Le séminaire Phiteco 2012 aborde les transformations des relations amicales à l'ère numérique, soulignant l'impact des technologies de communication sur la création et la gestion des réseaux sociaux. Les participants explorent la polysémie des amitiés numériques et leur évolution face aux enjeux contemporains, tout en examinant comment ces interactions réinventent les conventions traditionnelles de l'amitié. L'article met en lumière le rôle des TIC dans le développement des liens sociaux, passant d'une conception locale à une dimension glocale.

1. Séminaire
PHITECO
2012
«
Ami6é
et
technologies
rela6onnelles
»
Université
de
Technologie
de
Compiègne,
du
23
au
27
janvier
2012
Marie-­‐Anne
Paveau
Université
de
Paris
13-­‐Nord
Les
ami6és
numériques.
Formes
technolangagières
et
polysémie
rela6onnelle

2. Extrait
presse
–
backlistage
Facebook

3. Dialogue
Twi7er

7. «
Les
deux
amis
»,
la
Fontaine
Vous
m'êtes
en
dormant
un
peu
triste
apparu
;
J'ai
craint
qu'il
ne
fût
vrai,
je
suis
vite
accouru.
Ce
maudit
songe
en
est
la
cause.
Qui
d'eux
aimait
le
mieux
?
Que
t'en
semble,
lecteur
?
Ce7e
difficulté
vaut
bien
qu'on
la
propose.
Qu'un
ami
véritable
est
une
douce
chose!
Il
cherche
vos
besoins
au
fond
de
votre
coeur
;
Il
vous
épargne
la
pudeur
De
les
lui
découvrir
vous-­‐même.
Un
songe,
un
rien,
tout
lui
fait
peur
Quand
il
s'agit
de
ce
qu'il
aime.

8. Mercier
2008
:
22
Cependant,
ce
que
nous
offrent
aujourd’hui
les
TIC
a
bel
et
bien
à
voir
avec
les
réseaux
sociaux
tels
que
nous
les
entendions
avant.
Plus
encore,
le
rôle
des
nouvelles
techniques
de
communicaVon
dans
ce
domaine
est
loin
de
se
cantonner
aux
seuls
sites
qui
focalisent
aujourd’hui
l’a7enVon,
et
affichent
expli-­‐
citement
leur
finalité
de
“réseautage”.
La
téléphonie
mobile,
les
courriers
électroniques,
les
forums,
les
blogs
à
parVr
desquels
certains
se
consVtuent
une
peV-­‐
te
communauté
de
lecteurs
réacVfs,
ou
certains
sites
(comme
un
site
de
vente
aux
enchères,
par
exemple)
ne
s’affichant
pas
comme
des
réseaux
sociaux
mais
facili-­‐
tant
les
échanges
électroniques
entre
leurs
uVlisateurs
peuvent
aussi
générer
ou
aider
à
développer
des
réseaux.
La
mémorisaVon
des
appels
et
des
connexions,
l’engendrement
automaVque
de
liens,
plus
largement
tous
les
systèmes
d’enregistrement
et
de
capitalisaVon
des
contacts
éphémères
créent
un
effet
de
réseau.

9. 1.
Les
lectures
existantes
1.1.
Le
friending
(Casilli
2010a)
–
sincère
ou
uVlitaire
;
partage
d’infos
;
besoin
de
guides
–
peut
être
inconnu
ou
lié
à
l’inconnu
–
acte
volontaire
avec
une
énonciaVon
–
principe
de
réciprocité
pas
obligatoire
–
centralité
de
l’uVlitarisme
comme
coopéraVon
sociale
–
possibilité
de
friends
malveillants

11. Casilli
2010b
58
:
Répertoire
de
«relaVons»
sur
LinkedIn,
liste
d’«
amis
»
sur
Facebook
:
que
ces
liens
suivent
des
modalités
d’alliance
uVlitariste
ou
d’amiVé
émoVonnelle,
cela
ne
change
rien
à
la
nouvelle
donne.
Le
cercle
de
connaissances
de
chacun
n’est
plus
concentré
au
niveau
local,
mais
il
peut
désormais
toucher
aussi
des
personnes
géographiquement
ou
socialement
lointaines
et
devenir
un
réseau
glocal
(néologisme
né
de
l’union
des
termes
«
global
»
et
«
local
»).
59
:
Les
structures
d’une
société
en
ligne,
dès
lors,
ne
se
limitent
pas
à
un
décalque
fidèle
des
logiques
et
des
processus
sociaux
que
nous
pouvons
observer
l’ordi-­‐
nateur
étant
éteint.
L’entraide,
la
coopéraVon
et
la
proximité
des
individus
et
des
groupes
prennent
des
formes
originales
dans
le
contexte
des
médias
numériques.

