG Fédération nationale des Villages étapes
fnve
 
Discurso de Gervasio Sánchez
Discurso de Gervasio SánchezDiscurso de Gervasio Sánchez
Discurso de Gervasio Sánchez
Tecnológico de Monterrey
 
S24 correo electrónico
S24 correo electrónicoS24 correo electrónico
S24 correo electrónico
USET
 
Septembre 2014
Septembre 2014Septembre 2014
Septembre 2014
reneecouturier
 
Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...
Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...
Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...
Heinz Pampel
 
Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...
Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...
Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...
Oeko-Institut
 
Citoyenneté numérique en éducation
Citoyenneté numérique en éducationCitoyenneté numérique en éducation
Citoyenneté numérique en éducation
Sebastien Stasse
 
Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?
Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?
Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?
Florence consultant
 
Dag van het frans (03-02-16)
Dag van het frans (03-02-16)Dag van het frans (03-02-16)
Dag van het frans (03-02-16)
freddebaets
 
2 clases unidad 2 copia
2 clases unidad 2   copia2 clases unidad 2   copia
2 clases unidad 2 copia
San Sebastián University
 
Le XVIIIème siècle en Espagne
Le XVIIIème siècle en EspagneLe XVIIIème siècle en Espagne
Le XVIIIème siècle en Espagne
miguelprofairen
 
Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3
Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3
Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3
davrous
 
Osterkerze
OsterkerzeOsterkerze
Osterkerze
YPEPTH
 
Die Berufsbildung im Überblick
Die Berufsbildung im ÜberblickDie Berufsbildung im Überblick
Die Berufsbildung im Überblick
Thierry Vial
 
12704 Fiese Spueche
12704 Fiese Spueche12704 Fiese Spueche
12704 Fiese Spueche
urmel801
 
Answers dbh 1
Answers dbh 1Answers dbh 1
Answers dbh 1
bolunburu
 

En vedette (20)

Maifeiertag
MaifeiertagMaifeiertag
Maifeiertag
 
Los Seres Vivos Y Su Ambiente
Los Seres Vivos Y Su AmbienteLos Seres Vivos Y Su Ambiente
Los Seres Vivos Y Su Ambiente
 
Effizienz-Ranking: Stromsparen von Haushalten
Effizienz-Ranking: Stromsparen von HaushaltenEffizienz-Ranking: Stromsparen von Haushalten
Effizienz-Ranking: Stromsparen von Haushalten
 
Contaminación Del Agua
Contaminación Del AguaContaminación Del Agua
Contaminación Del Agua
 
Annexes AG Fédération nationale des Villages étapes
Annexes AG Fédération nationale des Villages étapesAnnexes AG Fédération nationale des Villages étapes
Annexes AG Fédération nationale des Villages étapes
 
Discurso de Gervasio Sánchez
Discurso de Gervasio SánchezDiscurso de Gervasio Sánchez
Discurso de Gervasio Sánchez
 
S24 correo electrónico
S24 correo electrónicoS24 correo electrónico
S24 correo electrónico
 
Septembre 2014
Septembre 2014Septembre 2014
Septembre 2014
 
Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...
Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...
Open-Access-Gold - Einführung anhand der „Positionen zur Schaffung eines wiss...
 
Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...
Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...
Deutschland 2049 Auf dem Weg zu einer nachhaltigen Rohstoffwirtschaft - Instr...
 
Citoyenneté numérique en éducation
Citoyenneté numérique en éducationCitoyenneté numérique en éducation
Citoyenneté numérique en éducation
 
Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?
Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?
Etude SNCD - 1000Mercis. Quelles attitudes par rapport à l'emailing ?
 
