« De l’autre 
    coté 
du miroir »
      Amine BENJELLOUN
            Marcel RUFO
 Marrakech, FACE 2010,le  
               13.11.10 .
Le portrait de 
 Dorian Gray,

     Ou 
Une nouvelle à 
     effet 
   miroir… 

 Oscar Wilde
Marrakech, Brigitte Bardot …
SOCRATE
La question du SOI 
 indissociable  de celle du 
            QUI
   A. Arendt- E-Levinas
• Qui  parle?
• Qui agit?
• Qui se raconte?  ( et à qui?)
• Qui est le sujet moral 
  d’imputation?
Visage  &
          « en-visagement »
« Le visage me demande et m’ordonne. »
« La  relation  au  visage  est  d’emblée 
  éthique.  Le  visage  est  ce  qu’on  ne 
  peut  tuer ,  ce  dont  le  sens  consiste  à 
  dire ’’  tu ne tueras point ’’.»
« Visage  et  discours  sont  liés.  Le  visage 
  parle,  rend  possible  et  commence 
  tout discours. »
« Le  visage,  cette  nudité  qui  crie  son 
  étrangeté  au  monde,  sa  solitude,  la 
  mort, dissimulée dans son être »
             « Éthique et infini »E.Levinas
La question de l’identité et de 
    son image spéculaire
• Centrale à la chirurgie réparatrice (greffe 
  du visage) , esthétique, et plastique.
  – Mêmeté.
  – Ipséité. « L’ipséité de soi même implique une
    altérité à un degré si intime que l’une ne se pense
    pas sans l’autre, que l’une passe en l’autre »
  – Identité narrative: dessaisissement 
    puis ressaisissement de soi.
  – Identité plurielle et changeante.
Le JE n’est pas étranger à MOI
• La question de l’identité sexuelle et du
  transsexualisme.
• Mêmeté: agnosies corporelles, avec les
  somatoagnosies et les somatoparaphrénies.
• Unité du corps: auto topo agnosies et
  modifications du schéma corporel (Body
  Integrity Identity Disorder/
  Apotemnophilia)
• Conscience de Soi: proto self et core self
  (Body Dysmorphic Disorder)
  – Noyaux gris, thalamus, lobe pariétal
Le Caravage
,
Narcisse.
Thomas MuLLer
Picasso,
Dali, Narcisse,
« Attracteur étrange » de
Picasso,
 Girl
before a
mirror,
1937.
Mariko
Tanabe.
Karl
Schmidt
Rottluff,
1915.
Dessin d’une patiente anorexique.
De l'autre cote du miroir
De l'autre cote du miroir
De l'autre cote du miroir
De l'autre cote du miroir
De l'autre cote du miroir

De l'autre cote du miroir

  • 1.
    « De l’autre  coté  du miroir » Amine BENJELLOUN Marcel RUFO Marrakech, FACE 2010,le   13.11.10 .
  • 3.
    Le portrait de  Dorian Gray, Ou  Une nouvelle à  effet  miroir…  Oscar Wilde
  • 4.
  • 5.
  • 6.
    La question du SOI  indissociable  de celle du  QUI A. Arendt- E-Levinas • Qui  parle? • Qui agit? • Qui se raconte?  ( et à qui?) • Qui est le sujet moral  d’imputation?
  • 7.
    Visage  & « en-visagement » « Le visage me demande et m’ordonne. » « La  relation  au  visage  est  d’emblée  éthique.  Le  visage  est  ce  qu’on  ne  peut  tuer ,  ce  dont  le  sens  consiste  à  dire ’’  tu ne tueras point ’’.» « Visage  et  discours  sont  liés.  Le  visage  parle,  rend  possible  et  commence  tout discours. » « Le  visage,  cette  nudité  qui  crie  son  étrangeté  au  monde,  sa  solitude,  la  mort, dissimulée dans son être »  « Éthique et infini »E.Levinas
  • 8.
    La question de l’identité et de  son image spéculaire • Centrale à la chirurgie réparatrice (greffe  du visage) , esthétique, et plastique. – Mêmeté. – Ipséité. « L’ipséité de soi même implique une altérité à un degré si intime que l’une ne se pense pas sans l’autre, que l’une passe en l’autre » – Identité narrative: dessaisissement  puis ressaisissement de soi. – Identité plurielle et changeante.
  • 9.
    Le JE n’estpas étranger à MOI • La question de l’identité sexuelle et du transsexualisme. • Mêmeté: agnosies corporelles, avec les somatoagnosies et les somatoparaphrénies. • Unité du corps: auto topo agnosies et modifications du schéma corporel (Body Integrity Identity Disorder/ Apotemnophilia) • Conscience de Soi: proto self et core self (Body Dysmorphic Disorder) – Noyaux gris, thalamus, lobe pariétal
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