Le document présente la 'place de la palabre', un événement mensuel axé sur des sujets d'actualité, favorisant l'écoute et l'échange pour envisager des transformations personnelles et collectives. Il aborde divers thèmes, notamment l'éducation populaire, le langage et ses implications sociopolitiques, tout en soulignant la nécessité d'un engagement collectif pour surmonter les crises contemporaines. Une conférence à venir traitera de la manière dont le langage façonne nos perceptions et notre réalité sociale.

1. « Place de la Palabre »
Un nouveau rendez-vous chaque 1er jeudi du mois à 20h00
 Des sujets d’actualité.
 Un esprit d’ouverture et d’écoute.
• présenter, discuter et comprendre ces
amorces des transformations personnelles et
collectives en cours.
• inventer un futur AVEC tous et POUR tous
donc CONVIVIAL !
CONVIVIALITE = VIVRE AVEC
Dans l’esprit du Pacte Civique, lancé en 2008

2. Le Pacte Civique
• Un diagnostic : une crise, des possibles.
• Une approche nouvelle du changement :
– changements des comportements personnels ;
– des modes de fonctionnements des organisations ;
– des régulations institutionnelles et politiques.
• Ces trois formes de changement se conditionnent
mutuellement, aucune n’est suffisante à elle seule
• Une démarche fondée sur l'engagement et la
coopération
– 32 engagements
– www.pacte-civique.org

3. Les « Palabres »
1. Précédentes
1. La création monétaire, la finance, la dette
2. La « TVA Sociale », la fiscalité
3. Démocratie, vote et tirage au sort
4. Qui est riche, qui est pauvre ?
5. Pic pétrolier et pic des ressources
6. Simplicité volontaire et décroissance
2. Prochaines
1. L’éducation populaire, Monsieur, ils n’en n’ont pas
voulu… (avec la Compagnie Mise en Œuvre)
2. Rites et rituels (avec l’association Jades)
3. Retrouver notre puissance d’agir dans une époque
obscure

4. Le sujet du jour
• Reprise de la "conférence gesticulée" de Franck Lepage
"L'éducation populaire, Monsieur, ils n'en ont pas voulu...«
par Gilles GUERIN de la Cie Mise en Œuvre.
– "C’est une autre histoire de la France, de l’Europe et du Monde…
démocratique, culturelle, sociale, politique, civique, citoyenne,
décentralisée, partenariale, associative…
Grands moments de vérité où l’auteur, mais aussi principal
protagoniste, démasque les contre-vérités que nous croisons tous
les jours.
On ne parle plus d’Education populaire, ce n’est culturellement
pas correct, c’est presque un gros mot. On préfère parler
d’Education permanente, c’est plus châtié mais aussi plus flou…
Derrière le concept d’Education populaire il y a le « gros mot »
peuple."
– 1h45 d'humour, d’éveil et de partage.
• Suivi d'un débat avec la salle sur le langage : langue de

5. Langage
• De quoi le langage est-il porteur ? Qui porte le langage ?
• Les mots expriment les idées ou les construisent ?
• Les mots sont-ils des outils, figés, utiles et efficaces ?
• Ou des organismes vivants, qui ont des grands-parents,
des cousins, des relations sociales… ?
• Le lieu de vie des mots peut-il être dégradé, pollué ou au
contraire préservé et enrichi ?
• Un mot doit-il être non ambigu ? Faut-il croire et espérer la
clarté des mots ? Ou faut-il se réjouir et composer avec
leurs ambigüités ? C’est-à-dire les utiliser.

6. Langue de bois
• En 1968, un philosophe aujourd’hui oublié, Herbert Marcuse, nous
mettait en garde : nous ne pourrions bientôt plus critiquer
efficacement le système, parce que nous n’aurions bientôt plus de
mots pour le désigner négativement.
• 30 ans plus tard…
• Que dire de certains des mots que nous croisons tous les jours :
– « Développement » : et le capitalisme où est-il passé ?
– « Partenariat » : et la domination où est-elle passée ?
– « GRH » : et l’exploitation où est-elle passée ?
– « Projet » : et l’aliénation où est-elle passée ?
• Ces mots « opérationnels » ne permettent plus de penser la réalité,
mais simplement de nous y adapter en l’approuvant à l’infini.
• Notre langage est doucement fasciste, si l’on veut bien comprendre le
fascisme comme l’élimination de la contradiction.

7. Quelques exemples
• AUTONOMIE : qu’est ce qu’une école « autonome » ?
  ne bénéficiant plus d'aucune protection étatique  prête pour la privatisation ?
• EXPLOITER : mettre en valeur quelque chose et en tirer profit.
– Exploiteur / exploité  ? / défavorisé
– Paysan, agriculteur, exploitant agricole, entrepreneur du vivant
• GOUVERNANCE :
• LIEN SOCIAL : Il n’existe pas de société sans lien social, mais des sociétés
où l’on réprime le lien politique. Le seul lien qui fasse société est une
discussion conflictuelle sur l’intérêt général, pas un étouffement généralisé
des rapports sociaux de domination…
• PAUVRE :
• REUSSITE : Dernière en date, dans le politiquement correct, il n'y a plus
d'échec scolaire à l'éducation nationale, il n'y a plus que de la « réussite
différée »…
• TABOU : "Il ne doit pas y avoir de tabou sur l'âge de la retraite".
• TOLERANCE ZERO : ???
La tolérance s'exerce lorsqu'on reconnaît qu'une chose est un mal, mais que
combattre ce mal engendrerait un mal encore plus grand.