J. Dupont Dans son ouvrage Le Spectateur émancipé, Jacques Rancière développe notamment l’idée selon laquelle ce qui nous tient lieu de réalité est la forme la plus dominante et la plus consensuelle de nos fictions. Dérogeant aux approches dichotomiques entre la fiction et le réel, ce postulat et ses conséquences dans l’analyse des relations entre art et politique, nous permettront de penser la déconstruction des antagonismes supposés entre l’enjeu d’un design pragmatique dont la capacité à agir sur le réel l’opposerait à celui d’une création artistique mettant en œuvre des récits, des imaginaires et des structures de sensibilités. Or cette déconstruction nous paraît un préalable nécessaire pour participer à la construction d’une philosophie de l’éducation envisageant l’individu dans sa capacité à exercer à la fois sa capacité à agir sur le réel et à développer la fonction critique de son imagination. Nous aborderons cette question en nous appuyant sur deux pratiques de la création contemporaine : - La première, un projet écotopique du Nouveau Ministère de l’Agriculture, institution fictive créée par les deux artistes contemporaines Stéphanie Sagot et Suzanne Husky, nous permettra d’aborder les enjeux de la fiction pour réformer ce qui nous tient lieu de réalité. - La seconde, un projet mêlant design fiction et kit pédagogique de l’artiste contemporain Noam Toran nous permettra d’aborder les enjeux de ce type de geste créatif dans la formation à l’esprit critique.

1. Jérôme Dupont
MCF-HDR en art et design - Université de Nîmes. Co-responsable du programme Pédagogie du Design, Design de la
Pédagogie de PROJEKT (EA 7447) et du master MEEF parcours Arts Appliqués de l’INSPÉ-LR/FDE-UM/Unîmes.
Membre du groupe de recherche SITÉ d’Unîmes et chercheur associé de l’axe 4 ADS du MICA (EA 4426) de
l’Université Bordeaux Montaigne.
FONCTION DE LA FICTION
DE QUELQUES ENJEUX
DE LA FONCTION CRITIQUE DE L’IMAGINATION
EN PHILOSOPHIE DE L’ÉDUCATION
Séminaire GCAF | Mercredi 13 Janvier | INSPÉ Marseille | J. Dupont [Projekt-Unîmes], Fonction de la fiction

2. Dans son ouvrage Le Spectateur émancipé, Jacques Rancière développe notamment l’idée selon laquelle
ce qui nous Xent lieu de réalité est la forme la plus dominante et la plus consensuelle de nos ficXons.
Dérogeant aux approches dichotomiques entre la ficXon et le réel, ce postulat, et ses conséquences dans
l’analyse des relaXons entre art et poliXque, nous permeront de penser la déconstrucXon des
antagonismes supposés entre l’enjeu d’un design pragmaXque dont la capacité à agir sur le réel
l’opposerait à celui d’une producXon arXsXque meant en œuvre des récits, des imaginaires et des
structures de sensibilités. Or cee déconstrucXon nous paraît un préalable nécessaire pour parXciper à
une philosophie de l’éducaXon envisageant l’individu dans sa capacité à exercer à la fois sa capacité à agir
sur le réel et à développer la foncXon criXque de son imaginaXon.
Nous aborderons cee quesXon en nous appuyant sur trois praXques contemporaines en art et design :
- La première est l’arXculaXon entre design criXque et design ficXon développée par le duo Dunne and
Raby créé par les deux designers anglais Antony Dunne et Fiona Raby
- La seconde est un projet écotopique du Nouveau Ministère de l’Agriculture, insXtuXon ficXve créée par
les deux arXstes contemporaines Stéphanie Sagot et Suzanne Husky
- La troisième est un projet mêlant design ficXon, design criXque et kit pédagogique auquel à collaboré
l’arXste contemporain Noam Toran
Jérôme Dupont - FONCTION DE LA FICTION
DE QUELQUES ENJEUX DE LA FONCTION CRITIQUE DE L’IMAGINATION EN PHILOSOPHIE DE L’ÉDUCATION
Séminaire GCAF | Mercredi 13 Janvier | INSPÉ Marseille | J. Dupont [Projekt-Unîmes], Fonction de la fiction

3. PRINCIPAUX ÉLÉMENTS BIBLIOGRAPHIQUES :
Boutet M. 2016. Expérience et projet : la pensée de Dewey traduite en acFon pédagogique. Revue
Phronesis, V. 5 n° 2, 23–34
Dunne A. & Raby F. 2010. Between Reality and the Impossible. Essay for the catalogue of the St ÉXenne
InternaXonal Design Biennale, France.
