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ARISTOTE Ethique à Nicomaque 3 ème  et 4 ème  parties: magnanimité et prudence
INTRODUCTION ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Problématique ,[object Object]
UN EXEMPLE DE VERTU MORALE: LA MAGNANIMITE I.  Essai d’une définition ,[object Object],[object Object]
Homme  Magnanime = digne de  grandes choses Donc digne  d’honneur Honneur  récompense  la vertu Donc homme  magnanime  est un homme  de bien
[object Object]
II.  Esquisse d’un portrait du magnanime   Homme magnanime se préoccupe de tout ce qui touche à l’honneur. Mais il sait que la fortune en général: richesse, pouvoir.. est un danger   qui éloigne de la vertu. Il ne cherche pas le danger, donc il ne recherche pas la fortune mais si il le faut, il affronte le danger, et peut aller jusqu’à y laisser la vie. Homme magnanime se préoccupe de tout ce qui touche à l’honneur. Mais il sait que la fortune en général: richesse, pouvoir.. est un danger qui éloigne de la vertu. Il ne cherche pas le danger, donc il ne recherche pas la fortune mais si il le faut, il affronte le danger, et peut aller jusqu’à y laisser la vie.
D’apparence  il est calme et modéré Dans la nécessité c’est l’homme le moins  quémandeur  N’est enclin ni à l’admiration ni à la rancune, ni à l’éloge,  ni au blâme Franc, se soucie  de la vérité, n’a pas peur  de l’affirmer  Ne cherche pas  à s’élever au  Niveau de ceux  qui le dépasse  Hautain avec les plus puissants mais respectueux des gens de condition moyenne Homme  magnanime
[object Object]
UN EXEMPLE DE VERTU INTELLECTUELLE: LA PRUDENCE ,[object Object],Être prudent être capable de délibérer  correctement: juger et juger bien de ce qui est bon et avantageux pour soi même, d’une façon générale   être capable de délibération  : être prudent dans un domaine particulier en vue d’atteindre une fin particulière.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Principe de nos actions = leur fin  le vice est destructif du principe  Homme corrompu incapable de voir en vue de quelle fin il doit choisir tout ce qu’il fait  Nécessité d’être bon, tempérant et donc vertueux pour bien juger dans les choses qui concernent l’action  « Par conséquent la prudence est nécessairement une disposition, accompagnée d’une règle exacte, capable d’agir, dans la sphère des biens humains. »
II. Prudence et action politique La prudence doit posséder les deux connaissances = homme prudent capable de diriger la cité Connaissance du sens absolu des choses humaines connaissance des faits particuliers  homme qui cherche par le raisonnement à atteindre le meilleur des biens réalisables pour l’homme . Homme d’expérience, ignorant mais qualifié pour l’action.
Sagesse politique et prudence une seule et même disposition   ,[object Object],Connaissance du sens absolu: Domaine législatif Connaissance des faits particuliers: Domaine politique = délibération = action Administrateur de la cité
CONCLUSION ,[object Object],[object Object],[object Object]

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Marie-Gabrielle L. Magnanimité et prudence

  • 1. ARISTOTE Ethique à Nicomaque 3 ème et 4 ème parties: magnanimité et prudence
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Homme Magnanime = digne de grandes choses Donc digne d’honneur Honneur récompense la vertu Donc homme magnanime est un homme de bien
  • 6.
  • 7. II. Esquisse d’un portrait du magnanime Homme magnanime se préoccupe de tout ce qui touche à l’honneur. Mais il sait que la fortune en général: richesse, pouvoir.. est un danger qui éloigne de la vertu. Il ne cherche pas le danger, donc il ne recherche pas la fortune mais si il le faut, il affronte le danger, et peut aller jusqu’à y laisser la vie. Homme magnanime se préoccupe de tout ce qui touche à l’honneur. Mais il sait que la fortune en général: richesse, pouvoir.. est un danger qui éloigne de la vertu. Il ne cherche pas le danger, donc il ne recherche pas la fortune mais si il le faut, il affronte le danger, et peut aller jusqu’à y laisser la vie.
  • 8. D’apparence il est calme et modéré Dans la nécessité c’est l’homme le moins quémandeur N’est enclin ni à l’admiration ni à la rancune, ni à l’éloge, ni au blâme Franc, se soucie de la vérité, n’a pas peur de l’affirmer Ne cherche pas à s’élever au Niveau de ceux qui le dépasse Hautain avec les plus puissants mais respectueux des gens de condition moyenne Homme magnanime
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12. Principe de nos actions = leur fin le vice est destructif du principe Homme corrompu incapable de voir en vue de quelle fin il doit choisir tout ce qu’il fait Nécessité d’être bon, tempérant et donc vertueux pour bien juger dans les choses qui concernent l’action « Par conséquent la prudence est nécessairement une disposition, accompagnée d’une règle exacte, capable d’agir, dans la sphère des biens humains. »
  • 13. II. Prudence et action politique La prudence doit posséder les deux connaissances = homme prudent capable de diriger la cité Connaissance du sens absolu des choses humaines connaissance des faits particuliers homme qui cherche par le raisonnement à atteindre le meilleur des biens réalisables pour l’homme . Homme d’expérience, ignorant mais qualifié pour l’action.
  • 14.
  • 15.