Communication dans le cadre de l'atelier LabCMO : La présence en ligne des savoirs non occidentaux/minoritaires : enjeux sociaux, politiques et techniques
10 novembre 2017
Florence.Piron@com.ulaval.ca
Le numérique pour lutter contre racisme : une expérience à QuébecFlorence Piron
Communication prononcée le 31 octobre dans le cadre du colloque Objectif numérique. Vers des villes durables et numériques, ITIS, Université Laval, Québec.
Science ouverte et injustice cognitive, conférence de Yaoundé 2016Florence Piron
Conférence présentée par Florence Piron dans le cadre du colloque "Justice cognitive, science ouverte et valorisation des savoirs locaux", ESSTIC, Université de Yaoundé 2, 26 mai 2016.
Science ouverte et justice cognitive - mars 2017Florence Piron
Séminaire de trois jours sur le thème « Concevoir et rédiger un projet de recherche dans une perspective de justice cognitive et de science ouverte », étudiants et étudiantes de master à l'INUFOCAD, Port-au-Prince, Haïti
Tendances propositions bibliothecaire_24092014v3mdmMartel D.
Se réinventer dès aujourd'hui ? Tendances et propositions pour bibliothécaires averti(e)s. Une réflexion sur la profession de bibliothécaire au 21e siècle dans la perspective du développement durable.
Le numérique pour lutter contre racisme : une expérience à QuébecFlorence Piron
Communication prononcée le 31 octobre dans le cadre du colloque Objectif numérique. Vers des villes durables et numériques, ITIS, Université Laval, Québec.
Science ouverte et injustice cognitive, conférence de Yaoundé 2016Florence Piron
Conférence présentée par Florence Piron dans le cadre du colloque "Justice cognitive, science ouverte et valorisation des savoirs locaux", ESSTIC, Université de Yaoundé 2, 26 mai 2016.
Science ouverte et justice cognitive - mars 2017Florence Piron
Séminaire de trois jours sur le thème « Concevoir et rédiger un projet de recherche dans une perspective de justice cognitive et de science ouverte », étudiants et étudiantes de master à l'INUFOCAD, Port-au-Prince, Haïti
Tendances propositions bibliothecaire_24092014v3mdmMartel D.
Se réinventer dès aujourd'hui ? Tendances et propositions pour bibliothécaires averti(e)s. Une réflexion sur la profession de bibliothécaire au 21e siècle dans la perspective du développement durable.
La bibliothèque, un espace de participation - v.2Dujol Lionel
Comment traduire, dans les actes, l’injonction, largement partagée dans le discours, de faire des gens des « acteurs » de culture et non des « consommateurs » ? De faire « avec » l’usager et non « pour » l’usager ? Savons-nous susciter la parole de l’usager autrement qu’en terme de satisfaction ou d’insatisfaction par rapport à l’offre qui lui est faite ? Quelle place est faite à la parole de l’usager, à ses perceptions et à ses qualités propres dans l’élaboration du service de la bibliothèque ?»
Les bibliothèques font l'objet de nombreux rapports et
discussions interprofessionnelles dans l'espace francophone
pour penser autant qu'accompagner la transition numérique,
transition qui en elle-même contient d'autres questions,
notamment celle du rôle des biblio thèques de demain, à
l'ère de la reproductibilité et de la copie, des pratiques
collaboratives et de la société de la connaissance.
Document présenté dans le cadre de la journée d'étude sur Le rôle stratégique des bibliothèques dans l'appropriation du numérique, organisée par la Bibliothèque publique d'information et le CNFPT, à la Médiathèque André-Malraux de Strasbourg, le jeudi 4 décembre 2014. Cette présentation expose les actions menées par le réseau londonien des Idea Stores, dans le domaine du numérique, en particulier vis à vis des publics de la fracture numérique. Cette journée s'inscrivait dans le cadre du cycle Bibliothèques dans la Cité de la Bpi.
Espaces émergents, nouvelles pratiques et bibliothèques publiques.Vincent Chapdelaine
De nouveaux modèles d'espaces physiques, ouverts sur la communauté et favorisant la collaboration et l'apprentissage, sont en émergence partout dans le monde, dont à Montréal. Alors que des projets de coworkings, fablabs et living labs sont en développement, d'autres propositions, comme le Uni à New York et l'Atomized Library, remettent en question de manière radicale le modèle des bibliothèques publiques. En parallèle, de nombreux cafés de quartier se transforment naturellement en espaces conviviaux d'étude, de travail et de tenue d'événements de partage de connaissances: rencontres littéraires, universités populaires, conférences, microconférences et anticonférences.
