Sfsic-Assises09-Pinuel

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Epistémologie théories de la communication

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  1. 1. Epistémologie de la Théorie de la Communication/Information Enquête menée par le Groupe de recherche MDCS Université Complutense Madrid
  2. 2. Les versions de l’enquête et les visites reçues des Professeurs Version linguistique de l’enquête Nombre de visites Portugais 52 Allemand 26 Italien 16 Anglais 72 Français 34 Espagnol 163 (94 de l’Espagne et 69 de l’Amérique Latine )
  3. 3. Les versions de l’enquête et les visites reçues des Professeurs PAYS N PAYS N España 94 Suiza 7 Brasil 45 Turquía 6 Francia 31 Holanda 5 México 31 Chile 4 Reino Unido 24 Bélgica 3 Alemania 16 Chequia 3 Colombia 14 Bulgaria 2 Italia 13 Chipre 2 Portugal 10 Mexico 2 Sin identificar 10 Perú 2 Austria 7 Rumanía 2 Cuba 7 Uruguay 2 PAYS N PAYS N Venezuela 2 Irlanda 1 Argentina 1 Luxemburgo 1 China (Macao) 1 Marruecos 1 Costa Rica 1 Panama 1 Dinamarca 1 Panamá 1 Ecuador 1 Polonia 1 Eslovenia 1 Salvador, El 1 Estados Unidos 1 Serbia 1 Finlandia 1 Suecia 1 Francia (Guayana fr.) 1 Tanzania 1 Total 363
  4. 4. La formation des enseignants en général et par régions Frecuencia Porcentaje Domina el origen profesional 20 5,5 Domina formación antropológica 1 ,3 Domina formación en Comunicación Social 182 50,1 Domina formación filosófica 14 3,9 Domina formación lingüística 11 3,0 Domina formación psicológica 5 1,4 Domina formación sociológica 30 8,3 Dominan otras formaciones 29 8,0 NP/NC 71 19,6 Total 363 100,0
  5. 5. Les sujets d’études, les domaines des connaissances et les modèles théoriques
  6. 6. Les sujets privilégiés d’études et les francophones
  7. 7. Les sujets privilégiés d’études et les hispanophones de l’Espagne
  8. 8. Les sujets privilégiés d’études et les hispanophones de l’Amérique Latine
  9. 9. Les sujets privilégiés d’études et les anglophones
  10. 10. Les sujets privilégiés d’études et allemands
  11. 11. Les sujets privilégiés d’études et les italiens
  12. 12. Les sujets privilégiés d’études et les lusophones
  13. 13. Les conclusions à propos des sujets d’études <ul><li>« La Communication de masses » est le sujet d'étude recevant une plus grande attention, parce que pratiquement huit de chaque dix professeurs admettent qu'ils consacrent à la communication de masses un intérêt privilégié. </li></ul><ul><li>Parmi les francophones, au contraire, seulement 38% admettent qu'ils consacrent un intérêt dominant à cet sujet d'étude, tandis que les autres deux tiers de professeurs francophones répondent prêter l’intérêt dominant ou à la « Communication des organisation », ou à d'autres sujets non compris dans les questions de l'enquête. </li></ul><ul><li>À la « Communication animale » (sujet d'étude compris par les possibles réponses à choisir) dans aucun cas on lui consacre une petite attention. </li></ul><ul><li>La « Communication collective ou groupale » finalement reçoit l’attention d'une minorité exiguë, et apparaît un sujet d'étude pratiquement non considérée dans les programmes enseignants des lusophones et des germanophones. </li></ul>
  14. 14. Les disciplines dominantes d’études et les régions <ul><li>Posée la question d’exprimer quels sont les disciplines dominantes dans les programmes d’études, le cadre géographique « reste de l’Europe » apparait plus fréquemment si la discipline dominante est l’Anthropologie, ou bien la Linguistique et la Sémiotique, ou bien la Sociologie (dans cet ordre), tandis que l’Espagne apparait plus fréquemment pour le domaine de la Psychologie. La perspective historique et transdisciplinaire est majoritaire pour l’Amérique latine. Cependant, il est aussi majoritaire pour le « reste de l’Europe » considérer cette question « Nom pertinent » (NP/NC). </li></ul>
  15. 15. Les disciplines dominantes d’études et les francophones
  16. 16. Les disciplines dominantes d’études et les hispanophones de l’Espagne
  17. 17. Les disciplines dominantes d’études et les hispanophones de l’Amérique Latine
  18. 18. Les disciplines dominantes d’études et les anglophones
  19. 19. Les disciplines dominantes d’études et les allemands
  20. 20. Les disciplines dominantes d’études et les italiens
  21. 21. Les disciplines dominantes d’études et les lusophones
