En 2009 l’actualité a offert de nombreux exemples qui illustrent un regain du conflit engagé depuis quelques années déjà entre les principaux acteurs des industries culturelles, ainsi que les pouvoirs politiques et économiques qui les soutiennent, et les communautés d’internautes qui partagent des contenus protégés par le droit d’auteur. Ces exemples démontrent qu’il s’agit là d’un enjeu d’envergure mondiale et dont la nature se révèle être non seulement socioeconomique mais également politique. Alors que ces aspects du peer-to-peer, en tant que phénomène social ayant des ramifications économiques, techniques et politiques, ont été largement traités, en revanche peu de recherches se sont intéressées de près aux instigateurs de ces réseaux (créateurs et administrateurs) au-delà des simples utilisateurs et des « vedettes » du domaine comme Shawn Fanning, Bram Cohen, Janus Friis et Niklas Zennström . L’explication de cet état de fait est probablement liée à la nature de cette activité « souterraine ». Pourtant les questionnements concernant les initiateurs des réseaux de peer-to-peer sont nombreux : quels sont leurs profils sociologiques? Quelles sont leurs motivations ? Comment s’articulent les relations qu’ils établissent avec le reste de la communauté ? Comment gèrent-ils le processus de marchandisation qui gagne immanquablement des projets dont l’origine se trouve souvent dans des initiatives d’amateurs ? Quelles sont les conditions du succès, ou inversement de l’échec, de telles initiatives ? Dans le présent article, nous allons tenter de répondre à ces questions sur la base d’une recherche empirique auprès des créateurs d’une plateforme hellénophone d’échange de contenu.
Du « piratage » à la communauté : le cas d’un réseau hellénophone de peer-to-peer
1. Piratages audiovisuels : Les réseaux souterrains de la mondialisation culturelle 18-19 Juin 2009, Paris Nikos Smyrnaios & Ioanna Vovou LERASS, Université Toulouse 3 CEISME, Université Panteion d’Athènes Du « piratage » à la communauté : le cas d’un réseau hellénophone de peer-to-peer
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11. L’évolution d’une communauté de partage des contenus/œuvres/produits culturels vers un groupement à caractère public? GT : un espace social virtuel de représentation de soi: signatures, avatars, interaction sociale qui se prolonge dans la « vraie » vie. Exemples de discussion sur le forum: Ex. 1 : demande de transfusion sanguine « un des n ô tres demande notre aide pour un proche qui a le besoin immédiat d’une transfusion de sang. Pour plus d’information cliquez ici » Ex. 2 : extrait de forum sur le chômage « Le chômage n’est pas provoqué par les travailleurs. Qu’ils soient grecs ou étrangers. La pauvreté n’est pas provoquée par les pauvres. Qu’ils soient grecs ou étrangers. Les imbéciles pourtant sont les mêmes. Grecs et étrangers » Ex. 3 : homosexualité « Parle un peu mieux, le fait que tu soit gay ne signifie pas que tu ne dois pas respecter les autres…. » … .« Ca ne fait rien mon ami… tu me discrédites et comme ça tu me donnes automatiquement le droit de faire pareil »… Du « piratage » à la représentation de soi et la socialisation Piratages audiovisuels : 18-19 Juin 2009, Paris
![Piratages audiovisuels : 18-19 Juin 2009, Paris Le contexte de l’enqu ête ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)