Toutes ces initiatives ont en commun de répondre, sans trop en avoir conscience, à une mission traditionnellement associée à celle des bibliothèques publiques, soit celle de garantir un accès démocratique à la connaissance au sein de communautés locales. Elles ont également pour effet de transformer le visage des villes, en favorisant l'émergence de nouveaux lieux et en transformant ceux, existants, qui démontrent une compréhension des codes d'une culture fortement en phase avec le numérique, sensible à l'importance du design et de l'expérience sociale.
Cette conférence se veut une introduction à cet écosystème d'espaces et de pratiques émergentes, illustrés par plusieurs projets concrets en cours à Montréal et ailleurs. Nous poserons également la question suivante: quels rôles les bibliothèques publiques, et les professionnels de l'information, peuvent-ils et devraient-ils jouer dans ce nouvel environnement?
En septembre 2015, la médiathèque de Languidic s'associe à la start-up Steeple et propose un nouveau service à ses adhérents.
Comment la mise en place d'un réseau d'échanges des savoirs couplée à une plate-forme communautaire en ligne allait-il changer le rapport entre les bibliothécaires et les usagers et entraîner de nouveaux modes d'appropriation du lieu ?
Intervention dans le cadre de la journée d'étude BnF-CNPLJ / enssib sur "le devenir de la lecture des jeunes" (http://www.enssib.fr/JE-le-devenir-de-la-lecture-des-jeunes).
La crise des publics pose la question du modèle de développement de la bibliothèque. Faut-il tourner le dos à la bibliothèque de prêt et imaginer de nouveaux types d'établissement : bibliothèque de loisir ? bibliothèque numérique ? Faut-il sortir de la sphère culturelle et investir de nouveaux champs d'intervention ?
Chemins vers les biens communs de la connaissance et la démocratie scientifiqueFlorence Piron
Conférence donnée par Florence Piron lors de la quatrième session de l'Université du bien commun intitulée : "La technologisation de la vie et ses conséquences. Les technosciences en démocratie".
Établissement Culturel Solidaire
100, rue de Charenton, 75012 Paris, le 13 janvier 2017.
contact: Florence.Piron@com.ulaval.ca
La bibliothèque, un espace de participation - v.2Dujol Lionel
Comment traduire, dans les actes, l’injonction, largement partagée dans le discours, de faire des gens des « acteurs » de culture et non des « consommateurs » ? De faire « avec » l’usager et non « pour » l’usager ? Savons-nous susciter la parole de l’usager autrement qu’en terme de satisfaction ou d’insatisfaction par rapport à l’offre qui lui est faite ? Quelle place est faite à la parole de l’usager, à ses perceptions et à ses qualités propres dans l’élaboration du service de la bibliothèque ?»
Les bibliothèques font l'objet de nombreux rapports et
discussions interprofessionnelles dans l'espace francophone
pour penser autant qu'accompagner la transition numérique,
transition qui en elle-même contient d'autres questions,
notamment celle du rôle des biblio thèques de demain, à
l'ère de la reproductibilité et de la copie, des pratiques
collaboratives et de la société de la connaissance.
Document présenté dans le cadre de la journée d'étude sur Le rôle stratégique des bibliothèques dans l'appropriation du numérique, organisée par la Bibliothèque publique d'information et le CNFPT, à la Médiathèque André-Malraux de Strasbourg, le jeudi 4 décembre 2014. Cette présentation expose les actions menées par le réseau londonien des Idea Stores, dans le domaine du numérique, en particulier vis à vis des publics de la fracture numérique. Cette journée s'inscrivait dans le cadre du cycle Bibliothèques dans la Cité de la Bpi.
Espaces émergents, nouvelles pratiques et bibliothèques publiques.Vincent Chapdelaine
De nouveaux modèles d'espaces physiques, ouverts sur la communauté et favorisant la collaboration et l'apprentissage, sont en émergence partout dans le monde, dont à Montréal. Alors que des projets de coworkings, fablabs et living labs sont en développement, d'autres propositions, comme le Uni à New York et l'Atomized Library, remettent en question de manière radicale le modèle des bibliothèques publiques. En parallèle, de nombreux cafés de quartier se transforment naturellement en espaces conviviaux d'étude, de travail et de tenue d'événements de partage de connaissances: rencontres littéraires, universités populaires, conférences, microconférences et anticonférences.
