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Religions et Société :
       quels rapports et quels droits ?


1. Droits de l’homme et laïcité

2. Enseigner la religion en France et en Europe

3. Religion et entreprise en France




                        Congrès SIETAR
                    Lille – 28 Octobre 2010
Droits de l’homme et Laïcité

           Guy TROLLIET
          Valentine ZUBER
              Congrès SIETAR
       Droits de l’homme et Diversité
            Lille – Octobre 2010
Ce qu’on ne peut pas voir en France




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« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
PROGRAMME

1.     Question de sémantique
2.     Construction de la laïcité en France
3.     Laïcité, identité, culture
4.     Et ailleurs …
5.     Discussion




G. Trolliet – V. Zuber                   Congrès SIETAR        4
« Droits de l’homme et Laïcité »     Lille – 28 Octobre 2010
Question de sémantique
•     Sécularisation : « Autonomisation progressive de
      secteurs sociaux qui échappent à la domination des
      significations et des institutions religieuses. »1
•     Laïcité : « L’Etat neutre entre tous les cultes,
      indépendant de tous les clergés, dégagés de toute
      conception théologique. »2
•     Secularism, Secular state : liberté de religion,
      indépendance des droits et obligations des citoyens
      des religions, séparation de l’Etat des religions.
•     Secularization
1.    Travaux de Peter Berger et Thomas Luckmann
2.    Ferdinand Buisson, 1883.

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« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
Construction de la laïcité en France

• 1789 : Révolution Française –
  Déclaration des droits de l’homme et
  du citoyen
      Article 10 :
      « Nul ne doit être inquiété pour ses
        opinions, même religieuses, pourvu
        que leur manifestation ne trouble pas
        l’ordre public établi par la Loi »
• 1801 : Concordat
• 1881-1882 : École publique gratuite
  et laïque
G. Trolliet – V. Zuber                 Congrès SIETAR        6
« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
Construction de la laïcité en France

• 1905 : loi de séparation de l’Eglise et de
  l’Etat
     Article premier :
     « La République assure la liberté de
       conscience. Elle garantit le libre exercice des
       cultes sous les seules restrictions édictées ci-
       après dans l’intérêt de l’ordre public. »
     Article 2 :
     « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne
       subventionne aucun culte … »
G. Trolliet – V. Zuber                 Congrès SIETAR        7
« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
La Constitution
1946 : la laïcité devient constitutionnelle
Article 1 du Préambule de la Constitution de 1946 :
« … tout être humain, sans distinction de race, de religion ni de
croyance, possède des droits inaliénables et sacrés … »

Article premier de la Constitution de 1958 :
« La France est une République indivisible, laïque, démocratique et
sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans
distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les
croyances. … »

Article 2 :
« La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun
culte. … »


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« Droits de l’homme et Laïcité »      Lille – 28 Octobre 2010
Quelques dates-clé par la suite

• 1959 : loi Debré
• 1967 : loi sur la contraception
• Mai 68
• 1975 : loi sur l’interruption volontaire de
  grossesse (IVG)
• 1989 : une année charnière
• 2004 : loi interdisant le port de signes
  religieux « ostensibles » à l’école publique
G. Trolliet – V. Zuber                 Congrès SIETAR        9
« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
En résumé, la laïcité française …
• est née d’une lutte anticléricale et non antireligieuse
• a opéré un changement culturel à travers le remodelage
  des institutions civiles et religieuses
• n’a pas banni les religions mais leur a conféré un
  nouveau modus operandi dans le cadre d’une sphère
  privée mais visible dans le domaine publique
• a assuré un pluralisme religieux, la liberté de croire et de
  ne pas croire, ainsi que de pratiquer dans le respect de
  l’ordre public
• a été une laïcité pacificatrice et englobante
• n’est certes pas une « exception française »
• est sujette à controverse et, dans ce cadre, en recherche
  de définition et de contours

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« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
Laïcité, identité, culture

•   Fonction publique
•   Espaces publics
•   Hôpitaux
•   Sectes
•   Aumôneries
•   Enseignement des religions
•   Lieux de culte

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« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
Laïcité, identité, culture

Islam :
• Formation des imams
• Lieux de prière
• Sacrifice rituel
• Nourriture halal
• Finance islamique


