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L’expérience
Guillaume PONTHIEU
Séminaire du 23 février 2022
• Définition(s) (Académie française)
• Sens 1 : « Le fait d’acquérir, d’étendre ou d’enrichir une connaissance,
un savoir, un savoir-faire par l’usage et la pratique ; épreuve que l’on
fait personnellement d’une chose ». incorporé
• Sens 2 : « Ensemble de connaissances pratiques tirées de l’usage ;
compétence particulière qui s’ajoute au savoir théorique et résulte de
l’exercice habituel d’une technique, d’un art, d’un métier ». complr
L’expérience est aussi une source de connaissances
- à condition de ne pas être uniquement une pratique (local)
- à condition de ne pas être uniquement un récit (général)
Problème : expérience coûteuse (personnel, long, dépendant…)
Cadre du travail : les sciences de l’éducation.
Bien que discipline autonome (Vial, 2016), formation initiale des
enseignants
L’expérience ne doit pas seulement être un discours :
propension marginale à conseiller, à se projeter, à mettre en garde par
rapport à telle ou telle situation
L’expérience ne doit pas seulement être une pratique :
coûteuse pour les enseignants et les élèves : gestion simultanée de
tâches ; injonctions paradoxales
L’expérience dépend peut-être tout autant de la situation que de la
personne qui la vit
Une méthode indirecte : l’analyse projective, adaptée de la méthode
projective, documentée notamment par Mucchielli (1994)
Adaptation de la méthode projective, documentée notamment par
Mucchielli (1994)
Travailler collectivement à partir du récit d’une situation qui serait
vécue (photo, vidéo, retranscription, récit…)
Exemple : Marcel Pagnol, Le temps des secrets.
Quand cette dictée fut finie, (…), mon cynique voisin demanda :
- Comment t'appelles-tu ?
Je lui montrai mon nom sur la couverture de mon cahier.
Il le regarda une seconde, cligna de l'œil, et me dit finement :
- Est-ce Pagnol ?
Je fus ravi de ce trait d'esprit, qui était encore nouveau pour moi. Je
demandai à mon tour :
- Et toi ?
Pour toute réponse, il fit un petit bêlement chevrotant. Mais il avait
mal réglé la puissance de son émission : le son perça le voile du
chuchotement, et toute la classe l'entendit.
M. Socrate se retourna d'un bloc, dans un murmure de rires étouffés,
et il reconnut le coupable à sa confusion :
- Vous, là-bas, comment vous appelez-vous ?
Mon voisin se leva, et dit clairement :
- Lagneau.
Il y eut quelques rires étouffés, mais M. Socrate les dompta d'un seul
regard, et dit avec force :
- Comment ?
- Lagneau, répéta mon voisin, Jacques Lagneau. //
M. Socrate le regarda une seconde, puis sur un ton sarcastique :
- Et c'est parce que vous vous appelez Lagneau que vous bêlez en classe
?
Cette fois, toute la classe éclata de rire, à gorge déployée. //
M. Socrate ne parut pas fâché d'une hilarité qui célébrait sa spirituelle
question, et il souriait lui-même lorsque Lagneau (qui n'avait pas
compris que certaines questions doivent rester sans réponse) se leva,
les bras croisés, et dit humblement :
- Oui, m'sieur.
(...)
Conclusion :
- Cadre complétant d’autres analyses
- Aspects discutés, mais pas seulement dû au hasard de l’enchaînement
de propositions
- Dans l’évocation, dans ce qui pourrait être fait, ce qui aurait pu être
fait : interroger d’autres possibilités du réel

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  • 2. • Définition(s) (Académie française) • Sens 1 : « Le fait d’acquérir, d’étendre ou d’enrichir une connaissance, un savoir, un savoir-faire par l’usage et la pratique ; épreuve que l’on fait personnellement d’une chose ». incorporé • Sens 2 : « Ensemble de connaissances pratiques tirées de l’usage ; compétence particulière qui s’ajoute au savoir théorique et résulte de l’exercice habituel d’une technique, d’un art, d’un métier ». complr
  • 3. L’expérience est aussi une source de connaissances - à condition de ne pas être uniquement une pratique (local) - à condition de ne pas être uniquement un récit (général) Problème : expérience coûteuse (personnel, long, dépendant…)
  • 4. Cadre du travail : les sciences de l’éducation. Bien que discipline autonome (Vial, 2016), formation initiale des enseignants
  • 5. L’expérience ne doit pas seulement être un discours : propension marginale à conseiller, à se projeter, à mettre en garde par rapport à telle ou telle situation L’expérience ne doit pas seulement être une pratique : coûteuse pour les enseignants et les élèves : gestion simultanée de tâches ; injonctions paradoxales
  • 6. L’expérience dépend peut-être tout autant de la situation que de la personne qui la vit Une méthode indirecte : l’analyse projective, adaptée de la méthode projective, documentée notamment par Mucchielli (1994) Adaptation de la méthode projective, documentée notamment par Mucchielli (1994)
  • 7.
  • 8.
  • 9. Travailler collectivement à partir du récit d’une situation qui serait vécue (photo, vidéo, retranscription, récit…) Exemple : Marcel Pagnol, Le temps des secrets.
  • 10. Quand cette dictée fut finie, (…), mon cynique voisin demanda : - Comment t'appelles-tu ? Je lui montrai mon nom sur la couverture de mon cahier. Il le regarda une seconde, cligna de l'œil, et me dit finement : - Est-ce Pagnol ? Je fus ravi de ce trait d'esprit, qui était encore nouveau pour moi. Je demandai à mon tour : - Et toi ? Pour toute réponse, il fit un petit bêlement chevrotant. Mais il avait mal réglé la puissance de son émission : le son perça le voile du chuchotement, et toute la classe l'entendit.
  • 11. M. Socrate se retourna d'un bloc, dans un murmure de rires étouffés, et il reconnut le coupable à sa confusion : - Vous, là-bas, comment vous appelez-vous ? Mon voisin se leva, et dit clairement : - Lagneau. Il y eut quelques rires étouffés, mais M. Socrate les dompta d'un seul regard, et dit avec force : - Comment ? - Lagneau, répéta mon voisin, Jacques Lagneau. //
  • 12. M. Socrate le regarda une seconde, puis sur un ton sarcastique : - Et c'est parce que vous vous appelez Lagneau que vous bêlez en classe ? Cette fois, toute la classe éclata de rire, à gorge déployée. //
  • 13. M. Socrate ne parut pas fâché d'une hilarité qui célébrait sa spirituelle question, et il souriait lui-même lorsque Lagneau (qui n'avait pas compris que certaines questions doivent rester sans réponse) se leva, les bras croisés, et dit humblement : - Oui, m'sieur. (...)
  • 14. Conclusion : - Cadre complétant d’autres analyses - Aspects discutés, mais pas seulement dû au hasard de l’enchaînement de propositions - Dans l’évocation, dans ce qui pourrait être fait, ce qui aurait pu être fait : interroger d’autres possibilités du réel