Diaporama support à la formation des professeurs en charge du cours de religion - Namur - 7 février 2013. Thème : Analyse critique de l'info religieuse au JT. Approche en Education aux Médias

1. Traitement de l’info
religieuse au JT
Corpus choisi :
Journée du Saint-Père au Vatican - Lavement
des pieds - Nomination de Mgr Léonard
Michel Berhin
Média Animation ASBL - Février 2013

2. Préalables à la formation

3. Des choix méthodologiques
• Présence médiatique ambiante
• Prévention par l’Education
• Emergence d’une école 2.0
• « Tout est -peut-être déjà- transmis »
• Pédagogie par l’action, la collaboration
et le partage
• Pédagogie inversée (flipped classroom
• Convergence Religion - Sciences sociales
- Education aux Médias

4. Lien avec le programme

5. Intro façon Myriam Gesché
• Les interpellations et questions des élèves ne
manquent pas par rapport à des sujets traités dans
les médias.
• Les informations religieuses au JT sont l’occasion
d’initier une recherche, d’approfondir une
ressource de la foi chrétienne, d’entamer ou
d’enrichir un parcours thématique
• Les informations religieuses constituent des
matériaux privilégiés pour exercer différentes
compétences disciplinaires du cours de religion

6. Intro façon Myriam Gesché
• CD2. D é coder le mode de relation au religieux
– Qu’entend-on par les termes « sacré », « divin », « Dieu »,
« foi », « croyance », « religion », etc.
– On apprendra dès lors à :
• opérer des distinctions fondamentales (foi et religion ; foi et idolâtrie ; foi
et croyance ; foi et pensée magique, etc.).
• analyser la corrélation entre « image » de Dieu, conception de l’humain et
organisation de la vie en société. »

7. Intro façon Myriam Gesché
• CD3. Pratiquer l’analyse historique
– On apprendra dès lors à :
• analyser, dans un contexte donné, les rapports entre la religion chrétienne et
la société ainsi que leurs enjeux (politiques, économiques, sociaux,
culturels).
• identifier des apports positifs du christianisme et distinguer, pour une
problématique précise, contingences et/ou dérives historiques et le message
fondateur.
• relire le passé comme sous-sol du présent afin de mieux comprendre celui-
ci. »

8. Intro façon Myriam Gesché
• CD4. Interroger et se laisser interroger par les
sciences et les sciences humaines
– On apprendra dès lors à :
• utiliser des concepts, des outils, des grilles issus de ces
approches en les appliquant à la question travaillée (ex : articulation
entre besoin, demande et désir ; entre fusion et s éparation, entre r éel,
imaginaire et symbolique ; utilisation d’une grille d’analyse institutionnelle
pour analyser et comprendre l’Église comme groupe social et comme
institution...

9. Intro façon Myriam Gesché
• CD5. Pratiquer le questionnement
philosophique
– On apprendra dès lors à :
• distinguer les divers modes de connaissance et les registres de
vérité correspondants. »

10. Intro façon Myriam Gesché
• CD6. tjs
• On apprendra dès lors à :
– distinguer le registre factuel (des faits) qui relève du constat, de la
description ; le registre éthique et juridique qui relève de la norme
et le registre symbolique (*) qui relève de la métaphore (ex : la
colombe = symbole de paix) ou de la reconnaissance mutuelle (ex :
l’écharpe des supporters d’un club sportif ; la croix pour les
chrétiens).

11. Intro façon Myriam Gesché
• CD6. tjs
• On apprendra dès lors à :
– distinguer les ordres de vérité relatifs aux différents registres et
langages : vérité-exactitude (visée par le langage de type
scientifique), vérité-sincérité (visée par le langage éthique),
vérité-authenticité (visée par le langage symbolique). En vérifier
la congruence.
– distinguer le virtuel du réel (ex : jeux vidéo). »

12. Intro façon Myriam Gesché
• CD8. Construire une argumentation é thique
– On apprendra dès lors à :
• cerner les différents éléments d’une situation ainsi que les composantes de
son contexte.
• repérer les références, les systèmes de légitimation qui sous-tendent les
choix (visions de l’homme et du monde).
• distinguer pour une problématique donnée (ex : l’avortement, l’euthanasie)
le champ éthique, le champ juridique, le champ psychologique.
• former la conscience personnelle,