Toutes ces initiatives ont en commun de répondre, sans trop en avoir conscience, à une mission traditionnellement associée à celle des bibliothèques publiques, soit celle de garantir un accès démocratique à la connaissance au sein de communautés locales. Elles ont également pour effet de transformer le visage des villes, en favorisant l'émergence de nouveaux lieux et en transformant ceux, existants, qui démontrent une compréhension des codes d'une culture fortement en phase avec le numérique, sensible à l'importance du design et de l'expérience sociale.
Cette conférence se veut une introduction à cet écosystème d'espaces et de pratiques émergentes, illustrés par plusieurs projets concrets en cours à Montréal et ailleurs. Nous poserons également la question suivante: quels rôles les bibliothèques publiques, et les professionnels de l'information, peuvent-ils et devraient-ils jouer dans ce nouvel environnement?
En septembre 2015, la médiathèque de Languidic s'associe à la start-up Steeple et propose un nouveau service à ses adhérents.
Comment la mise en place d'un réseau d'échanges des savoirs couplée à une plate-forme communautaire en ligne allait-il changer le rapport entre les bibliothécaires et les usagers et entraîner de nouveaux modes d'appropriation du lieu ?
Intervention dans le cadre de la journée d'étude BnF-CNPLJ / enssib sur "le devenir de la lecture des jeunes" (http://www.enssib.fr/JE-le-devenir-de-la-lecture-des-jeunes).
La crise des publics pose la question du modèle de développement de la bibliothèque. Faut-il tourner le dos à la bibliothèque de prêt et imaginer de nouveaux types d'établissement : bibliothèque de loisir ? bibliothèque numérique ? Faut-il sortir de la sphère culturelle et investir de nouveaux champs d'intervention ?
Chemins vers les biens communs de la connaissance et la démocratie scientifiqueFlorence Piron
Conférence donnée par Florence Piron lors de la quatrième session de l'Université du bien commun intitulée : "La technologisation de la vie et ses conséquences. Les technosciences en démocratie".
Établissement Culturel Solidaire
100, rue de Charenton, 75012 Paris, le 13 janvier 2017.
contact: Florence.Piron@com.ulaval.ca
Chemins vers les biens communs de la connaissance et la démocratie scientifiqueFlorence Piron
Conférence donnée par Florence Piron lors de la quatrième session de l'Université du bien commun intitulée : "La technologisation de la vie et ses conséquences. Les technosciences en démocratie".
Établissement Culturel Solidaire
100, rue de Charenton, 75012 Paris, le 13 janvier 2017.
contact: Florence.Piron@com.ulaval.ca
Liberté intellectuelle : Des livres à l'IAMartel D.
Présentation au congrès de la CFLA-FCAB à Regina (Saskatchewan, Canada) dans le cadre d'une table ronde avec Mary Cavanagh, Pilar Martinez, James Turk, Jeff Barber (modérateur) sur la liberté intellectuelle.
Participation en bibliothèque : dialogue avec la BM Louise Michel, ParisKnitandb b
Un dialogue entre Claire Sainton de la BM Louise Michel et Raphaëlle Bats de l'Enssib, donné à l'occasion d'une conférence à la Bibliothèque Buffon, réseau Ville de Paris.
Théories des Sciences de l'Information et de la Communication (partie 2) Clément Dussarps
Théories et principes issus de l'école de Palo Alto (notamment Watzlawick), l'approche médiologique (R. Debray), communication médiatique, communication des organisations, incommunication (D. Wolton).
Open access and research capacity building in French-speaking African univers...Florence Piron
This document discusses open access and research capacity building in French-speaking African universities. It notes that science from outside the US and Europe is often invisible. The SOHA project aims to promote open and collaborative science in 12 African countries and Haiti to make local knowledge more visible and accessible. A survey of graduate students found many barriers to open access, including lack of resources and Internet access. While open access could help students and researchers, article processing charges create new barriers. The document advocates working with universities and CAMES to develop local open archives and empower researchers through open science training.
Le libre accès et le développement durableFlorence Piron
Conférence présentée à la Bibliothèque de l'Université Laval dans le cadre de la Semaine internationale du libre accès 2015, par Florence Piron, professeure à l'Université Laval, Québec. Florence.Piron@com.ulaval.ca
Portrait d'ensemble de la science ouverte. Colloque de Port au PrinceFlorence Piron
Conférence prononcée lors du colloque « La science ouverte et le libre accès aux ressources scientifiques dans les universités haïtiennes : état des lieux et propositions »
Les grands enjeux de la publication scientifique en 2015. Présentation de la conception conventionnelle et de la conception issue de la science ouverte. Présentation donnée lors de premier Salon des publications étudiantes de l'Université Laval.