12. Casilli
2004
113
:
Les
voyageurs
hébergés
dans
les
nœuds
du
réseau
Internet
ne
sont
pas
des
«
frères
».
Ils
sont
des
xenoi,
des
étrangers.
[…]
Avec
la
fin
de
l’anthropocentrisme,
en
adme7ant
l’exposiVon
de
tous
au
danger
de
l’exclusion,
l’hospitalité
demeure
le
seul
moyen
d’accueillir
et
d’intégrer
dans
la
communauté
celui
qui
en
était
séparé
avant,
l’étranger.
116
:
[…]
cousant
la
sphère
de
l’individuel
à
celle
du
collecVf,
l’hospitalité
s’oppose
à
la
possibilité
même
de
l’exclusion.
Nihil
alienum,
rien
ne
peut
être
étranger.
Dans
la
condiVon
posthumaine,
«
l’hospitalité
des
nomades
et
des
migrants
devient
la
morale
par
excellence
»
(citaVon
de
:
Lévy
P.,
1994,
L’intelligence
collec6ve
:
Pour
une
Anthropologie
du
Cyberspace,
La
Découverte,
Paris,
p.
40).

13. 1.2.
La
«
conversion
»
des
modèles
classiques
Doueihi
2008
:
26
La
culture
numérique
et
son
environnement
toujours
changeant
sont
donc
à
examiner
comme
un
ensemble
de
praVques
discursives,
qui
ont
leurs
propres
normes
et
convenVons,
qui
tendent
à
fragiliser,
à
perturber
des
catégories
et
les
valeurs
établies.
28
:
[…]
l’idenVté
numérique
est
fondamentalement
polyphonique.
Doueihi
2011
:
61
L’amiVé
est
une
noVon
tellement
populaire,
tellement
«
naturelle
»
et
connue,
qu’il
est
très
facile
de
l’imaginer
dans
une
simplicité
innocente.
Ce7e
simplicité
fait
la
force
de
son
adopVon
numérique,
qui
a
réussi
à
la
traduire
en
site
de
valorisaVon
et
de
construcVon
des
relaVons
numériques.

15. Doueihi
2011
62
:
Le
numérique
ne
cesse
de
conver6r
tout
ce
qui
est
hérité,
tout
ce
qui
est
pré-­‐numérique,
car
il
est,
de
par
sa
nature,
voué
à
un
travail
conVnu
de
conversion.
64
:
L’amiVé
n’est
plus
ici
un
rapport
entre
deux
ou
plusieurs
individus,
elle
devient
une
communica6on
de
ce@e
rela6on
et
une
invitaVon
à
échanger
la
relaVon
elle-­‐même.
64
…
son
[vie
numérique]
potenVel
transformateur
de
l’ordre
social

16. 1.3.
Discours
sociaux
sur
l’amiAé
numérique
:
un
savoir
profane

24. 2.
Une
polysémie
rela6onnelle
2.1.
Polysémie,
augmentaAon,
ubiquité
Sens
1
:
augmentée
ou
capacitante
Sens
2
:
composite,
hétérogène,
assemblage

25. 2.2.
La
relaAon
mondaine

26. 2.3.
Le
souAen
Klein
2012
Quand
j’ai
appris
le
cancer
de
ma
fille
de
14
mois,
ce
fut
un
choc
énorme.
Très
vite,
je
me
suis
senV
un
peu
isolé.
Par
discréVon,
tabou…
les
amis
se
sont
éloignés.
Témoigner
par
le
biais
d’un
blog
et
de
Twi7er
(@GillesKLEIN)
était
une
façon
de
parler
des
difficultés
de
soigner
des
enfants
très
jeunes
pour
qui
les
médicaments
ne
sont
pas
adaptés.
Et
de
montrer
qu’il
s’agit
d’une
aventure
extrêmement
dure,
mais
extraordinaire
humainement.
[h7p://
blog.gillesklein.com/]
MeYout
2009
Gilles
Klein
n’est
pas
un
ami,
à
peine
un
twi7er
friend,
l’une
de
ces
personnalités
désincarnés
qu’on
croise
sur
les
réseaux
sociaux
et
qui
font
rarement
irrupVon
dans
la
vraie
vie,
sinon
au
détour
d’une
conférence
commune
ou
d’un
dîner
de
négriers,
mais
qu’on
a
l’impression
de
connaître,
à
force
de
voir
leur
bouille
sur
écran.
Jusqu’à
il
y
a
quelques
jours,
c’était
ça,
Gilles
Klein,
un
avatar
rondouillard,
une
bonne
tête
avec
des
lune7es,
des
liens
perVnents,
des
réflexion
en
140
signes
sur
notre
méVer
commun,
une
blague
de
temps
à
autre
et
jamais
un
tweet-­‐clash
–
il
est
trop
bien
élevé
pour
ça.
Jusqu’à
il
y
a
quelques
jours.
Il
y
a
quelques
jours,
Gilles
a
décidé
–
ou
plutôt:
j’ai
réalisé
qu’il
avait
décidé
de
raconter
le
cancer
de
sa
fille
sur
son
blog
et
sur
Twi7er