Dag van het frans (03-02-16)
Dag van het frans (03-02-16)Dag van het frans (03-02-16)
Dag van het frans (03-02-16)
 
2 clases unidad 2 copia
2 clases unidad 2   copia2 clases unidad 2   copia
2 clases unidad 2 copia
 
Le XVIIIème siècle en Espagne
Le XVIIIème siècle en EspagneLe XVIIIème siècle en Espagne
Le XVIIIème siècle en Espagne
 
Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3
Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3
Création d'une application html5 utilisant canvas, svg et les animations css3
 
Osterkerze
OsterkerzeOsterkerze
Osterkerze
 
Die Berufsbildung im Überblick
Die Berufsbildung im ÜberblickDie Berufsbildung im Überblick
Die Berufsbildung im Überblick
 
12704 Fiese Spueche
12704 Fiese Spueche12704 Fiese Spueche
12704 Fiese Spueche
 
Answers dbh 1
Answers dbh 1Answers dbh 1
Answers dbh 1
 

Similaire à Pelissou

Gauthier V. Aristote La vertu
Gauthier V. Aristote La vertuGauthier V. Aristote La vertu
Gauthier V. Aristote La vertu
Terminales
 
Adelaide de C. Aristote-La Vertu
Adelaide de  C.  Aristote-La Vertu Adelaide de  C.  Aristote-La Vertu
Adelaide de C. Aristote-La Vertu
Terminales
 
Marguerite de S. La vertu
Marguerite de S. La vertuMarguerite de S. La vertu
Marguerite de S. La vertu
Terminales
 
Anne Sophie B. Vertu
Anne Sophie B. VertuAnne Sophie B. Vertu
Anne Sophie B. Vertu
Terminales
 
Servane E. Vertu
Servane E. VertuServane E. Vertu
Servane E. Vertu
Terminales
 
Constance S. Vertu
Constance S. VertuConstance S. Vertu
Constance S. Vertu
Terminales
 
Jb Hunaut Nicomaque
Jb Hunaut NicomaqueJb Hunaut Nicomaque
Jb Hunaut Nicomaque
Terminales
 
Antoine B. Ethique à Nicomaque
Antoine B. Ethique à NicomaqueAntoine B. Ethique à Nicomaque
Antoine B. Ethique à Nicomaque
Terminales
 
Daniel B. Aristote II
Daniel B. Aristote IIDaniel B. Aristote II
Daniel B. Aristote II
Terminales
 
Philippe M. Aristote I
Philippe M.  Aristote IPhilippe M.  Aristote I
Philippe M. Aristote I
Terminales
 
Stephane J. Nicomaque
Stephane J. NicomaqueStephane J. Nicomaque
Stephane J. Nicomaque
Terminales
 
Perrine Poupette
Perrine PoupettePerrine Poupette
Perrine Poupette
Terminales
 
Côme L. Ethique II
Côme L. Ethique IICôme L. Ethique II
Côme L. Ethique II
Terminales
 
Corrigé synthétique - Agir moralement
Corrigé synthétique - Agir moralementCorrigé synthétique - Agir moralement
Corrigé synthétique - Agir moralement
FabriceGallet
 
Morale et éthique KANT.pptx
Morale et éthique  KANT.pptxMorale et éthique  KANT.pptx
Morale et éthique KANT.pptx
MoussaESSANHAJI1
 
Tycho T. A Nicomaque
Tycho T. A NicomaqueTycho T. A Nicomaque
Tycho T. A Nicomaque
Terminales
 

Similaire à Pelissou (20)

Villard
VillardVillard
Villard
 
Gauthier V. Aristote La vertu
Gauthier V. Aristote La vertuGauthier V. Aristote La vertu
Gauthier V. Aristote La vertu
 
Adelaide de C. Aristote-La Vertu
Adelaide de  C.  Aristote-La Vertu Adelaide de  C.  Aristote-La Vertu
Adelaide de C. Aristote-La Vertu
 
Marguerite de S. La vertu
Marguerite de S. La vertuMarguerite de S. La vertu
Marguerite de S. La vertu
 
Anne Sophie B. Vertu
Anne Sophie B. VertuAnne Sophie B. Vertu
Anne Sophie B. Vertu
 
Servane E. Vertu
Servane E. VertuServane E. Vertu
Servane E. Vertu
 
Constance S. Vertu
Constance S. VertuConstance S. Vertu
Constance S. Vertu
 
Jb Hunaut Nicomaque
Jb Hunaut NicomaqueJb Hunaut Nicomaque
Jb Hunaut Nicomaque
 
Antoine B. Ethique à Nicomaque
Antoine B. Ethique à NicomaqueAntoine B. Ethique à Nicomaque
Antoine B. Ethique à Nicomaque
 
Guillaume B.
Guillaume B.Guillaume B.
Guillaume B.
 
