Comparaison des Methodes "actives" et "traditionnelles" avec le modèle IMAIPMarcel Lebrun
Comparaison des Methodes "actives" et "traditionnelles" avec le modèle IMAIP. Inspiré de Lebrun. M. (1999). Des technologies pour enseigner et apprendre. Bruxelles: De Boeck Université (p. 168). Pour IMAIP voir : http://bit.ly/IMAIP-Batier-Lebrun et http://bit.ly/IMAIP-ELEARNING
Comparaison des Methodes "actives" et "traditionnelles" avec le modèle IMAIPMarcel Lebrun
Comparaison des Methodes "actives" et "traditionnelles" avec le modèle IMAIP. Inspiré de Lebrun. M. (1999). Des technologies pour enseigner et apprendre. Bruxelles: De Boeck Université (p. 168). Pour IMAIP voir : http://bit.ly/IMAIP-Batier-Lebrun et http://bit.ly/IMAIP-ELEARNING
Apprentissage 2.0 et dispositif de formation. Marcel Lebrun. 9RFFFOD
Conférence de Marcel Lebrun, professeur en technologie de l'éducation à l'Université catholique de Louvain, lors des 9es Rencontres du fffod à Orléans, le 15/11/2011.
This document discusses the Filipino value of nonviolence through examining indigenous metaphors and parables. It explores the Filipino perception of violence as destructive and life-denying, as shown through sayings about living and dying by violence. The value of nonviolence is seen in sayings advocating responding to aggression with kindness, like repaying stones with bread, and quelling violence with compassion instead of more violence, like using cold water to put out fire. This is illustrated through parables of the bending rose plant and yielding bamboo, showing the wisdom of avoiding rather than confronting violence.
Society and Culture with Family Planning, HIVDenisse_Jimenez
This document provides an overview of a course on society and culture with family planning. It discusses the objectives of understanding human societies and social institutions from different sociological perspectives. It also covers the origins and development of human communities. The document then summarizes the philosophical theories of several thinkers on the formation of society, including Plato, Aristotle, Confucius, Machiavelli, More, Hobbes, Rousseau, Locke, and Mill. They discussed the purposes of government and ideals of just, harmonious societies based on principles like virtue, moral duty, laws, rights, and limiting state authority.
Les dernières recherches en matière du fonctionnement du cerveau ouvrent de nouvelles perspectives relatives à la compréhension de nos comportements et de nos interactions avec les autres. Dans cette conférence, Jean-Luc Roux expliquera comment les individus sont mus, entre autres, par deux personnalités : l’une primaire, également appelée « moteurs » ou « talents », et l’autre secondaire, appelée « freins » ou « compétences ». La première favorise une approche « processus » de résolution des problèmes, stimule le plaisir, l'engagement et la joie. Elle a une motivation sur la durée. Elle est particulièrement bien adaptée à un environnement changeant. La seconde valorise une approche « résultats/objectifs ». Elle est efficace dans certaines conditions et circonstances mais, plus généralement, cette personnalité secondaire peut mener l'individu à l'épuisement (burn-out), la démotivation et l'abattement. La b
Tesina Ssis Integrazione Negli ApprendimentiMassimo
Questo lavoro, svolto a conclusione del corso SSIS per l'abilitazione all'insegnamento nel sostegno, tratta della necessità di realizzare pienamente l'integrazione mediante una programmazione congiunta dei docenti del Consiglio di classe, evitando il meccanismo della delega totale all'insegnante di sostegno.
Réunion Esprit d'Initiatives du 16 juin 2011 de l'UDOTSI de l'Aveyronudotsi12
- Présentation de l'APATAR
- Le classement des meublés et la thématisation de l'offre - Intervention du CDT
- Point UD sur les dossiers gastronomie, intranet
Apprentissage 2.0 et dispositif de formation. Marcel Lebrun. 9RFFFOD
Conférence de Marcel Lebrun, professeur en technologie de l'éducation à l'Université catholique de Louvain, lors des 9es Rencontres du fffod à Orléans, le 15/11/2011.