31. 3.
Formes
technolangagières
des
univers
discursifs
numériques
3.1.
DéfiniAon
«
formes
technolangagières
»
et
exemples
3.2.
Un
genre
de
discours
spécifique
:
la
«
demande
d’amiAé
»

37. CORPUS
Corpus
0
:
clic
bouton
seul
Corpus
1.
Le
discours
accompagne
séman6quement
la
requête
technodiscursive
A1-­‐
Bonjour
Cxxx,
ravie
de
vous
retrouver
sur
Facebook.
Nous
avions
échangé
brièvement
par
mail
en
2008
au
sujet
de
mon
blog
(le
Blog
de
l'image)
après
votre
intervenVon
à
la
journée
d'études
sur
la
presse
féminine
à
Paris
II
Vaugirard.
Si
vous
le
permeYez,
j'aimerais
faire
par6e
de
vos
amis
FB
car
je
suis
plus
que
jamais
immergée
dans
les
problémaVques
de
la
presse
féminine.
Je
vous
remercie
et
vous
souhaite
la
bienvenue
sur
Facebook.
Cordialement,
Sxxx
Cxxx

38. A2-­‐
Bonjour
je
m'invite
chez
vous
car
je
suis
de
celles
qui
pensent
que
l'on
peut
se
culVver
et
s'enrichir
par
son
propre
chemin
...Je
suis
factrice
dans
le
village
de
Tautavel
,
J'
ai
étudié
en
art
plasVques
à
la
fac
d'Aix
en
Provence
ou
j'ai
appris
un
peu
de
SémanVque
de
l'image
...Je
résume
,
vos
trois
liens
(sites)
m'ont
enchanté
je
suis
sous
le
charme
de
vos
écrits
(même
si
il
vas
falloir
que
je
sorte
le
dico
)
je
vous
ai
croisée
sur
le
mur
de
Lxxx
Sxxx
alors
j'ose
...Agnès.
1.2.
Demande
avec
formules
de
politesse
simplifiées
A3-­‐
Bon
jour
Marie
!
C'est
moi
James
de
Twi7er.
À
bientôt
!

39. 1.3.
Énoncé
de
contact
simple
A6-­‐
il
y
en
a
juste
un
que
je
connais
par
coeur
pcq
je
ne
l'ai
pas
oublié,
c'est
de
la
part
d'un
contact
d'un
autre
contact
(réseau
"poliVque"
on
va
dire)
qui
manifestement
pouvait
constater
sur
le
mur
de
notre
contact
commun
qu'on
n'était
absolument
d'accord
sur
…rien
!
mais
qui
persistait
à
me
demander
en
"amie"
ce
que
j'ai
toujours
refusé,
pas
tant
à
cause
des
désaccords
que
du
"niveau",
il
ne
m'apportait
rien
du
tout
sur
le
plan
argumentaVf…et
mon
amie
m'avait
mise
en
garde
que
c'était
le
FBfriend
boulet
qui
te
pourrit
tous
tes
posts
de
com'
non
perVnents,
c'est
intéressant
d'ailleurs
je
lui
ai
demandé
pourquoi
elle,
elle
ne
le
virait
pas,
et
elle
m'a
dit
qu'étant
donné
qu'elle
était
responsable
associaVve
(dans
le
milieu
LGBT,
donc
peVte
communauté)
c'était
un
geste
qu'elle
ne
pouvait
pas
"se
perme7re",
et
donc
-­‐
je
reviens
à
ton
mouton
-­‐
le
dernier
message
en
date
était
"à
bientôt
dans
ma
tribu
?"
(euh…sans
façon
!!)
voilà
ça
m'est
resté
tellement
j'ai
été
amusée
de
tant
de
persévérance
!!

