2. PLAN
Identités individuelles (Qui suis-je ?)
Identités socio-historiques
Mémoires noires : Histoire d’un continent
Mémoires rouges : Premières Nations
Mémoires grises : De l’Acadie à la Louisianne
Identités brisées : Le Rwanda / Le Cambodge
3. IDENTITÉS
individuelles et sociales
Problématique identitaire : qui suis-je ?
Votre nom (Qc, Haïti, d’A.Dumas, de Malcolm)
L ’identité varie selon les lieux, les milieux,
les époques, l’histoire. Repose sur les
origines et un héritage commun.
C ’est l ’appartenance à un territoire, une
province, une région etc..
4. IDENTITÉ sociale
Lien étroit existant entre langues et
identités (exemples : Acadiens, Québécois, Wallons) mais
également avec la religion, la culture et
l’histoire (Liban).
Elle peut être multiple: ( Belges, Québécois de souche
versus néo-Québécois, toi, moi, vous, etc.)
10. Mémoires noires (suite)
Émergence d’une langue, d’une culture,
d’une identité nouvelle (musiques,
religions, cuisines, traditions orales…)
Le vaudou, arme de résistance
Textes de référence :
de D. Lafférière : “ Un pays sans chapeau”(extrait, cf
atelier).
Billet d’humeur BDL: “Ce qu’est vraiment le vaudou”
(extrait, cf atelier)
35. RWANDA, repères historiques
superficie: 26.000 km2
population: 7.940.000 (déc.1993)
Hutus (85%) Tutsis (14%) Twas (1%)
langue officielle: Français
Autres: - Kinyarwanda et Swahili
36. Autopsie d’un génocide
Définition du mot génocide:
Intention de détruire, en tout ou en partie, un
groupe national, ethnique , racial ou
religieux, comme tel. (Définition juridique issue de
l ’article 2 de la Convention sur la prévention et la
répression de crime de génocide du 9 décembre 1948).
Exemples de génocides: Le génocide juif,
arménien, cambodgien.
37. Autopsie d’un génocide (2)
guerre ethnique ?
Au Rwanda, les Hutus et les Tutsis ont la
même langue, la même religion, le même
territoire et/ou la même culture.
Pour parler d'ethnie, il devrait exister
entre les deux groupes, une opposition de
langue, et/ou de culture, et/ou de
religion, et/ou de territoire.
38. Autopsie d’un génocide (3)
Identité falsifiée
Bwoko (kinyarw.) ou ubwoko (kirundi)
signifie variété, catégorie
L’élevage (la vache) et l’agriculture
Hutus/Tutsi = référence à une identité
sociale et non ethnique
Le mot "ethnie" ne s'applique donc pas
aux différences internes aux sociétés
rwandaises et burundaises." ("Rwanda,
généalogie d'un génocide" D. Franche. 1997. Les petits libres.)
39. Le choc…
Quand l’identité tue…
Mais la guerre civile au Rwanda et au
Burundi a débouché sur le génocide
rwandais de 1994, c'est à dire sur
l'élimination programmée d'une population
désignée comme une race ou une
ethnie par le pouvoir en place.
40.
41. … des identités (2)
Comment en est-on passé d'une
catégorisation identitaire mouvante qui ne
paraît pas avoir posé problème au début
du siècle, à une entreprise d'extermination
raciste ?
43. Les causes du génocide
- Le passé colonial
- Le rôle de l ’église
- La complicité française
-La nature despotique du régime
- Les médias de la haine
-Le laxisme de la communauté
internationale
44. Aujourd’hui
Reconstruire la vie sur 1 million de morts
La rage et la douleur s’exorcisent par les
tribunaux, les livres, le sport, le théâtre, la
chanson, les films, les documentaires et le
temps...
Vivre aujourd’hui en anglais
47. Préparation pour l’atelier 2
Formation des groupes
Vous devrez lire les textes correspondants au choix de
votre atelier, éventuellement prendre des notes de façon
à ce que l’atelier qui aura lieu en classe soit géré -au
niveau temps- de façon efficace.