  22. 22. Les disciplines dominantes d’études et les résultats selon les langes de l’enquête <ul><li>Plus de la moitié des professeurs de langue espagnole de l'Amérique latine et de l'Espagne, ainsi que des lusophones et des allemand parlants , indiquent que dans ses programmes de Tª de la Communication il existe un paradigme interdisciplinaire dominant. </li></ul><ul><li>Les professeurs francophones et anglophones ne sont pas tellement nombreux en indiquer l'interdisciplinarité, de sorte qu'encore en étant majoritaires en adopter cette perspective, existent importantes proportions de professeurs francophones et anglophones pour lesquelles la perspective dominant est la Sociologie (concrètement pour un de chaque quatre professeurs). </li></ul><ul><li>Finalement ils n’existe guère groupe de professeurs, quel que soit la langue dans laquelle ils ont répondu à l'enquête, manifestant que dans ses programmes il domine la discipline Anthropologie et la Philosophie. </li></ul><ul><li>N'arrivent pas non plus à deux, de chaque dix professeurs, quel que soit le langue dans laquelle ils ont répondu à l'enquête, manifestant que le paradigme dominant est la linguistique et/ou la sémiotique. </li></ul><ul><li>Par conséquent, ces caractéristiques signalent la tendance progressive à abandonner des vassalités pour l'enseignement de la Tª de la Communication, spécialement s'il s'agit de ces disciplines avec un plus grand poids spéculatif, comme l'anthropologie, la philosophie, la linguistique et la sémiotique… </li></ul>
  23. 23. Les paradigmes théoriques dominants et les régions <ul><li>En fin, posée la question des paradigmes théoriques considérés dominants dans les programmes d’études, des profils curieux apparaissent alors : les cadres géographiques partagent des fréquences semblables s’il s’agit de considérer dominants les modèles fonctionnalistes et les modèles systémiques, tandis que s’il s’agit de considérer dominant le Behaviorisme, ou le Constructivisme, c’est L’Europe surtout celle qui les considère des modèles dominants. Tandis que pour les modèles critiques et pour l’Informationnalisme c’est l’Amérique latine, et pour le Structuralisme et la Phénoménologie c’est l’Espagne. </li></ul>
  24. 24. Les paradigmes théoriques dominantes et les francophones
  25. 25. Les modèles théoriques dominantes et les hispanophones de l’Espagne
  26. 26. Les modèles théoriques dominantes et les hispanophones de l’Amérique Latine
  27. 27. Les modèles théoriques dominantes et les anglophones
  28. 28. Les modèles théoriques dominantes et les allemands
  29. 29. Les modèles théoriques dominantes et les italiens
  30. 30. Les modèles théoriques dominantes et les lusophones
  31. 31. Les paradigmes epistemologiques et les groupes de langues <ul><li>Seulement les professeurs de langue espagnole de l'Espagne et les luso parlants, expriment dans sa majorité (au moins dans 50%) n’avoir aucune prédominance concrète de modèles théoriques comme référence épistémologique dans l'enseignement de Tª de la Communication. </li></ul><ul><li>Ne pas privilégier de paradigmes épistémologiques est toutefois également l’option majoritaire dans toutes les langues de réponse à notre enquête. </li></ul><ul><li>Et si l'option est de manifester un modèle épistémologique dominant, il s'agit des Modèles Critiques (École de Francfort) pour un de chaque quatre professeurs, tant si ceux-ci sont de langue espagnole de l'Amérique latine, comme s’ils parlent l’anglais ou le portugais étant le rapport pour ces derniers d’un professeur pour cinq. </li></ul><ul><li>La suivante option de référence épistémologique significative est le dominion des Modèles Systémiques, qui est déclaré deuxièmement par un de chaque cinq professeurs francophones et par un de chaque cinq professeurs parlants la langue allemande. </li></ul>
  32. 32. Les question pour le débat <ul><li>À partir des données précédentes, il ne faut pas étonner l'existence d'une certaine préoccupation pour considérer la convenance épistémologique de poser: </li></ul><ul><ul><li>s'il est justifié, ou il ne peut pas être justifié, faire face aux études de communication comme une nouvelle discipline, </li></ul></ul><ul><ul><li>ou s’il est possible de formuler un paradigme épistémologique capable d'intégrer et de structurer </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>les objets d'étude de l'univers de la communication, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>les domaines disciplinaires où la communication est rendue présente, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>et les modèles épistémologiques capables de l'expliquer, </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>de sorte que réciproquement des objets, des domaines disciplinaires et des paradigmes épistémologiques puissent être enrichis, progresser et se reproduire comme une science </li></ul></ul></ul>

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