13. Intro façon Myriam Gesché
• CD11. Discerner et analyser la dimension sociale
de la vie humaine
• On apprendra dès lors à :
• comprendre les mécanismes qui concourent ou non à l’établissement d’une
justice sociale pour tous et au respect des droits de l’homme. »

14. Quel usage des médias ?
• Tour de table pour identifier la
présence de l’info religieuse dans
vos parcours actuels
• Les outils que vous utilisez déjà
• Vos attentes spécifiques

15. Pourquoi de l’EAM
au cours de religion ?

16. Une formation EAM
• Depuis 1995,
une politique concertée d’ EAM
– Au sein d’un CEM devenu CSEM (en 2010)
– Avec l’aide de 3 centres de ressources
– Dans une approche transdisciplinaire
– A l’école mais aussi dans la famille et
les milieux de la tierce éducation

17. Les deux pieds de l’EAM
• Apprendre à décoder des
expressions médiatiques existantes
(déconstruction)
• Approcher la production
médiatique (construction) pour
prendre la mesure des nombreux
choix qu’elle réclame

18. De quoi parle-t-on ?
• L’ AV, un média parmi d’autres
• L’info, un genre parmi d’autres
• Le JT, un sous genre
• Dans ce contexte, juxtaposition
– Des médias publics (non confessionnels)
– De médias indépendants
– Des médias institutionnels

19. QuickTime™
décompresseur
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20. Une niche spécifique
• Au carrefour de la religion
(EPM ?) et de l’EAM…
• Permettant une étude de cas
• Et l’insertion dans un courant d’EAM
plus large… (celui des collègues ?)

21. Le JT
• Un genre littéraire avant tout
• http://www.media-animation.be/Medias-sans-Frontier

22. Le JT, grand messe de l’info
• Le générique bat le rappel (des
cloches)
• On entre dans un moment privilégié
• Un discours « incontestable » (?)
– « On l’a dit au JT »
– Et pourtant… comparons (!)

23. Des codes… un vrai rituel
• Le générique
– Images, son, durée (comparaison)
• Le présentateur… qui officie
• L’équipe des acolytes (L. Ferrari)
• Mise en récit… une vraie liturgie
• Un genre répétitif dont il faut sortir pour
accrocher
• Le décor et l’habillage
• La régie dans le cloud du studio
• Loi de proximité

24. Le pourquoi
d’une « info religieuse »?
• Mission des médias :
– Informer - divertir - éduquer
• Réponse à une attente d’un certain
public : audimat potentiel
• Aide à la compréhension de la
société…
et cheminement personnel

25. Le comment
d’une « info religieuse »?
• Grâce à des outils professionnels
– De collecte - traitement - diffusion
• Grâce à des standards de mise en forme
– Direct et différé
• Dans des standards de diffusion
– Prime time ou non
– émissions concédées
– séquence JT ou magazine (28 ou 52’)

26. Quelle « info religieuse »?
• Choix d’une info selon
– Des degrés d’événementialité
– Des critères de sélection

27. KUBLER Michel : L’information
religieuse, une rubrique comme
les autres ?

28. L’information religieuse : une
rubrique comme les autres ?
• Info et/ou évangélisation ?

29. L’information religieuse : une
rubrique comme les autres ?
• Info et/ou évangélisation ?
– Peur : Un quatrième pouvoir
difficilement contrôlable
(contre-magistère ?)
– Banalisation (pas de traitement particulier) sur
fond de sécularisation
– Manque flagrant de journalistes spécialisés et
de rubriques spécifiques
• Polyvalence des journalistes et insertion des sujets
religieux dans les rubriques nationales ou
internationales

30. L’information religieuse : une
rubrique comme les autres ?
Oui, à part entière
• Une typologie des sujets religieux et
angles d’attaque