Marcuse H. 1963 [1955]. Eros et civilisaFon. Paris : les édiXons de Minuit.
Rancière J. (2008), Le spectateur émancipé. Paris : La Fabrique.
DE L’AUTEUR :
Dupont J. 2019. Design et pédagogie de l’interfact. In Rouissi S. & Beyaert-Geslin A. (Eds.), Actes du
colloque La vie interfaciale : regards croisés en SIC et en Arts, 141-154.
Dupont J. & Sagot S. 2016. Persistance et existence d'un design criXque. In Bernié-Boissard C. & al. (Eds),
Les Cultures de résistance, 149-159.
Jérôme Dupont - FONCTION DE LA FICTION
DE QUELQUES ENJEUX DE LA FONCTION CRITIQUE DE L’IMAGINATION EN PHILOSOPHIE DE L’ÉDUCATION
Séminaire GCAF | Mercredi 13 Janvier | INSPÉ Marseille | J. Dupont [Projekt-Unîmes], Fonction de la fiction

4. Jérôme Dupont - FONCTION DE LA FICTION CHEZ DUNNE & RABY
ANTONY DUNNE & FIONA RABY. BETWEEN REALITY AND THE IMPOSSIBLE. ESSAY FOR THE CATALOGUE OF
THE ST ÉTIENNE INTERNATIONAL DESIGN BIENNALE, FRANCE. 2010.
« Qu'arrive-t-il lorsque (...) les designers utilisent la langue du design pour poser des questions (...)» ?
https://www.biennale2010.citedudesign.com/expo_between_reality_and_the_impossible.php
DUNNE & RABY, UNITED MICRO KINGDOMS (UmK) : A DESIGN FICTION, LONDON DESIGN MUSEUM, 2013
http://unitedmicrokingdoms.org/umk-map/
https://www.domusweb.it/en/design/2013/06/28/united_micro_kingdomsadesignfiction.html
« Le design critique utilise des propositions de design spéculatif (...) pour défier les affirmations rapides
(...). La suspension de l’incrédulité est essentielle ».
http://dunneandraby.co.uk/content/bydandr/13/0
ANTÉRIORITÉ DU DESIGN RADICAL : LA FONCTION FICTIONNELLE DE SUPERSTUDIO (EX. LES 12 CITÉS
IDÉALES, 1971)
https://www.frac-centre.fr/expositions/superstudio-1073.html
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5. JOHN DEWEY, DÉMOCRATIE ET ÉDUCATION (1916) ET EXPÉRIENCE ET ÉDUCATION (1938). TRADUIT ET
COMMENTÉ PAR JOËLLE ZASK, ÉD. A. COLIN, 2011.
MARC BOUTET, EXPÉRIENCE ET PROJET : LA PENSÉE DE DEWEY TRADUITE EN ACTION PÉDAGOGIQUE.
REVUE PHRONESIS, VOLUME 5, N° 2, 2016, P. 23–34
- Le sujet comme « agency of doing »
- L’expérience comme transacXon entre l’être humain et son environnement physique et social
- La démarche d’enquête (inquiry) et son enjeu social
- La noXon de projet comme pierre angulaire
HERBERT MARCUSE, ÉROS ET CIVILISATION, PARIS, ÉD. DE MINUIT, 1963 [1955].
La foncXon criXque de l’imaginaXon pour Herbert Marcuse, engageant le « refus d’accepter comme
définiFves les limitaFons imposées à la liberté et au bonheur par le principe de réalité » (1963 [1955],
p.135).
Jérôme Dupont - FONCTION DE LA FICTION ET PHILOSOPHIE DE L’ÉDUCATION
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6. Jérôme Dupont - LE RÉEL COMME FICTION CONSENSUELLE CHEZ J. RANCIÈRE
PENSÉES DE JACQUES RANCIÈRE SUR LES FORMES D’UN SENS COMMUN POLÉMIQUE ET ENJEUX
POLITIQUES DE L’ESTHÉTIQUE
Il n’y a pas de réel en soi, mais des configurations de ce qui est donné comme notre réel, comme l’objet de
nos perceptions, de nos pensées et de nos interventions.
Le réel est toujours l’objet d’une fiction, c’est-à-dire d’une construction de l’espace où se nouent le visible, le
dicible et le faisable.