Daniel B. Aristote II
Daniel B. Aristote IIDaniel B. Aristote II
Daniel B. Aristote II
 
Philippe M. Aristote I
Philippe M.  Aristote IPhilippe M.  Aristote I
Philippe M. Aristote I
 
Stephane J. Nicomaque
Stephane J. NicomaqueStephane J. Nicomaque
Stephane J. Nicomaque
 
Perrine Poupette
Perrine PoupettePerrine Poupette
Perrine Poupette
 
Côme L. Ethique II
Côme L. Ethique IICôme L. Ethique II
Côme L. Ethique II
 
Corrigé synthétique - Agir moralement
Corrigé synthétique - Agir moralementCorrigé synthétique - Agir moralement
Corrigé synthétique - Agir moralement
 
Paul J.
Paul J.Paul J.
Paul J.
 
Morale et éthique KANT.pptx
Morale et éthique  KANT.pptxMorale et éthique  KANT.pptx
Morale et éthique KANT.pptx
 
Hortense M.
Hortense M.Hortense M.
Hortense M.
 
Tycho T. A Nicomaque
Tycho T. A NicomaqueTycho T. A Nicomaque
Tycho T. A Nicomaque
 

Plus de Terminales

Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage
Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage
Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage
Terminales
 
La critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnau
La critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnauLa critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnau
La critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnau
Terminales
 
La loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturou
La loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturouLa loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturou
La loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturou
Terminales
 
La fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'Harcourt
La fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'HarcourtLa fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'Harcourt
La fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'Harcourt
Terminales
 
La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4
La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4
La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4
Terminales
 
Pierre de R. Ethique à Nicomaque
Pierre de R.  Ethique à NicomaquePierre de R.  Ethique à Nicomaque
Pierre de R. Ethique à Nicomaque
Terminales
 
Keito Le G. ch. III
Keito Le G. ch. IIIKeito Le G. ch. III
Keito Le G. ch. III
Terminales
 
Charlotte B. Amitié
Charlotte B. AmitiéCharlotte B. Amitié
Charlotte B. Amitié
Terminales
 
Nathalie L. Amitie
Nathalie L. AmitieNathalie L. Amitie
Nathalie L. Amitie
Terminales
 
Francoise P. Aristote
Francoise P. AristoteFrancoise P. Aristote
Francoise P. Aristote
Terminales
 
Florence M. Aristote
Florence M. AristoteFlorence M. Aristote
Florence M. Aristote
Terminales
 
Alice R. Aristote Magnanimité et Prudence
Alice R. Aristote Magnanimité et PrudenceAlice R. Aristote Magnanimité et Prudence
Alice R. Aristote Magnanimité et Prudence
Terminales
 
Philippe S. Aristote
Philippe S. AristotePhilippe S. Aristote
Philippe S. Aristote
Terminales
 
Philippine A. Nicomaque
Philippine A. NicomaquePhilippine A. Nicomaque
Philippine A. Nicomaque
Terminales
 
Laura N. Amitie
Laura N. AmitieLaura N. Amitie
Laura N. Amitie
Terminales
 

Plus de Terminales (18)

Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage
Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage
Bastiat et le socialisme, Lignières, Lamblin, Roulleaux-Dugage
 
La critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnau
La critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnauLa critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnau
La critique des publicistes par Bastiat, buridar et de castelnau
 
La loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturou
La loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturouLa loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturou
La loi de Bastiat, par tao, siraudin et larrouturou
 
La fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'Harcourt
La fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'HarcourtLa fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'Harcourt
La fausse philanthropie selon Bastiat, d'Aiguesvives et d'Harcourt
 
La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4
La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4
La loi de Bastiat, vial et mainbourg t4
 
