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Université Hassan II – Mohammedia
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Mohammedia
Département de Philosophie, Sociologie et Psychologie
Année 2011-2012

        Professeur : Mme Souad AZIZI
        U.E. : Thèmes et textes choisis (Module : Genre et sociétés)
                  ème
        Niveau : 6 semestre


                                          THEMES ET TEXTES CHOISIS
                                                    Support de TD

LE CONCEPT DU GENRE : ÉLÉMENTS DE DÉFINITION
       Défini au niveau le plus général, le genre est la construction sociale de la différence des
       sexes. Ici, l’emploi d’un terme spécifique, distinct de « sexe », permet de souligner le
       caractère social des comportements et des significations associés à la différence des
       sexes, voire de cette différence elle-même (Laqueur, 1992). Ainsi, le refus du naturalisme
       est au fondement du concept du genre, et lui donne tout son sens sociologique. Mais il
       importe de préciser plus avant ce que l’on entend par construction sociale.

       Cette construction a d’abord une dimension matérielle : elle s’incarne dans des
       comportements, des statuts différenciés selon le sexe, et une distribution inégale des
       ressources et des espaces sociaux entre hommes et femmes. Tous les travaux qui
       étudient la place respective des hommes et des femmes dans la société (dans les
       professions, la famille, en politique, etc.) relèvent de cette première dimension.

       Par ailleurs, cette construction sociale a une dimension symbolique : le genre renvoie aux
       significations et aux valeurs socialement rattachées au masculin et au féminin (Bourdieu,
       1998 ; Héritier, 1996). Ces significations participent de l’organisation de la vie sociale.
       Dans cette optique, le genre constitue bien un principe structurant d’organisation de la
       société (Hess et Ferree, 1987), indépendamment même de la question de la place des
       femmes et des hommes.

       Enfin, le genre, en tant que rapport social construit sur la différence, est intrinsèquement
       un rapport de pouvoir. Celui-ci peut être décliné analytiquement en termes de hiérarchie
       et en termes de norme. Il existe d’une part un rapport de pouvoir inégalitaire entre
       hommes et femmes, et une supériorité sociale des significations et valeurs associées au
       masculin sur celles associées au féminin. La mise au jour des ressorts de ce rapport de
       pouvoir a été au cœur des premières théories féministes, qui l’ont conceptualisé en
       termes de patriarcat (Delphy, 1998), de sexage ou d’appropriation (Guillaumin, 1992),
       pour ne citer que quelques théories françaises. D’autre part, chaque individu, quel que
       soit son sexe, subit une contrainte à se conformer à une norme de genre, c’est-à-dire aux
       comportements et attitudes qui sont socialement attendus des personnes de son sexe. En
       tant que sa transgression implique une sanction, cette norme traduit un rapport de
       pouvoir. Cette dimension de norme de genre a été particulièrement explorée par Judith
       Butler (1990) et par la théorie Queer qui s’est développée à partir de ses écrits. Il s’agit,
       pour ce courant théorique et politique, d’analyser les normes de genre et
       l’hétérosexualité en tant que constructions sociales et de travailler à leur déconstruction
       à partir des pratiques qui les remettent en question, comme les pratiques transgenre ou
       les sexualités gaies et lesbiennes.

       Tout en permettant d’intégrer le caractère structurel de la domination des hommes sur
       les femmes et la force d’imposition de la norme de genre pour chaque individu, le


                                                                                                       1
concept de ‘rapport de pouvoir’ que nous choisissons ici pour qualifier le genre, dans sa
       dimension relationnelle, permet une prise en considération des résistances possibles : le
       mouvement des femmes, les mouvements LGBTQ (Lesbiens, Gais, Bis, Transgenre,
       Queer), sont autant d’expressions collectives remettant en question les deux dimensions
       du pouvoir précédemment évoquées. Le recours au concept de pouvoir permet par
       ailleurs de prendre en considération plus facilement le croisement du genre avec des
       rapports de pouvoir fondés sur d’autres constructions de la différence (race, classe,
       sexualité, âge, handicap, etc.), croisement qui est au cœur des réflexions féministes
       actuelles (Crenshaw, 2005 ; EFiGiES, 2005 ; Fenstmaker et West, 2002 ; Lépinard, 2005).

