Energiewende: Strommarktdesign (oder: Leistung muss sich wieder lohnen …)Oeko-Institut
Vortrag beim JournalistInnen-Workshop der European Climate Foundation, 100% Erneuerbar Stiftung, Agentur für Erneuerbare Energien am 8. Juni 2012 in Berlin
Beispiele für alterungsbedingte Schäden bzw. Ausfälle in Kernkraftwerken. Wel...Oeko-Institut
Vortrag von Dipl.-Ing. S. Mohr und Dipl.-Ing. S. Kurth bei der Sicherheitskonferenz "Alterung und Ermüdungsverhalten sowie wiederkehrende Prüfungen von Komponenten der Atomkraftwerke in der Restlaufzeit", Hameln, 03.12.2014
Energiewende: Strommarktdesign (oder: Leistung muss sich wieder lohnen …)Oeko-Institut
Vortrag beim JournalistInnen-Workshop der European Climate Foundation, 100% Erneuerbar Stiftung, Agentur für Erneuerbare Energien am 8. Juni 2012 in Berlin
Beispiele für alterungsbedingte Schäden bzw. Ausfälle in Kernkraftwerken. Wel...Oeko-Institut
Vortrag von Dipl.-Ing. S. Mohr und Dipl.-Ing. S. Kurth bei der Sicherheitskonferenz "Alterung und Ermüdungsverhalten sowie wiederkehrende Prüfungen von Komponenten der Atomkraftwerke in der Restlaufzeit", Hameln, 03.12.2014
Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 03-06-24BenotGeorges3
Les informations et évènements agricoles en province du Luxembourg et en Wallonie susceptibles de vous intéresser et diffusés par le SPW Agriculture, Direction de la Recherche et du Développement, Service extérieur de Libramont.
https://agriculture.wallonie.be/home/recherche-developpement/acteurs-du-developpement-et-de-la-vulgarisation/les-services-exterieurs-de-la-direction-de-la-recherche-et-du-developpement/newsletters-des-services-exterieurs-de-la-vulgarisation/newsletters-du-se-de-libramont.html
Bonne lecture et bienvenue aux activités proposées.
#Agriculture #Wallonie #Newsletter #Recherche #Développement #Vulgarisation #Evènement #Information #Formation #Innovation #Législation #PAC #SPW #ServicepublicdeWallonie
Conseils pour Les Jeunes | Conseils de La Vie| Conseil de La JeunesseOscar Smith
Besoin des conseils pour les Jeunes ? Le document suivant est plein des conseils de la Vie ! C’est vraiment un document conseil de la jeunesse que tout jeune devrait consulter.
Voir version video:
➡https://youtu.be/7ED4uTW0x1I
Sur la chaine:👇
👉https://youtube.com/@kbgestiondeprojets
Aimeriez-vous donc…
-réussir quand on est jeune ?
-avoir de meilleurs conseils pour réussir jeune ?
- qu’on vous offre des conseils de la vie ?
Ce document est une ressource qui met en évidence deux obstacles qui empêchent les jeunes de mener une vie épanouie : l'inaction et le pessimisme.
1) Découvrez comment l'inaction, c'est-à-dire le fait de ne pas agir ou d'agir alors qu'on le devrait ou qu'on est censé le faire, est un obstacle à une vie épanouie ;
> Comment l'inaction affecte-t-elle l'avenir du jeune ? Que devraient plutôt faire les jeunes pour se racheter et récupérer ce qui leur appartient ? A découvrir dans le document ;
2) Le pessimisme, c'est douter de tout ! Les jeunes doutent que la génération plus âgée ne soit jamais orientée vers la bonne volonté. Les jeunes se sentent toujours mal à l'aise face à la ruse et la volonté politique de la génération plus âgée ! Cet état de doute extrême empêche les jeunes de découvrir les opportunités offertes par les politiques et les dispositifs en faveur de la jeunesse. Voulez-vous en savoir plus sur ces opportunités que la plupart des jeunes ne découvrent pas à cause de leur pessimisme ? Consultez cette ressource gratuite et profitez-en !