Nota Bene : Le nombre de documents est à peu près équivalent d’un
atelier à l’autre ; cependant, le niveau de difficulté peut varier. Dans ce cas,
il y a moins de textes à lire… Choisissez votre atelier en fonction de vos
intérêts !
48. Autour de l’identité (pistes de réflexions) 1..
Sans révolte ?
Réflexion sur l’identité québécoise, acadienne, franco-canadienne. De quoi
est-elle faite ? Se veut-elle une société distincte ? Peut-on parler de clivage
ethnique version occidentale ? Votre opinion, votre expérience, votre
réflexion.
SUPPORTS: Sans révolte/ Qu’est-ce qu’un Québécois ?/ Lettre à Ouajdi
Mouawad.
Le difficile voyage du métissage
Réflexion sur le métissage amené par l’exil et l’identité. Parfois le métis
n’arrive plus à se situer, à savoir qui il est. Parfois, il s’enrichit de sa double
triple quadruple identité. Question de l’exil, du fait d’être marginal, de
l’espérance et de l’avenir. Votre opinion, votre expérience, votre réflexion.
SUPPORTS: Ici et là-bas/ L’exil en soi / Les 1eres Nations : l’Autochtone au
Qc. (Voir, éventuellement, les textes dans « Le regard de l’autre »)
49. Autour de l’identité (pistes de réflexions) 2..
Les revendications identitaires
Qu’est-ce qui peut justifier la violence face aux revendications identitaires ?
Qu’est-ce qui se cache derrière de telles actions ? Comment survivre ?
Votre opinion, votre expérience, votre réflexion.
SUPPORTS: Le racisme expliqué à ma fille/ Le vaudou de Lafferière, celui
de BDL et un texte explicatif sur le vaudou.
Langues et identités
En quoi la langue construit-elle ? En quoi constitue-t-elle notre identité,
comment ? Pourquoi la question de la langue (Au Qc, au Canada, en
Afrique, en Asie, ailleurs) est-elle si importante ? Votre opinion, votre
expérience, votre réflexion.
SUPPORTS: Dans la gueule du loup/ Gamma’s fine/ Mots et culture
ALN’diaye
50. Autour de l’identité- (pistes de réflexions) 3
L’autre qui me regarde
C’est le regard d’un petit truand qui a fui le Sénégal, son pays en
Afrique pour échouer sur les côtes de l ’Amérique du Nord, aux États-
Unis. Le monde de l’Amérique blanche confrontée au regard mordant
de l’Africain, devenu afro-américain par la force des choses. C’est
également le regard de l’afro-américain sur lui-même et ses propres
congénères. Celui d’un auteur de la diaspora francophone au pays
des anglophones.
Avez-vous déjà vécu quelque chose de similaire (Au Qc, au Canada,
en Europe, en Afrique, en Asie, ailleurs)? Un choc culturel ?
Commentez. Votre opinion, votre expérience, votre réflexion.
SUPPORTS: Exil et racines- L’Amérique Noire- Mémoire de cajou.
ALN’diaye (Voir, éventuellement, les textes dans « Le difficile voyage du
métissage ».
51. Les textes
Jacques Godbout : Qu’est-ce qu’un Québécois ?
Marcelle Bourque : Sans révolte
Lettre à Ouajdi Mouawad par G. Cousineau-Forget (sur les Qc/(atelier d’écriture)
Sergio Kokis : Ici et là-bas
Mireille Lissouba : L’exil en soi… (atelier d’écriture)
Mauricio Gatti (extrait de son anthologie sur les amérindiens francophones)
Tahar Ben Jelloun : Dis papa, c’est quoi le racisme ?
Le vaudou à Haïti par Eric Sarner
BDL : Qu’est-ce que le vaudou ?
Danny Lafferière : Un pays sans chapeau ( extrait sur le vaudou)
Kateb Yacine : Dans la gueule du loup
La musique dernière arme en Louisianne, entretien avec Zacharie Richard, par
JC Demari.
Richard Guidry : Hallo, gramma’s fine…
Abdou Latif N’Diaye : Mémoire de cajou