Impact des Critères Environnementaux, Sociaux et de Gouvernance (ESG) sur les...mrelmejri
J'ai réalisé ce projet pour obtenir mon diplôme en licence en sciences de gestion, spécialité management, à l'ISCAE Manouba. Au cours de mon stage chez Attijari Bank, j'ai été particulièrement intéressé par l'impact des critères Environnementaux, Sociaux et de Gouvernance (ESG) sur les décisions d'investissement dans le secteur bancaire. Cette étude explore comment ces critères influencent les stratégies et les choix d'investissement des banques.
Cycle de Formation Théâtrale 2024 / 2025Billy DEYLORD
Pour la Saison 2024 / 2025, l'association « Le Bateau Ivre » propose un Cycle de formation théâtrale pour particuliers amateurs et professionnels des arts de la scène enfants, adolescents et adultes à l'Espace Saint-Jean de Melun (77). 108 heures de formation, d’octobre 2024 à juin 2025, à travers trois cours hebdomadaires (« Pierrot ou la science de la Scène », « Montage de spectacles », « Le Mime et son Répertoire ») et un stage annuel « Tournez dans un film de cinéma muet ».
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1) Découvrez comment l'inaction, c'est-à-dire le fait de ne pas agir ou d'agir alors qu'on le devrait ou qu'on est censé le faire, est un obstacle à une vie épanouie ;
> Comment l'inaction affecte-t-elle l'avenir du jeune ? Que devraient plutôt faire les jeunes pour se racheter et récupérer ce qui leur appartient ? A découvrir dans le document ;
2) Le pessimisme, c'est douter de tout ! Les jeunes doutent que la génération plus âgée ne soit jamais orientée vers la bonne volonté. Les jeunes se sentent toujours mal à l'aise face à la ruse et la volonté politique de la génération plus âgée ! Cet état de doute extrême empêche les jeunes de découvrir les opportunités offertes par les politiques et les dispositifs en faveur de la jeunesse. Voulez-vous en savoir plus sur ces opportunités que la plupart des jeunes ne découvrent pas à cause de leur pessimisme ? Consultez cette ressource gratuite et profitez-en !
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Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 12-06-24BenotGeorges3
Les informations et évènements agricoles en province du Luxembourg et en Wallonie susceptibles de vous intéresser et diffusés par le SPW Agriculture, Direction de la Recherche et du Développement, Service extérieur de Libramont.
Le fichier :
Les newsletters : https://agriculture.wallonie.be/home/recherche-developpement/acteurs-du-developpement-et-de-la-vulgarisation/les-services-exterieurs-de-la-direction-de-la-recherche-et-du-developpement/newsletters-des-services-exterieurs-de-la-vulgarisation/newsletters-du-se-de-libramont.html
Bonne lecture et bienvenue aux activités proposées.
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Newsletter SPW Agriculture en province du Luxembourg du 12-06-24
La représentation numérique des savoirs des suds : construction d’un problème
1. LA REPRÉSENTATION
NUMÉRIQUE DES
SAVOIRS DES SUDS :
CONSTRUCTION D’UN
PROBLÈME
ATELIER LABCMO : LA PRÉSENCE EN LIGNE DES SAVOIRS NON
OCCIDENTAUX/MINORITAIRES : ENJEUX SOCIAUX, POLITIQUES
ET TECHNIQUES
10 NOVEMBRE 2017
FLORENCE.PIRON@COM.ULAVAL.CA
Cette œuvre est mise à disposition selon les termes de la licence
creative commons attribution 4.0 canada
2. QU’EST-CE QU’UN SAVOIR?
(définition constructiviste et phénoménologique)
Un savoir est :
• un ensemble synthétique et inachevé de constructions
interprétatives du réel, socialement constituées, négociées
et transmises, et qui se manifeste au cours des pratiques
des acteurs sociaux, tantôt sous une forme discursive et
articulée, tantôt sous une forme pratique, inconsciente et
tacite.
Un savoir est à la fois commun (partagé par une communauté) et
individuel (propre à un individu), tout comme une langue qui
offre une grammaire et un vocabulaire communs pour créer
des paroles individuelles.