En rapport avec les " conseils pour les jeunes, " cette ressource peut aussi aider les internautes cherchant :
➡les conseils pratiques pour les jeunes
➡conseils pour réussir
➡jeune investisseur conseil
➡comment investir son argent quand on est jeune
➡conseils d'écriture jeunes auteurs
➡conseils pour les jeunes auteurs
➡comment aller vers les jeunes
➡conseil des jeunes citoyens
➡les conseils municipaux des jeunes
➡conseils municipaux des jeunes
➡conseil des jeunes en mairie
➡qui sont les jeunes
➡projet pour les jeunes
➡conseil des jeunes paris
➡infos pour les jeunes
➡conseils pour les jeunes
➡Quels sont les bienfaits de la jeunesse ?
➡Quels sont les 3 qualités de la jeunesse ?
➡Comment gérer les problèmes des adolescents ?
➡les conseils de jeunes
➡guide de conseils de jeunes
M2i Webinar - « Participation Financière Obligatoire » et CPF : une opportuni...M2i Formation
Suite à l'entrée en vigueur de la « Participation Financière Obligatoire » le 2 mai dernier, les règles du jeu ont changé !
Pour les entreprises, cette révolution du dispositif est l'occasion de revoir sa stratégie de formation pour co-construire avec ses salariés un plan de formation alliant performance de l'organisation et engagement des équipes.
Au cours de ce webinar de 20 minutes, co-animé avec la Caisse des Dépôts et Consignations, découvrez tous les détails actualisés sur les dotations et les exonérations, les meilleures pratiques, et comment maximiser les avantages pour les entreprises et leurs salariés.
Au programme :
- Principe et détails de la « Participation Financière Obligatoire » entrée en vigueur
- La dotation : une opportunité à saisir pour co-construire sa stratégie de formation
- Mise en pratique : comment doter ?
- Quelles incidences pour les titulaires ?
Webinar exclusif animé à distance en coanimation avec la CDC
1. L’Ethique à Nicomaque
Aristote
Biographie
• Né à Stagire (Macédoine) en ‐384
• Nicomaque: nom de son père et de son fils
• Métèque à Athènes apparCent à l’académie de Platon (mais il
criCque sa théorie des idées)
• Précepteur d’Alexandre le Grand
• Fonde son école dite « péripatéCcienne » car enseigne en
marchant
• Mort à Chalcis en ‐322
Philosophie
• Le bonheur est la fin de toutes choses
• 2 vies: théoréCque et praCque
• Philosophie divisée en trois parCes: théoréCque
praCque
poïéCque
3. L’Ethique à Nicomaque
Chapitre I Bonheur de l’homme acCvité de l’âme.
Vie acCve et vie contemplaCve Le malheur existe: donc des condiCons au bonheur.
2 sortes de vie: la théoréCque est source d’un bonheur + grand
Chapitre II Bonheur de l’homme acCvité de l’âme en accord avec vertu
La vertu Vertu en accord avec moral et cause plaisir
Vertu = juste milieu + perfecCon
2 types de vertu: morale & intellectuelle
Chapitre III Homme magnanime = vertu parfaite
Un exemple de vertu morale, la = conscient de ce qu’il sait bien faire
magnanimité = calme
Chapitre IV Prudence : savoir délibérer justement
Un exemple de vertu Prudence = sagesse poliCque
intellectuelle, la prudence Hommes qui administrent bien : prudents
Chapitre V AmiCé vertu
Traité de l’amiCé AmiCé parfaite: fondée sur vertu
AmiCé: dont de soi
Homme sage et heureux a besoin d’amiCé
4. Deux exemples de vertu
La magnanimité: une vertu morale (chapitre III)
• Essai d’une définiCon de la magnanimité
• Esquisse d’un portrait du magnanime
Dans ce chapitre Aristote traite de la magnanimité pour illustrer la catégorie
« morale » des vertus qu’il a exposé dans le chapitre précédent.
Pour définir la vertu, il définit ce qu’est un homme magnanime, ce qui fait
qu’un homme est magnanime. Dans une seconde parCe, il dresse alors le
portrait de l’homme magnanime
La prudence: une vertu intellectuelle (chapitre IV)
• DéfiniCon de la prudence
• Prudence et acCon poliCque
Ici Aristote expose un exemple de vertu intellectuelle: la prudence. Il en donne
une définiCon: ne l’inscrivant pas dans les sciences ni l’art. Puis il expose le rôle
de la prudence dans les affaires publiques de la cité elle donne naissance aux
lois et à la poliCque.