       Ainsi, le genre, en tant que construction sociale et rapport de pouvoir, n’est ‘jamais fixe,
       mais continuellement constitué et reconstitué’ (Glenn, 1999, p. 5).



Source du texte : REVILLARD, Anne, VERDALLE, Laure de. 2006. « Dynamiques du genre ‘introduction) » [en ligne], Terrains
et travaux, vol.1, n°10, pp. 3-17. Disponible sur : http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=TT_010_0003, (consulté
le 10/02/2012).

Références citées par les auteurs
BOURDIEU, Pierre. 1998. La domination masculine. Paris : Seuil.
BUTLER, John. 2005 (1990). Trouble dans le genre : pour un féminisme de la subversion. Paris : La Découverte.
CRENSHAW, K.W. 2005. « Cartographies des marges : intersectionnalité, politique de l’identité et violences contre les
femmes de couleur », Cahiers du genre, n°39, pp. 51-82.
DELPHY, C. 1998. L’ennemi principal. T.1 : Economie politique du patriarcat. Paris : Syllepse.
EFIGIES. 2005. Journées d’étude « Le genre au croisement d’autres rapport de pouvoirs », les 12 et 13 mai 2005, Paris.
FENSTERMARKER, S. et West, C. 2002. Doing gender, doing difference : inequality, power and institutional change. New
York: Routledge.
GLENN, E.N. 1999. « The social construction and institutinalization of gender and race : an integrative framework”, pp. 3-43,
in : FERREE, M.M., LORBER, J., et HESS, B.B. (Ed.). Revisioning gender. Thousand Oaks: Sage.
GUILLAUMIN, C. 1992. Sexe, race et pratique du pouvoir. L’idée de nature. Paris : Côté-femmes.
HERITIER, Françoise. 1996. Masculin/féminin : la pensée de la différence. Paris : Odile Jacob.
HESS, B.B. et FERREE, M.M. 1987. Analysing gender : a handbook of social science research. Newbury Park, Calif. : Sage
Publications.
LAQUEUR, T. 1992. La fabrique du sexe : essai sur le corps et le genre en Occident. Paris : Éditions Gallimard.
LÉPINARD, E. 2005. “Malaise dans le concept. Différence, identité et théorie feminist”, Cahiers du genre, n°39, pp. 107-135.




                                                                                                                           2

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Revillard&verdalle le concept du genre elements de definition