This document discusses the Filipino value of nonviolence through examining indigenous metaphors and parables. It explores the Filipino perception of violence as destructive and life-denying, as shown through sayings about living and dying by violence. The value of nonviolence is seen in sayings advocating responding to aggression with kindness, like repaying stones with bread, and quelling violence with compassion instead of more violence, like using cold water to put out fire. This is illustrated through parables of the bending rose plant and yielding bamboo, showing the wisdom of avoiding rather than confronting violence.
Society and Culture with Family Planning, HIVDenisse_Jimenez
This document provides an overview of a course on society and culture with family planning. It discusses the objectives of understanding human societies and social institutions from different sociological perspectives. It also covers the origins and development of human communities. The document then summarizes the philosophical theories of several thinkers on the formation of society, including Plato, Aristotle, Confucius, Machiavelli, More, Hobbes, Rousseau, Locke, and Mill. They discussed the purposes of government and ideals of just, harmonious societies based on principles like virtue, moral duty, laws, rights, and limiting state authority.
Les dernières recherches en matière du fonctionnement du cerveau ouvrent de nouvelles perspectives relatives à la compréhension de nos comportements et de nos interactions avec les autres. Dans cette conférence, Jean-Luc Roux expliquera comment les individus sont mus, entre autres, par deux personnalités : l’une primaire, également appelée « moteurs » ou « talents », et l’autre secondaire, appelée « freins » ou « compétences ». La première favorise une approche « processus » de résolution des problèmes, stimule le plaisir, l'engagement et la joie. Elle a une motivation sur la durée. Elle est particulièrement bien adaptée à un environnement changeant. La seconde valorise une approche « résultats/objectifs ». Elle est efficace dans certaines conditions et circonstances mais, plus généralement, cette personnalité secondaire peut mener l'individu à l'épuisement (burn-out), la démotivation et l'abattement. La b
Tesina Ssis Integrazione Negli ApprendimentiMassimo
Questo lavoro, svolto a conclusione del corso SSIS per l'abilitazione all'insegnamento nel sostegno, tratta della necessità di realizzare pienamente l'integrazione mediante una programmazione congiunta dei docenti del Consiglio di classe, evitando il meccanismo della delega totale all'insegnante di sostegno.
Réunion Esprit d'Initiatives du 16 juin 2011 de l'UDOTSI de l'Aveyronudotsi12
- Présentation de l'APATAR
- Le classement des meublés et la thématisation de l'offre - Intervention du CDT
- Point UD sur les dossiers gastronomie, intranet
This document contains a brief list of items. It includes the words "Sample", "Test", and then lists additional test items numbered 2 through 4 under the heading "Sample". The list appears to be testing or sampling various unnamed elements.
Le projet d’inventaire énergétique de l’Abitibi-Ouest, Villebois et Valcanton est une initiative de la SADC d’Abitibi-Ouest (SADCAO) et de son Comité Filière biomasse. Cet inventaire s’inscrit dans une vision à long terme de la gestion écoresponsable du carbone et des énergies vertes disponibles dans nos ressources agro-forestières et nos matières résiduelles.
Claudia Mercier et Joanie Poirier, étudiantes de deuxième cycle (maîtrise), sont les deux agentes responsables de la réalisation de cet inventaire. Leur démarche est effectuée en collaboration avec M. André L’Allier du MRNF et par Biopterre, membre du Groupe de travail sur le milieu rural comme producteur d’énergie du MAMROT. Les résultats de cet inventaire seront annoncés lors de la 6e journée biomasse qui aura lieu en novembre.
DESCRIPTION DU PROJET
Le projet consiste à élaborer un inventaire énergétique pour l’Abitibi-Ouest, Villebois et Valcanton. L’inventaire comprend deux grands axes :
- Évaluation des besoins en énergie
- Estimation des ressources disponibles
Les données obtenues permettront de dresser le portrait de l’utilisation énergétique du territoire et d’identifier les filières énergétiques qui sont les plus intéressantes. Le développement de nouvelles filières énergétiques permettra de diminuer notre dépendance aux énergies fossiles, de contribuer à la lutte contre le réchauffement climatique et d’accroître notre autonomie énergétique.
