Personne ne revendique adhérer à de fausses informations. Comment peut-on donc expliquer que certaines personnes ou groupes en viennent à revendiquer des représentations du monde et des interprétations de l’actualité s’éloignant fortement de celles ayant cours dans les institutions traditionnellement reconnues comme productrices de connaissances et d’informations ? La conférence « Autorités numériques et fausses nouvelles. L'autorité à l'époque du numérique » de Marcello Vitali-Rosati (Département des littératures de langue française, UdeM)détaille les mécanismes interprétatifs sous-tendant la formation de ces communautés interprétatives. Elle détaille les actants impliqués et les dimensions sociosémiotiques impliquées dans l’établissement de la croyance et la reconnaissance d’une autorité et explicite les mécanismes sociotechniques orchestrant le renforcement des convictions sur Internet. Les caractéristiques sociotechniques d’Internet encourageant la formation et le renforcement des convictions de ces communautés interprétatives sont aussi expliquées.
Cette communication a eu lieu dans le cadre de l’École d’été « S’informer dans un monde de fausses informations : produire et interpréter des contenus dans le nouvel écosystème informationnel ». Cetévénement a été organisé par ComSanté, par le LabCMO et par la Chaire de recherche du Canada sur les enjeux socioculturels du numérique en éducation. Il s’est déroulé du 26 au 28 juin 2018, à l’UQAM.
3. LE RÔLE DU WEB?LE RÔLE DU WEB?
N'importe qui dit n'importe quoi
Espace sans règles vs, espace structuré
«Les réseaux sociaux ont donné le droit de
parole à des légions d'imbéciles qui avant
ne pouvaient parler qu'au bar, après un
verre de vin, sans conséquence pour la
collectivité. On les faisait se taire tout de
suite, tandis que maintenant ils ont le
même droit de parole qu'un Prix Nobel.»
Umberto Eco
5. LE RÊVE LIBERTAIRE DU WEBLE RÊVE LIBERTAIRE DU WEB
Il n'y a pas d'autorité sur le web
Tout le monde est sur le même plan
6. ... ET LE CAUCHEMAR QUI EN DÉRIVE... ET LE CAUCHEMAR QUI EN DÉRIVE
Il n'y a pas de points de repère
Tout est indifférencié
Post-truth et constructivisme radical
7. 31 OCTOBRE 1517, WITTEMBERG31 OCTOBRE 1517, WITTEMBERG
Le Pape ne veut et ne peut remettre
d'autres peines que celles qu'il a imposées
lui-même de sa propre autorité ou par
l'autorité des canons (arbitrio vel suo vel
canonum)
8. CRISE DE L'AUTORITÉ?CRISE DE L'AUTORITÉ?
Plutôt déplacement:
du Pape à Dieu?
du Pape au livre (naissance philologie et imprimerie)
10. LA STRUCTURATION FIABLELA STRUCTURATION FIABLE
PRÉNUMÉRIQUEPRÉNUMÉRIQUE
On reconnaît toujours les signes de l’autorité
Organisation institutionnelle stable
États, Universités, médias, les maisons d’édition,
diplomes, prix nobel
Systèmes de validation
11. D’AUTRES DISPOSITIFS DED’AUTRES DISPOSITIFS DE
PRODUCTION DE L’AUTORITÉPRODUCTION DE L’AUTORITÉ
Le numérique met en place de nouvelles formes de
production de l'autorité
Ce n'est pas la fin de l'autorité, mais l'émérgence d'un
nouveau type d'autorité
Les géants du web produisent de l'autorité
12. UNE DÉFINITION D'AUTORITÉUNE DÉFINITION D'AUTORITÉ
Hannah Arendt:
Autorité = obéissance sans coercition et sans persuasion
13. AUTORITÉ ET ESPACEAUTORITÉ ET ESPACE
L'autorité émerge par rapport à un espace donné et se
base sur les valeurs qu'il exprime
14. QUEL ESPACE?QUEL ESPACE?
Espace mathématique et espace social
L'espace porte des valeurs - le nomos de Schmitt (cf.
Agostini-Marchese)
Exemple: Pise
21. OÙ EST LE PROBLÈMEOÙ EST LE PROBLÈME
Les Gafam ne font pas bien leur travail? - l'idée de
Zuckenberg
Ou plutôt... cela ne doit pas être leur travail
Négocier collectivement les critères de vérité