Le savoir individuel peut être compris comme le « style » (la
parole) que chaque acteur ou actrice sociale crée à partir du
savoir (de la langue) qu'il ou elle partage avec ses co-acteurs
sociaux, dans son groupe social, pour donner un sens à son
expérience, dans son contexte.
3. UN SAVOIR EST VIVANT ET INACHEVÉ,
UNE SYNTHÈSE PERPÉTUELLE
• Le savoir individuel se constitue et se renouvelle au fur et à
mesure des expériences vécues : il est une synthèse que
l'acteur ou l’actrice sociale réalise continuellement pour
donner un sens à la nouveauté qu’elle ou il expérimente.
• Le savoir commun est une grille d’interprétation utilisée par
les acteurs et actrices d’une communauté, mais il est lui-
même toujours immédiatement réinterprété et transformé par
l'activité sémiotique de production de sens des acteurs et
actrices.
• Un savoir se construit dans la langue qui le porte et qui lui
permet d’être partagé et transmis, mais aussi d’évoluer.
• Un savoir génère ou utilise une épistémologie (manière de
connaître) qui propose aux acteurs et actrices sociales une
procédure et des repères pour mener cette synthèse
interprétative, pour faire sens de leur expérience vécue.
4. LES FRONTIÈRES DES SAVOIRS
COMMUNS?
• Un savoir commun est intrinsèquement lié à une communauté
formée des personnes qui l’utilisent pour donner sens à leur
contexte de vie : il est contextuel, localisé, inscrit dans un lieu et
une histoire sociale qui lui donnent un sens, il est vivant
Sans ce travail du sens et de la pertinence, les savoirs
communs n'existeraient au mieux que sous la forme de livres
poussiéreux ou de légendes incompréhensibles.
• Tracer les frontières de ces savoirs communs n’est pas neutre :
c’est aussi un travail sur le sens et la pertinence qui inclut ou exclut
des idées, des interprétations, des liens entre elles
• Pas de traçage de frontières qui soit "au-dessus" des stratégies de
négociation de la réalité propres aux rapports sociaux à l'oeuvre
dans la communauté en question : délimiter un savoir commun est
un enjeu social collectif qui attribue ou retire de la légitimité à des
idées, des interprétations
5. SAVOIR ET POUVOIR
• Dans ce processus, des savoirs communs (et les savoirs
individuels qui s’en nourrissent) peuvent être subalternisés,
minorisés, méprisés, oubliés
si les personnes qui les utilisent pour penser et dire leur
monde sont elles-mêmes subalternisées.
• La norme dominante leur refuse alors le statut de « savoir ».
• Ces savoirs deviennent invisibles ou dévalorisés.
• La science est la norme dominante qui revendique le pouvoir
de délimiter la vraie vérité des fausses vérités (Fake news) :
elle s’érige en juge des savoirs = les scientifiques (docteurs)
portent cette faculté de juger et jugent les savoirs individuels
(opinions, croyances, etc.)
6. SUBALTERNISATION DES SAVOIRS
(SCIENTIFIQUES OU NON) DES SUDS
• La science, pour maintenir son pouvoir de définition
légitime de la réalité, tend à disqualifier la valeur des
autres savoirs et épistémologies, par exemple africaines,
narratives, surnaturelles, etc. Un processus lié à la
colonisation.
• Les savoirs communs africains et la langue dans laquelle
ils sont transmis deviennent honteux pour ceux et celles
qui, en Afrique, aspirent à incarner le modèle européen
valorisé par les institutions :
Extraversion, aliénation épistémique, épistémicide,
diglossie, exploitation, colonisation des savoirs
• Ceux et celles qui, au contraire, revendiquent le droit et
le plaisir de penser dans leur épistémologie, dans leur
LANGUE, rencontrent de grandes difficultés.
7. TRACER LES FRONTIÈRES DES
SAVOIRS COMMUNS
En délimitant un savoir commun par un contenu fixe ou
par des limites géographiques ou sociologiques
définitives,
• on laisse de côté toute sa dimension créative et
synthétique qui lui vient de l'activité sémiotique des
acteurs sociaux et qui fait en sorte que les idées
circulent, se transforment, se copient, s'abandonnent
• on lui fait violence en le réifiant, en le séparant du
contexte et des acteurs qui lui ont donné sens.
Le savoir commun peut devenir otage des rapports de
pouvoir identitaires qui luttent pour avoir le dernier mot
sur ses frontières et son sens (savoir qui devient une
ontologie).
9. ENJEU : COMMENT DÉ-SUBALTERNISER
LES SAVOIRS DES SUDS?