40. Corpus
2.
Le
discours
n’accompagne
pas
séman6quement
la
requête
technodiscursive
(toutes
les
demandes
sont
formalisées)
B1-­‐
Chère
XXX,
je
reviens
à
la
réalité
[sorVe
de
maladie]
et
voici
que
je
te
découvre
sur
la
face!
Beaucoup
de
choses
à
te
dire,
vu
que
je
suis
en
somme
après
une
charnière.
Et
toi,
comment
vas-­‐tu?
B2-­‐
piges
hi
tech
grand
public
Salut
Fxxx,
ici
Sxxx,
nous
nous
sommes
connus
à
Télé
Star
où
j'étais
SR
entre
2004
et
2005...
J'ai
eu
vent
de
piges
"hi
tech
grand
public"
pour
le
site
elle.fr,
et
j'ai
pensé
à
toi
car
il
me
semble
que
c'est
tout
à
fait
ton
rayon.
Est-­‐
ce
que
cela
t'intéresse
?

41. B3-­‐
Male,
about
50
years
old
(from
the
picture)
Ants-­‐related
ques6on?Dear
Mrs.
d'Xxx:
I've
just
read
that
you
have
been
invesVgaVng
the
behavior
of
ants,
and
in
parVcular
the
alien
eggs
destrucVon
when
introduced
in
a
colony.
The
publicaVon
where
I
read
it
(h7p://www.laflecha.net/
canales/ciencia/noVcias/200503297
-­‐
sorry,
it's
in
spanish)
talks
about
some
kind
of
police-­‐behavior
among
the
insects.
Sorry
if
my
understanding
or
explanaVon
or
your
real
invesVgaVon
is
not
accurate.
The
quesVon
is:
do
you
know
if
ants
not
only
kill
strange
eggs,
but
even
other
groups
of
ants?
I
have
seen
a
few
Vmes
signals
of
massive
ant
killings
in
the
neighborhood
of
an
ant's
nest.
It
was
a
lot
of
split
carcasses
of
ants.
I
didn't
take
any
picture,
but
I
think
I
can
if
it's
of
any
interest.
It's
a
ma7er
of
taking
my
dog's
walk
a
bit
further
that
usual.
Thanks
for
your
a7enVon,
and
sorry
if
it
disturbs
you
in
any
way.
Best
regards,
XXX
XXX@gmail.com

42. B4-­‐
43
ans
un
étudiant
de
l'école
primaire
de
P....
La
curiosité
est
elle
un
vilain
défaut
??
En
consultant
l'histoire
de
l’uXX,
je
suis
interloqué
lorsque,
parmi
les
personnalités
marquantes
de
l'université,
il
est
fait
menVon
du
groupe
mu!
Au
bout
du
clic
de
la
souris
apparaît
alors
le
nom
de
X.X....
Félicita6on
pour
ce
brillant
parcours!
X.X.

43. B5-­‐
étudiante
étrangère
Bonsoir
madame;
Je
suis
une
jeune
étudiante
XXX
en
2ème
année
master
opVon
sciences
du
langage.
Je
veux
devenir
une
spécialiste
en
analyse
du
discours,
c'est
un
domaine
qui
me
passionne
beaucoup.
J'ai
lu
pleins
de
vos
publicaVons
et
si
je
peux
me
perme7re
de
le
dire
je
suis
"fan",
j'apprécie
énormément
vos
réflexions
et
j'ai
trouvé
votre
ouvrage
"Les
prédiscours.
Sens,
mémoire,
cogniVon"
super
intéressant,
dans
lequel
vous
présentez
à
merveille
la
noVon
de
prédiscours.
Actuellement,
je
prépare
un
mémoire
pour
mon
master.Si
vous
avez
un
peu
de
temps
et
si
vous
le
voulez
bien,
je
vous
envoie
en
pièce
jointe
un
résumé
de
ce
que
j'envisage
de
faire
dans
ma
recherche,
j'aimerai
bien
avoir
votre
avis,
cela
m'intéresse
vraiment.
Cordialement,
T.
L.
S.
(
Université
d’XXX
II).
Avant
projet
N.V.doc

44. 3.3.
Machines
affecAves/désirantes
et
«
friendship
machines
»
3.3.1.
Nos
maisons
sur
le
net
3.3.2.
Twi7er
:
transport
et
transfert
twami,
twi7amis,
twamiVé,
twfriend,
twriend

46. 3.3.3.
The
friendship
machine.
L’amiVé
au
Coca-­‐Cola