31. L’information religieuse : une
rubrique comme les autres ?
Mais aussi, entièrement à part
• Par sa nature
– Rare , aride (peu sensationnelle) et fort sensible (on en
dit trop ou pas assez de l’essentiel... Et on « tape à
côté »)
• Par ses émetteurs
– Sources institutionnelles, agences de presse (Apic,
Cathobel, Dial, CNS, ...) et réseaux d’informateurs
• Par ses canaux
– Médias profanes, officiels et confessionnels (d’initiative
privée)

32. Typologie des sujets religieux
• Les faits deviennent « événement » ssi
– Ils sont des accidents
(à la norme ou au bon déroulement)
– Ils sont des dérapages
– Ils interfèrent avec les autres dimensions sociétales
• On privilégie les stars plutôt que les collectivités
• La forme prime alors sur le fond
• La rubrique « religion » pèche par syncrétisme
(amalgames, ésotérisme)
• Les angles choisis sont ceux de
– La polémique, du périphérique,
de l’exotique, de l ’ésotérique
• On n’échappe pas aux marronniers

33. Evénementialité ?
• Un fait devient un événement
médiatique du fait de
– Sa nature

34. Evénementialité ?
• Un fait devient un événement
médiatique du fait de
– Des circonstances

35. Evénementialité ?
• Un fait devient un événement
médiatique du fait de
– Des acteurs
QuickTime™ et un
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36. Evénementialité ?
• Un fait devient un événement
médiatique du fait de
– Des conséquences

37. Critères de sélection ?
• Loi de proximité géographique
– Loi du mort/kilomètre
C’est chez moi

38. Critères de sélection ?
• Loi de proximité sociale
Ce pourrait être moi

39. Critères de sélection ?
• Loi de proximité idéologique
C’est ce que je pense

40. Critères de sélection ?
• Loi de proximité médiatique
J’en ai entendu parler

41. Renforcement de
l’événementialité
• L’extraordinaire

42. Renforcement de
l’événementialité
• Le proche

43. Renforcement de
l’événementialité
• Le soudain

44. Renforcement de
l’événementialité
• L’inédit

45. Renforcement de
l’événementialité
• La loi de la concurrence et les
marronniers
QuickTime™ et un QuickTime™ et un
décompresseur QuickTime™ et un décompresseur
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46. Lois de mise en forme(s)
• En presse écrite
– Pyramide inversée
QuickTime™ et un
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47. Lois de mise en forme(s)
• En presse écrite
– Titraille réussie
• Titre et chapeau
• Accrocher et informer

48. Transposition à la télévision
• Au JT :
– Le présentateur, un homme-orchestre
– Un travail « au quotidien »
– 1’30 “ pour un sujet
– Produire un « récit »
– Dans les limites de la technologie
– Une équipe de rédaction « chapeautée »

49. TINCQ Henri : Eglise-Médias :
la double méprise

50. Eglise-Médias :
la double méprise
• Complexité du message de l’Eglise
versus simplification des médias
– Sélection des sujets
• exemples
– Raccourcis médiatiques
• Anciaux : « Des sous ! »

51. QuickTime™ et un
décompresseur TIFF (LZW)
sont requis pour visionner cette image.

52. Eglise-Médias :
la double méprise
• Complexité du message de l’Eglise versus
simplification des médias
• Goût du secret versus souci de mise en
scène

53. Eglise-Médias :
la double méprise
• Goût du secret versus souci de mise
en scène
– Images, titre, petites phrases, mise en récit
• Les huis clos des institutions confessionnelles

54. Eglise-Médias :
la double méprise
• Complexité du message de l’Eglise versus
simplification des médias
• Goût du secret versus souci de mise en
scène
• Oeuvre collective versus besoin de
personnalisation

55. Eglise-Médias :
la double méprise
• Oeuvre collective versus besoin de
personnalisation
– Le vedettariat
• Idem avec les écolos
QuickTime™ et un
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56. Deux « résistants de l’Eglise »

57. Eglise-Médias :
la double méprise
• Religion du consensus versus exploitation
de la polémique
– Au nom de sa mission de rassemblement du
peuple chrétien, l’Eglise fuit toute expression
qui mettrait en scène ses divergences internes
– Les médias -non confessionnels- se doivent de
développer une lecture sociétale (historico-
politique) du phénomène religieux...les
soubressauts internes constituant autant
d’éléments d’interprétation d’une histoire en
train de s’écrire.