Pierre de R. Ethique à Nicomaque
Pierre de R.  Ethique à NicomaquePierre de R.  Ethique à Nicomaque
Pierre de R. Ethique à Nicomaque
 
Keito Le G. ch. III
Keito Le G. ch. IIIKeito Le G. ch. III
Keito Le G. ch. III
 
Mederic
MedericMederic
Mederic
 
Charlotte B. Amitié
Charlotte B. AmitiéCharlotte B. Amitié
Charlotte B. Amitié
 
Nathalie L. Amitie
Nathalie L. AmitieNathalie L. Amitie
Nathalie L. Amitie
 
Anne-laure G.
Anne-laure G.Anne-laure G.
Anne-laure G.
 
Francoise P. Aristote
Francoise P. AristoteFrancoise P. Aristote
Francoise P. Aristote
 
Ombeline S.
Ombeline S.Ombeline S.
Ombeline S.
 
Florence M. Aristote
Florence M. AristoteFlorence M. Aristote
Florence M. Aristote
 
Alice R. Aristote Magnanimité et Prudence
Alice R. Aristote Magnanimité et PrudenceAlice R. Aristote Magnanimité et Prudence
Alice R. Aristote Magnanimité et Prudence
 
Philippe S. Aristote
Philippe S. AristotePhilippe S. Aristote
Philippe S. Aristote
 
Philippine A. Nicomaque
Philippine A. NicomaquePhilippine A. Nicomaque
Philippine A. Nicomaque
 
Laura N. Amitie
Laura N. AmitieLaura N. Amitie
Laura N. Amitie
 

Dernier

Zineb Mekouar.pptx Écrivaine marocaine
Zineb Mekouar.pptx   Écrivaine  marocaineZineb Mekouar.pptx   Écrivaine  marocaine
Zineb Mekouar.pptx Écrivaine marocaine
Txaruka
 
1eT Revolutions Empire Revolution Empire
1eT Revolutions Empire Revolution Empire1eT Revolutions Empire Revolution Empire
1eT Revolutions Empire Revolution Empire
NadineHG
 
Auguste Herbin.pptx Peintre français
Auguste   Herbin.pptx Peintre   françaisAuguste   Herbin.pptx Peintre   français
Auguste Herbin.pptx Peintre français
Txaruka
 
Burkina Faso libraries newsletter for June 2024
Burkina Faso libraries newsletter for June 2024Burkina Faso libraries newsletter for June 2024
Burkina Faso libraries newsletter for June 2024
Friends of African Village Libraries
 
La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...
La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...
La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...
Editions La Dondaine
 
1e Espaces productifs 2024.Espaces productif
1e Espaces productifs 2024.Espaces productif1e Espaces productifs 2024.Espaces productif
1e Espaces productifs 2024.Espaces productif
NadineHG
 
Chap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdf
Chap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdfChap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdf
Chap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdf
TimogoTRAORE
 

Dernier (7)

Zineb Mekouar.pptx Écrivaine marocaine
Zineb Mekouar.pptx   Écrivaine  marocaineZineb Mekouar.pptx   Écrivaine  marocaine
Zineb Mekouar.pptx Écrivaine marocaine
 
1eT Revolutions Empire Revolution Empire
1eT Revolutions Empire Revolution Empire1eT Revolutions Empire Revolution Empire
1eT Revolutions Empire Revolution Empire
 
Auguste Herbin.pptx Peintre français
Auguste   Herbin.pptx Peintre   françaisAuguste   Herbin.pptx Peintre   français
Auguste Herbin.pptx Peintre français
 
Burkina Faso libraries newsletter for June 2024
Burkina Faso libraries newsletter for June 2024Burkina Faso libraries newsletter for June 2024
Burkina Faso libraries newsletter for June 2024
 
La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...
La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...
La Révolution Bénédictine Casadéenne du Livradois-Forez: De Charlemagne à Fra...
 