C’est la fiction dominante, la fiction consensuelle, qui dénie son caractère de fiction en se faisant pour le réel
lui-même et en traçant une ligne de partage simple entre le domaine de ce réel et celui des représentations et
des apparences, des opinions et des utopies.
La fiction artistique comme l’action politique creuse ce réel, elles le fracturent et le multiplient sur un mode
polémique.
Le travail de la politique qui invente des sujets nouveaux et introduit des objets nouveaux et une autre
perception commune des données commune est aussi un travail fictionnel.
Aussi le rapport de l’art et de la politique n’est-il pas un passage de la fiction au réel mais un rapport entre
deux manières de produire des fictions.
Les pratiques de l’art (...) contribuent à dessiner un paysage nouveau du visible, du dicible, du faisable. Elles
forgent contre le consensus d’autres formes de « sens commun », des formes d’un sens commun polémique
(…).
JACQUES RANCIÈRE, LE SPECTATEUR ÉMANCIPÉ. PARIS, Éd. LA FABRIQUE, 2008, P. 83-85
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7. LE NOUVEAU MNISTÈRE DE L’AGRICULTURE :
DUO D’ART CONTEMPORAIN (SUZANNE HUSKY ET STÉPHANIE SAGOT)
https://www.nouveauministeredelagriculture.com/mission
LE NOUVEAU MNISTÈRE DE L’AGRICULTURE, LES DIAMANTS MAQUIGNONS, 2017 IN PURE
WASTE, COMISSARIAT COAL, LAURANNE GERMOND, ET PHOEBE-LIN
https://www.nouveauministeredelagriculture.com/le-tresor-public
LE NOUVEAU MNISTÈRE DE L’AGRICULTURE, AUX ARBRES ! ÉCOTOPIE DU NOUVEAU
MINISTÈRE DE L’AGRICULTURE POUR UNE STIMULATION DES PROCESSUS VITAUX POST
NÉCRONOMIE, PRÉALABLE À LA PLANTATION D’UNE FORÊT NOURRICIÈRE À
NÈGREPELISSE. AQUARELLE, 300 X 150 CM., 2020.
https://www.nouveauministeredelagriculture.com/cercle-de-la-regeneration
Jérôme Dupont – LA FICTION PERFORMATIVE DU NOUVEAU MINISTÈRE DE L’AGRICULTURE
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8. Jérôme Dupont – FICTION DE VALEUR DANS COURS DU SOIR D’ANARRES
NOAM TORAN, ONKAR KULAR, NESTOR PESTANA, NIGHT SCHOOL ON ANARRES: IMAGININGS OF AN
ANARCHIST UTOPIA (COURS DU SOIR D’ANARRES), PRÉSENTÉ AU KING’S COLLEGE DE LONDRE, 2016.
Réference à Anarres, planète anarchiste d’un roman de science-ficeon d’Ursula K. Le Guin issu du
« Cycle de l'Ekumen » : URSULA K. LE GUIN, THE DISPOSSESSED, 1974.
hjps://www.kcl.ac.uk/cultural/projects/archive/utopia-2016/night-school
hjp://noamtoran.com/NT2009/projects/night-school-on-anarres
hjp://nestorpestana.co.uk/Night-School-on-Anarres
hjp://www.onkarkular.com/index.php?/projects/night-school-on-anarres/2/
DANS LE CADRE DE UTOPIA 2016 - A YEAR OF IMAGINATION AND POSSIBILITY, 2016 (T. MORE, DE
OPTIMO REIPUBLICAE STATU, DEQUE NOVA INSULA UTOPIA, 1516).
Ce projet peut aussi être rapproché du roman de polieque ficeon de William Morris Nouvelles de
nulle part écrit en 1890 : WILLIAM MORRIS, NEWS FROM NOWHERE, ÉD. PAR LA KELMSCOTT PRESS
EN 1892.
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9. "le mythe consiste à renverser la culture en nature,
ou du moins, le social, le culturel, l'idéologique, l'historique en « naturel »"
ROLAND BARTHE, CHANGER L’OBJET LUI-MÊME (TITRE DE L’AUTEUR : LA MYTHOLOGIE
AUJOURD’HUI) IN LA REVUE ESPRIT, NUMERO SPÉCIAL LE MYTHE AUJOURD’HUI, AVRIL 1971
Jérôme Dupont – POUR CONCLURE PROVISOIREMENT
FONCTION D’UNE FICTION « DÉMYTHIFICATRICE ».
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