58. • L’affaire Gaillot : de 1982 à 1995 :
treize années d’événements
– Sa nomination à Evreux (prêtre depuis
61) - un voyage en Afrique du sud pour
rencontrer un jeune militant anti apartheid…
plutôt que de siéger à la conf. episc. Frç. - son
regard positif sur l’accès au sacerdoce des
hommes mariés - La Une du magazine Lui -
son ouverture à la bénédiction d’une union
d’homosexuels - un article paru dans Gai pied
sur « Etre homosexuel et catholique ». - sa
participation à la mise sur pied de
l’association ‘Droits devant’ - sa nomination
d’évêque in partibus pour Parthénia.

59. Eglise-Médias :
la double méprise
• Catholicisme minoritaire dans une France
religieuse (un Occident) en pleine
mutation
– Le début du Ramadan supplante le début du
Carême
– Lapidation de Shakined, port du voile,
mosquée à Ground Zéro…
des sujets plus porteurs !

60. Activons-nous
• Approche d’une séquence
– Journée du pape Benoît XVI (TF1 13h
puis 20h)
– Images de la Rai
– Documents de la SWR (ARD)
– Erratum
– Blog « Benoit-et-moi »

61. Activons-nous (suite)
• Approche d’un sujet à la Une
– Nomination de A-J. Léonard
• Choix d’une vidéo en ligne pour un
parcours perso

62. 6 facettes
QuickTime™ et un
décompresseur
sont requis pour visionner cette image.

63. Documents utilisés
• Les génériques
– TF1 (20 heures) :
http://www.dailymotion.com/video/xegzf7_g
enerique-du-journal-de-20h-de-
tf1_news#.URTZo-iDFdg
– RTBf 1996 : http://www.youtube.com/watch?
v=0hWsIEi_5ao
– Versions actuelles RTBf et RTL Tvi à partir des
sites (Revoir - vidéos) Idem « Il était une foi »

64. Documents utilisés
• Séquences « Les coulisses du Vatican »
– JT TF1 de 13 heures : http://videos.tf1.fr/jt-
13h/coulisses-du-vatican-benoit-xvi-dans-son-
intimite-6399673.html?xtmc=benoit-xvi-
coulisses-du-vatican&xtcr=1
– JT TF1 de 20 heures : http://videos.tf1.fr/jt-
20h/benoit-xvi-comme-vous-ne-l-avez-jamais-
vu-6400073.html
– La rectification : http://youtu.be/ifZ2R5G1ofs

65. Documents utilisés
• Séquences « Les coulisses du Vatican »
– Version raccourcie de la Rai Uno :
https://www.youtube.com/watch?
v=V3XRaf-rcKE
– Version allemande de la SWR (ARD) :
http://youtu.be/x-akTJPYXxs
–

66. Documents utilisés
• Séquences « Les coulisses du Vatican »
– Autres versions non utilisées mais intéressantes
car mélangeant des images de provenances
différentes
• http://www.youtube.com/watch?
v=Fn4wljFNhpc (partie 1)
• http://www.youtube.com/watch?
v=UQrWxrtqRUU (partie 2)
A moins qu’il ne s’agisse tjs du même fonds
documentaire :-)

67. Documents utilisés
• Sites de critique
– Benoit-et-moi : http://benoit-et-moi.fr/2011-
I/0455009e5f0781801/0455009ecd0c6ae09.html
– Reprise dur Midi Libre :
http://www.midilibre.fr/2011/04/22/dans-l-intimite-du-
pape-quand-tf1-bidonne-un-reportage,307657.php
– D’autres cas bien connus :
http://www.lafabriquedelinfo.fr/numero-3/controle-
technique/299-un-journaliste-ca-trompe-enormement

68. Documents utilisés
• Séquences « Lavement des pieds »
– http://videos.tf1.fr/jt-20h/avant-
paques-benoit-xvi-procede-au-rituel-
du-lavement-des-pieds-6406414.html
–