  • 1. Université Hassan II – Mohammedia Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Mohammedia Département de Philosophie, Sociologie et Psychologie Année 2011-2012 Professeur : Mme Souad AZIZI U.E. : Thèmes et textes choisis (Module : Genre et sociétés) ème Niveau : 6 semestre THEMES ET TEXTES CHOISIS Support de TD LE CONCEPT DU GENRE : ÉLÉMENTS DE DÉFINITION Défini au niveau le plus général, le genre est la construction sociale de la différence des sexes. Ici, l’emploi d’un terme spécifique, distinct de « sexe », permet de souligner le caractère social des comportements et des significations associés à la différence des sexes, voire de cette différence elle-même (Laqueur, 1992). Ainsi, le refus du naturalisme est au fondement du concept du genre, et lui donne tout son sens sociologique. Mais il importe de préciser plus avant ce que l’on entend par construction sociale. Cette construction a d’abord une dimension matérielle : elle s’incarne dans des comportements, des statuts différenciés selon le sexe, et une distribution inégale des ressources et des espaces sociaux entre hommes et femmes. Tous les travaux qui étudient la place respective des hommes et des femmes dans la société (dans les professions, la famille, en politique, etc.) relèvent de cette première dimension. Par ailleurs, cette construction sociale a une dimension symbolique : le genre renvoie aux significations et aux valeurs socialement rattachées au masculin et au féminin (Bourdieu, 1998 ; Héritier, 1996). Ces significations participent de l’organisation de la vie sociale. Dans cette optique, le genre constitue bien un principe structurant d’organisation de la société (Hess et Ferree, 1987), indépendamment même de la question de la place des femmes et des hommes. Enfin, le genre, en tant que rapport social construit sur la différence, est intrinsèquement un rapport de pouvoir. Celui-ci peut être décliné analytiquement en termes de hiérarchie et en termes de norme. Il existe d’une part un rapport de pouvoir inégalitaire entre hommes et femmes, et une supériorité sociale des significations et valeurs associées au masculin sur celles associées au féminin. La mise au jour des ressorts de ce rapport de pouvoir a été au cœur des premières théories féministes, qui l’ont conceptualisé en termes de patriarcat (Delphy, 1998), de sexage ou d’appropriation (Guillaumin, 1992), pour ne citer que quelques théories françaises. D’autre part, chaque individu, quel que soit son sexe, subit une contrainte à se conformer à une norme de genre, c’est-à-dire aux comportements et attitudes qui sont socialement attendus des personnes de son sexe. En tant que sa transgression implique une sanction, cette norme traduit un rapport de pouvoir. Cette dimension de norme de genre a été particulièrement explorée par Judith Butler (1990) et par la théorie Queer qui s’est développée à partir de ses écrits. Il s’agit, pour ce courant théorique et politique, d’analyser les normes de genre et l’hétérosexualité en tant que constructions sociales et de travailler à leur déconstruction à partir des pratiques qui les remettent en question, comme les pratiques transgenre ou les sexualités gaies et lesbiennes. Tout en permettant d’intégrer le caractère structurel de la domination des hommes sur les femmes et la force d’imposition de la norme de genre pour chaque individu, le 1
  • 2. concept de ‘rapport de pouvoir’ que nous choisissons ici pour qualifier le genre, dans sa dimension relationnelle, permet une prise en considération des résistances possibles : le mouvement des femmes, les mouvements LGBTQ (Lesbiens, Gais, Bis, Transgenre, Queer), sont autant d’expressions collectives remettant en question les deux dimensions du pouvoir précédemment évoquées. Le recours au concept de pouvoir permet par ailleurs de prendre en considération plus facilement le croisement du genre avec des rapports de pouvoir fondés sur d’autres constructions de la différence (race, classe, sexualité, âge, handicap, etc.), croisement qui est au cœur des réflexions féministes actuelles (Crenshaw, 2005 ; EFiGiES, 2005 ; Fenstmaker et West, 2002 ; Lépinard, 2005). Ainsi, le genre, en tant que construction sociale et rapport de pouvoir, n’est ‘jamais fixe, mais continuellement constitué et reconstitué’ (Glenn, 1999, p. 5). Source du texte : REVILLARD, Anne, VERDALLE, Laure de. 2006. « Dynamiques du genre ‘introduction) » [en ligne], Terrains et travaux, vol.1, n°10, pp. 3-17. Disponible sur : http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=TT_010_0003, (consulté le 10/02/2012). Références citées par les auteurs BOURDIEU, Pierre. 1998. La domination masculine. Paris : Seuil. BUTLER, John. 2005 (1990). Trouble dans le genre : pour un féminisme de la subversion. Paris : La Découverte. CRENSHAW, K.W. 2005. « Cartographies des marges : intersectionnalité, politique de l’identité et violences contre les femmes de couleur », Cahiers du genre, n°39, pp. 51-82. DELPHY, C. 1998. L’ennemi principal. T.1 : Economie politique du patriarcat. Paris : Syllepse. EFIGIES. 2005. Journées d’étude « Le genre au croisement d’autres rapport de pouvoirs », les 12 et 13 mai 2005, Paris. FENSTERMARKER, S. et West, C. 2002. Doing gender, doing difference : inequality, power and institutional change. New York: Routledge. GLENN, E.N. 1999. « The social construction and institutinalization of gender and race : an integrative framework”, pp. 3-43, in : FERREE, M.M., LORBER, J., et HESS, B.B. (Ed.). Revisioning gender. Thousand Oaks: Sage. GUILLAUMIN, C. 1992. Sexe, race et pratique du pouvoir. L’idée de nature. Paris : Côté-femmes. HERITIER, Françoise. 1996. Masculin/féminin : la pensée de la différence. Paris : Odile Jacob. HESS, B.B. et FERREE, M.M. 1987. Analysing gender : a handbook of social science research. Newbury Park, Calif. : Sage Publications. LAQUEUR, T. 1992. La fabrique du sexe : essai sur le corps et le genre en Occident. Paris : Éditions Gallimard. LÉPINARD, E. 2005. “Malaise dans le concept. Différence, identité et théorie feminist”, Cahiers du genre, n°39, pp. 107-135. 2