Présentation faite dans le cadre de la JdCHE 20-21 le 25/02/2021

1. Le lien de citoyenneté à l’heure des « territoires conquis de l’islamisme » :
quels enjeux et quels défis pour les Hautes Écoles bruxelloises ?
Jean-Yves DONNAY
Haute École Francisco Ferrer
jean-yves.donnay@he-ferrer.eu

2. Introduction
• Thématique : faire peuple dans l’École bruxelloise post-obligatoire
• Situation de départ/constat de terrain justifiant le projet actuel :
• Intérêt personnel depuis 2015 et les « attentats de matrice islamiste »
• Rapport plus instrumental dans le cadre de la JdCHE
• État de l’art :
• Radicalité religieuse : KEPEL, ROY, BURGAT, ROUGIER, MICHERON,
DASSETTO, TORREKENS, LAURENT…
• Citoyenneté : SCHNAPPER, PAUGAM, DE COOREBYTER…
• Cadre théorique : ROUGIER – SCHNAPPER/PAUGAM
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3. Question de recherche et hypothèse
• Question de recherche : face aux idéologies islamistes, comment
luttent les démocraties libérales pour préserver le lien de
citoyenneté ?
• Question de recherche dérivée : face aux idéologies islamistes, quels
enjeux et quels défis pour les Hautes Écoles bruxelloises dans le
maintien du lien de citoyenneté ?
• Hypothèse : en formulant une réponse en termes d’unité nationale,
les démocraties libérales/les Hautes Écoles bruxelloises peuvent
potentiellement (ren)contrer des idéologies mettant sous tension une
partie de la communauté nationale
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4. Méthodologie
• Recherche à finalité théorique/conceptuelle
• Empirie ?
• Brasser la littérature et tirer des conjectures thétiques
• Recherche de type documentaire
• Séminaires
• Données secondaires
• À terme : données de première main ?
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5. Enjeux et défis - I
• Dire
• Informer
• Former
• Signaler
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6. Enjeux et défis - II
• Renforcement du cadre de neutralité ?
• Constitutionnalisation du principe de laïcité ?
• Revendications identitaires et repli religieux : quelle anthropologie de
l’acteur social ?
• Question sociale et question "neutre/laïque" : quelle articulation ?
• Sanctuarisation et déclin/archipellisation de l’institution : quelle
logique à l’œuvre ?
• Universalisme et différentialisme : repenser le droit à la différence ?
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7. Limites et perspectives
• Limites :
• Exploratoire
• Caractère de l’enseignement
• Alignement sur la situation française
• Un seul séparatisme
• Étapes suivantes :
• Veille
• GT neutralité
• Rédaction d’un essai
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8. Questions adressées aux représentants des
Hautes Écoles bruxelloises
• L’objet de la communication vous paraît-il pertinent au regard de vos
pratiques ?
• Avez-vous déjà été confrontés à des situations scolaires contestées
par des propos/actes enracinés dans des idéologies islamistes ?
• Si la problématique de la communication fait sens dans vos
établissements, comment vous imagineriez-vous relever les défis
posés à votre Haute École ?
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9. Références
• Kepel, G. (2016). La fracture. Paris : Gallimard et France Culture.
• Laurent, P.-J. (Ed.) (2016). Tolérances et radicalismes : que n’avons-nous pas
compris ? Le terrorisme islamiste en Europe. Mons : Couleur livres.
• Paugam, S. (2008). Le lien social. Paris : Presses Universitaires de France.
• Rougier, B. (Ed.) (2020). Les territoires conquis de l’islamisme. Paris :
Presses Universitaires de France.
• Roy, O. (2016). Le djihad et la mort. Paris : Seuil.
• Schnapper, D. (1994). La communauté des citoyens. Sur l’idée moderne de
nation. Paris : Gallimard.
• Taguieff, P.-A. (2017). L’islamisme et nous. Penser l’ennemi imprévu. Paris :
CNRS Éditions.
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