Les DO’s et DON’T’s du Social Analytics (par Christophe Lauer)Arnaud Robin
Christophe Lauer, Social Media Strategist chez Valtech nous dévoile les bonnes pratiques et celles à éviter lorsqu'on souhaite mesurer l'efficacité d'une présence sur les réseaux sociaux.
Este documento resume varias teorías de la motivación, incluyendo: 1) teorías de reducción de pulsiones que argumentan que las personas buscan satisfacer necesidades biológicas fundamentales; 2) la teoría de Maslow sobre una jerarquía de necesidades que deben satisfacerse; 3) teorías cognitivas que explican que las expectativas y metas motivan el comportamiento; 4) la teoría de los incentivos que argumenta que estímulos externos como recompensas también motivan; y 5) la teoría del proceso de oposición
El documento describe el pueblo judío, su origen étnico y religioso. Explica que los judíos descienden de los antiguos hebreos e israelitas del Medio Oriente y que su identidad está ligada tanto a la religión como a las prácticas culturales y lingüísticas. Además, detalla aspectos de la definición de judío, la historia de persecución del pueblo judío y las estimaciones actuales de su población mundial.
Este documento describe las cualidades y capacidades físicas condicionales e incondicionales. Las capacidades físicas condicionales incluyen fuerza, resistencia, velocidad y flexibilidad. La fuerza permite oponerse o vencer una resistencia, la resistencia es la capacidad de mantener un esfuerzo prolongado, la velocidad es la capacidad de realizar acciones lo más rápido posible, y la flexibilidad es la capacidad de realizar movimientos ampliamente. Las cualidades físicas incondicionales implican la coordin
Auteur : Hervé HUILIER, Directeur, Belfort, France, CREATHES
Réalisé lors du 5ème Atelier Microtechniques & Innovation de Minnovarc, les 7 et 8 février 2013, Montbéliard/Sochaux, France
Plus d'infos sur www.minnovarc.fr
El documento ofrece consejos para maximizar la durabilidad de los cartuchos de tinta baratos, incluyendo apagar la impresora cuando no se use, colocarla en un lugar ventilado y alejado del polvo, colocar los cartuchos hacia abajo, instalarlos con cuidado, sellarlos herméticamente cuando no se usen y ejecutar el modo de limpieza semanalmente o cuando la impresora no se haya usado por una semana. También recomienda establecer el modo borrador para documentos de texto para ahorrar tinta.
2. 1. La définition de l’interculturel
2. La décentration
3. L’altérité
4. L’intersubjectivité
5. La conclusion
3. C’est le résultat du
processus décrit en trois
paramètres: la
décentration, l’altérité
et l’intersubjectivité.
4. La capacité à se s’efforcer de se
décentrer ne placer dans la
consiste nullement position de l’autre (
à adopter la ex : l’étranger ).
centration de l’autre conserver sa propre
et à changer le centration en
sienne propre. ouvrant aux
centrations de
l’étranger.
La décentration conditionne l’apprentissage d’une
langue et d’une culture étrangère
5. Quand on apprend une langue
étrangère, communique avec un étranger, il y a
des altérités.
La reconnaissance et l’acceptation de l’altérité
composent un long chemin
que, justement, l’apprentissage d’une langue
étrangère permet de mieux tracer tout en
étant, symétriquement, conditionnée par elles.
6. Il importe de comprendre les phénoménologues
(sartre en France ) et tout sujet.
Tout sujet dépend d’une intersubjectivité.
Il n’y a pas de pour soi, sans pour autrui. Cette
pluralité permet ma singularité et en retour je
contribue, pour ma part, à leur propre existence
de sujet. Les échanges linguistiques renforcent
notre intersubjectivité
7. D’après Louis Porcher, l’interculturel est un
processus qui se comprend : la décentration,
l’altérité et l’intersubjectivité.
Quand on apprend une langue étrangère,
l’interculturel est en jeu, et nullement
l’international.
Apprendre une langue étrangère c’est d’affirmer
à la fois sa propre identité et celle de l’étranger
en allant vers les conditions d’une coopération.