Le séminaire discutait des implications de la révolution numérique sur la création amateur et la diffusion culturelle. Il a souligné la tension entre les promesses des outils numériques, tels que le Web 2.0, et la réalité de l'offre culturelle, qui souffre d'un manque de visibilité. Les participants ont examiné comment les industries culturelles influencent cette dynamique, en plaidant pour une reconfiguration des demandes culturelles à travers des conversations et des recommandations.

1. Séminaire "Étudier les cultures du numérique"
EHESS, 19 mars 2013
Sous le radar
Un bilan de la "révolution
des amateurs"
André Gunthert
Laboratoire d’histoire visuelle contemporaine
@gunthert

2. A la Fing : discussion des "promesses" du numérique

3. La promesse : "Tous auteurs…"

4. 1. Outils numériques: démocratisation des compétences

5. 2. Internet: capacité de diffusion illimitée

6. 3. Web 2.0 et plates-formes collaboratives:
Wikipedia (2001), YouTube (2005)

7. +
=
Nouveaux outils > une théorie de l'amateur

8. Attention médiatique souligne les "succès amateurs"

9. "Be Kind Rewind", Michel Gondry, 2008.

10. Perturbations de la théorie des amateurs:
réseaux sociaux vs web 2.0
usages utilitaires vs usages créatifs

12. La thèse d'une diversification de l'offre culturelle
se heurte à l'absence d'œuvres

14. La question de l'évaluation des effets (Donnat, 2008)

15. Le loisir créatif, activité de classe

16. Loisir créatif vs appropriation satirique

17. Résistances des industries culturelles

18. Pourtant, une évolution sensible de la demande

19. Le Zapping Amazing au Grand Rex

20. Un problème de diversification de l'offre
ou de visibilité de l'alternative culturelle?

21. La puissance des industries culturelles
ne vient pas de la qualité de l'offre, mais
de la maîtrise de la prosécogénie

22. Une reconfiguration de la demande
par la recommandation…

23. …mais indistinction des effets de la conversation

24. Loisir créatif (Kant) vs utilité militante (Bourdieu):
plutôt des acteurs que des amateurs

25. L'appropriation de la conversation est l'outil
le plus puissant d'une reconfiguration culturelle