6. La Magnanimité
Vertu:
magnanimité
Excès: Défaut:
Vanité pusillanisme
7. La Magnanimité
Homme le plus magnanime
s’esCme digne des plus grandes choses
Plus grand mérite
vient des relaCons avec les plus grands biens extérieurs
L’honneur
est le plus grand bien extérieur
La magnanimité: s’esCmer digne d’honneur
8. La Magnanimité
Homme
• Est digne de grandes choses donc de grands biens
magnanime
Homme de
• En effet l’honneur est récompense de la vertu
bien
• Ornement des vertus car elle les fait croître
Magnanimité
Impossible
d’être
• Car suppose vertu parfaite
réellement
magnanime
9. La Magnanimité
Le portrait du magnanime
• Il se préoccupe de l’honneur
• Modéré face à la richesse, ne se réjouit ni ne s’aWriste
• Ne s’expose pas aux dangers sauf si en vaut la peine et n’hésite pas à
risquer sa vie car ne cherche pas à la garder à tout prix
• Demande rien à pers. mais rend service
• Est haut avec les grands et modéré avec les peCts
• Ne cherche pas à occuper la 1ère place (il temporise sauf si affaire sérieuse
ou d’honneur)
• Ne se dissimule pas : se montre dans sa haine aussi bien que dans son
amiCé dissimulaCon : pour âmes crainCves
• Est franc: se soucie de la vérité et non de l’opinion pub.
• N’admire personne car rien n’est plus grand que lui
• Sans rancune dédain pour le tord qu’on lui a fait
• Ne commère pas ne se soucie ni d’éloge pour lui ni blâme pour un autre
jamais mauvaise langue
• Possède choses belles et inuCles car ne prend pas à cœur nécessité de la
vie
• Physiquement calme (agitaCon ne convient pas car il ne prend presque
rien à cœur) démarche lente, voix grave et lente
11. La prudence
La science L’art:
Délibère sur ce qui ne Une acCon producCve
peut être autrement et
ne démontre pas ce qui (la producCon finale est
peut être autrement seule but)
La prudence
n’est ni un art ni
une science
Car délibère sur
des choses qui
peuvent être
autres et ne vise
pas la producCon
La prudence
une disposiCon avec règles
agit dans domaine bien/mal
acCon dont la bonne praCque est elle‐même sa propre fin
13. La prudence
Prudence et acCon poliCque L’Homme
« Le bon délibérateur, au sens absolu,
est l’homme qui s’efforce d’aWeindre le
meilleur des biens réalisables pour
l’homme, et qui le fait par Fin
Raisonnement Prudence réalisable
raisonnement »
Prudence n’est pas forcément universelle Bien
A trait aux acCons aux choses singulières délibérer
il faut double connaissance: universelle et
singulière
singulière plus importante: l’expérience
14. La prudence
Au niveau de Prudence
la cité
Sagesse
DisposiCons PoliCque
poliCque
DélibéraCon AcCon LégislaCf
Concret (individuel) (individuel) (général)
15. CitaCons
« La vertu est une disposiCon acquise par répéCCon »
« Le bonheur est une acCvité de l’âme conforme à la vertu, et s’il y a plusieurs vertus, à la plus
excellente et plus parfaite d’entre‐elles, et cela dans une vie accompli jusqu’à son terme »
« L’homme magnanime puisqu’il est digne de grandes choses ne saurait qu’être un homme
parfait »
« La magnanimité semble donc être ainsi une sorte d’ornement des vertus »
« C’est en elles‐mêmes que les acCons conformes à la vertu doivent êtres des plaisirs »
« La prudence est nécessairement une disposiCon, accompagnée d’une règle exacte capable
d’agir dans la sphère des biens humains »
« La poliCque a pour fin non la connaissance mais l’acCon »
16. Ouverture
Aristote parle de la prudence comme une vertu intellectuelle qui permet de bien
délibérer
Socrate voyait la prudence comme le point de départ nécessaire au bonheur (en
relaCon avec la raison)
Epictète : « la prudence est plus respectable encore que la philosophie, car elle
entraîne naturellement tout le reste des vertus »
Pour Aristote il y a des condiCons au bonheur
Il s’oppose donc aux stoïciens pour qui le bonheur dépend de nous mêmes
seulement
Aristote s’oppose aux matérialistes pour qui tout bien et tout mal résident dans la
sensaCon, lui dira que certaine ac>on son forcément des vices donc mauvaises
Les criCques de la vertu:
La Rochefoucauld: La vertu est un masque des vices
Nietzsche: « Toute vertu est une hypocrisie »