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« Droits de l’homme et Laïcité »   Lille – 28 Octobre 2010
A definition of culture

                  «A pattern of shared basic assumptions
                             that was learned by a group
       as it solved its problems of external adaptation and
                         internal integration,
       that has worked well enough to be considered valid
             and, therefore, to be taught to new members
          as the correct way to perceive, think, and feel in
                    relation to those problems.»
      Edgar H. Schein, « Organizational Culture and Leadership », Jossey-Bass, 3rd edition, 2004




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  • 1. Religions et Société : quels rapports et quels droits ? 1. Droits de l’homme et laïcité 2. Enseigner la religion en France et en Europe 3. Religion et entreprise en France Congrès SIETAR Lille – 28 Octobre 2010
  • 2. Droits de l’homme et Laïcité Guy TROLLIET Valentine ZUBER Congrès SIETAR Droits de l’homme et Diversité Lille – Octobre 2010
  • 3. Ce qu’on ne peut pas voir en France ? ? G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 3 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 4. PROGRAMME 1. Question de sémantique 2. Construction de la laïcité en France 3. Laïcité, identité, culture 4. Et ailleurs … 5. Discussion G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 4 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 5. Question de sémantique • Sécularisation : « Autonomisation progressive de secteurs sociaux qui échappent à la domination des significations et des institutions religieuses. »1 • Laïcité : « L’Etat neutre entre tous les cultes, indépendant de tous les clergés, dégagés de toute conception théologique. »2 • Secularism, Secular state : liberté de religion, indépendance des droits et obligations des citoyens des religions, séparation de l’Etat des religions. • Secularization 1. Travaux de Peter Berger et Thomas Luckmann 2. Ferdinand Buisson, 1883. G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 5 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 6. Construction de la laïcité en France • 1789 : Révolution Française – Déclaration des droits de l’homme et du citoyen Article 10 : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la Loi » • 1801 : Concordat • 1881-1882 : École publique gratuite et laïque G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 6 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 7. Construction de la laïcité en France • 1905 : loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat Article premier : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci- après dans l’intérêt de l’ordre public. » Article 2 : « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte … » G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 7 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 8. La Constitution 1946 : la laïcité devient constitutionnelle Article 1 du Préambule de la Constitution de 1946 : « … tout être humain, sans distinction de race, de religion ni de croyance, possède des droits inaliénables et sacrés … » Article premier de la Constitution de 1958 : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. … » Article 2 : « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte. … » G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 8 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 9. Quelques dates-clé par la suite • 1959 : loi Debré • 1967 : loi sur la contraception • Mai 68 • 1975 : loi sur l’interruption volontaire de grossesse (IVG) • 1989 : une année charnière • 2004 : loi interdisant le port de signes religieux « ostensibles » à l’école publique G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 9 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 10. En résumé, la laïcité française … • est née d’une lutte anticléricale et non antireligieuse • a opéré un changement culturel à travers le remodelage des institutions civiles et religieuses • n’a pas banni les religions mais leur a conféré un nouveau modus operandi dans le cadre d’une sphère privée mais visible dans le domaine publique • a assuré un pluralisme religieux, la liberté de croire et de ne pas croire, ainsi que de pratiquer dans le respect de l’ordre public • a été une laïcité pacificatrice et englobante • n’est certes pas une « exception française » • est sujette à controverse et, dans ce cadre, en recherche de définition et de contours G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 10 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 11. Laïcité, identité, culture • Fonction publique • Espaces publics • Hôpitaux • Sectes • Aumôneries • Enseignement des religions • Lieux de culte G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 11 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 12. Laïcité, identité, culture Islam : • Formation des imams • Lieux de prière • Sacrifice rituel • Nourriture halal • Finance islamique G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 12 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010
  • 13. A definition of culture «A pattern of shared basic assumptions that was learned by a group as it solved its problems of external adaptation and internal integration, that has worked well enough to be considered valid and, therefore, to be taught to new members as the correct way to perceive, think, and feel in relation to those problems.» Edgar H. Schein, « Organizational Culture and Leadership », Jossey-Bass, 3rd edition, 2004 G. Trolliet – V. Zuber Congrès SIETAR 13 « Droits de l’homme et Laïcité » Lille – 28 Octobre 2010