1e Espaces productifs 2024.Espaces productif
1e Espaces productifs 2024.Espaces productif1e Espaces productifs 2024.Espaces productif
1e Espaces productifs 2024.Espaces productif
 
Chap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdf
Chap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdfChap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdf
Chap1 Généralités sur les réseaux informatiques.pdf
 

Pelissou

  • 1. L’éthique à nicomaque(seconde partie)AristoteCyprien PélissouTerminale 4
  • 2. Plan de la présentationIntroduction généraleIntroduction à la seconde partieI- Vertus intellectuelles et moralesII- La vertu et le plaisirIII- Conditions de l’acte moralIV- La vertu est une habitudeV- La vertu est une médiétéVI- Définition complète de la vertu moraleConclusion de la seconde partie
  • 3. Introduction généraleComment accéder au bonheur ?Le bonheur est le Souverain Bien, il est voulu pour lui-même.
  • 4. Le bonheur est l’activité qui permet à l’Homme de réaliser au mieux sa fonction propre. Elle est donc conforme à la vertu.
  • 5. Du fait de la « double » nature de l’âme, deux activités distinctes permettent d’accéder au bonheur : la théoria (la plus haute et la plus difficile) et la praxis.Introduction a la seconde partieLe bonheur est une activité de l’âme en accord avec la vertu ; mais qu’est-ce que la vertu ?
  • 6. I- Vertus intellectuelles et moralesVertus moralesObéissanceVertus intellectuelles
  • 7. II- La vertu et le plaisirUn homme n’est pas véritablement vertueux s’il n’éprouve pas de plaisir dans la pratique des vertus morales.
  • 8. Nos plaisirs et nos peines déterminent nos actions et nos passions ; on devient ainsi vertueux en apprenant à agir de la meilleure façon au regard des plaisirs et des peines, c’est-à-dire ne poursuivre que les plaisirs qu’il faut rechercher et le faire au bon moment, de la bonne façon… Cette disposition n’est pas naturelle mais acquise lors d’une « saine éducation ».
  • 9. En prenant en compte le plaisir dans la pratique des vertus morales, Aristote s’oppose à la future doctrine stoïcienne.III- Conditions de l’acte moralActe fait de manière vertueuse
  • 10. IV- La vertu est une habitudeComment la vertu s’acquiert-elle ?La vertu intellectuelle se développe avec le temps grâce à l’expérience et l’enseignement reçu.
  • 11. Les actions morales d’un individu peuvent varier au cours de sa vie. Or tout ce qui existe par nature ne peut être modifié par l’habitude. Donc la vertu morale ne s’acquiert pas par nature.
  • 12. La nature nous a donnés la capacité de recevoir les vertus morales et c’est en les pratiquant (donc par l’habitude) qu’on les acquiert réellement.V- La vertu est une médiétéLa vertu est une disposition par laquelle l’homme et son œuvre propre deviennent bons. Mais en quoi consiste-t-elle ?Toute action ou affection comporte un défaut, un excès et un moyen.
  • 13. Il existe deux sortes de moyens : un « moyen dans la chose », à égale distance des deux extrêmes et identique pour tous, et un « moyen par rapport à nous », qui n’est ni trop ni trop peu et relatif à chacun.
  • 14. Tout art vise le moyen relatif à nous ; or la vertu est supérieure à tout art ; donc la vertu (morale) vise aussi le juste milieu (ou médiété) relatif à nous.ErreurLouangePerfectionBlâme
  • 15. VI- Définition complète de la vertu morale La vertu morale est une disposition consistant en une médiété relative à nous. Il ne s’agit pas pour autant de relativisme car Aristote ajoute dans sa définition que la médiété « est rationnellement déterminée et comme la déterminerait l’homme prudent ».
  • 16. De plus, il est précisé que certaines actions ou affections sont mauvaises en elles-mêmes ; elles ne comportent alors pas de médiété, d’excès ou de défaut car « il n’existe ni médiété d’excès et de défaut, ni excès et défaut de médiété ». Notre liberté de choisir notre propre médiété est ainsi restreinte.La vertu morale est à la fois une médiété et un sommet (en terme de perfection et d’excellence).
  • 17. Conclusion de la seconde partieMédiétéConditionsHabitudePlaisirEnseignementExpérienceEngendre, permetDépend de