Le web 2.0 permet la dématérialisation,
l’archivage et le libre accès au matériel
en ligne (documents, images, vidéos), à
l’intérieur ou en dehors de la sphère
scientifique :
Les technologies numériques sont-elles
une solution?
10. LE PROBLÈME
Les technologies numériques pourraient-elles aider à :
• Représenter des savoirs de manière égalitaire, en
dé-subalternisant les savoirs minoritaires ou des
Suds, dans la science ou en dehors
• Rendre justice au caractère synthétique et inachevé
des savoirs à représenter et à transmettre
• Définir les frontières des savoirs commun de
manière démocratique, sans imposition ou effet de
véridiction
• Éviter la décontextualisation des savoirs
11. NUMÉRIQUE ET MISE EN VALEUR DES SAVOIRS
• Wikipedia
• Internet Archive
• les blogs
• YouTube
"Quand le village se
réveille" est un projet de
collecte et de diffusion
de traditions et de la
culture malienne à
travers des images, des
audios, des vidéos, et
textes et des
témoignages des
sages: la culture
malienne à la portée de
tous à travers les TIC.
12. QUESTIONS À CE TYPE DE PROJET
• Les savoirs communs = en langue locale? Oui à
l’oral, mais rares sont les langues des Suds qui ont
une tradition d’écriture…
• Le français reste la langue commune des pays
postcoloniaux d’Afrique francophone : comment
passer outre?
• D’innombrables variations locales de savoirs
(apparemment) communs : que faire? Comment
organiser l’information?
• Tentations de l’essentialisme, de l’ontologisation des
savoirs « traditionnels » pour définir des identités
par des symboles : conflits, folklorisation (nouvelle
forme de subalternisation), opposition modernité-
tradition non féconde (modernité africaine)
13. QUESTIONS ISSUES DE SOHA
• But : rendre visible la science africaine
la faire entrer dans les formats numériques de la
science en ligne
• Revues scientifiques (modèle très normé)
• Archives ouvertes faites avec x logiciel
Statu quo : Cette démarche continue de :
• Fixer les savoirs dans une formulation définitive
marquée par une date, ce qui les empêche
d’évoluer
• Montrer des savoirs décontextualisés, coupés de
l’expérience vécue de leurs porteurs et
porteuses, au nom de l’universalisme abstrait de
la science
14. WIKIPEDIA : PARADOXES
• Un commun participatif, articles évolutifs et vivants,
discussion visible, pluralité de versions en langues
variées, acceptation de fichiers sonores
MAIS
• Obligation de références publiées dans des
supports « légitimes » : cadre normatif occidental
• Ton positiviste et décontextualisé, reproche de
manque de neutralité
• Des portails et des catégories qui délimitent les
champs des savoirs et leurs frontières
• Pas de mélange des genres, de langues, de
créolisation des savoirs, de bazar : une vision
statique et essentialiste des savoirs
15. LES TECHNOLOGIES NUMÉRIQUES NE
SONT PAS NEUTRES
• Elles peuvent rendre visible les savoirs
subalternisés, mais à condition de les reformater
selon une épistémologie/ontologie dominante
• L’archivage porte sur des savoirs « morts », non
évolutifs et séparés des personnes et des
contextes où ils ont eu un sens
• Les moteurs de recherche imposent un système
de catégories et de mots clés qui séparent et
catégorisent les savoirs, sans se soucier de la
pertinence
• L’anglais est dominant
• Fracture de littératie numérique : un problème
non résolu
16. TROIS EXPÉRIENCES EN COURS
1. Récits de vie d’immigrants et d’immigrantes à
Québec : pour lutter contre le racisme et faire
entendre les voix et les savoirs des immigrants sur
l’immigration et le Québec
2. Écriture numérique collaborative d’une pièce de
théâtre
3. Édition de livres évolutifs et plurilingues
Du potentiel, mais beaucoup de points à améliorer…
17. TROIS EXPÉRIENCES EN COURS
1. Récits de vie d’immigrants et d’immigrantes à
Québec :
pour lutter contre le racisme
Pour faire entendre les voix et les savoirs des
immigrants sur l’immigration et le Québec : la
dernière section de chaque entrevue de récit de
vie/portrait
18. 54 portraits
d’immigrants
et d’immigrantes
issus de 16 pays
d’Afrique
subsaharienne,
réalisés par autant
d’étudiants et
d’étudiantes du
cours Éthique de la
communication
publique,
Lancé le 22 février
2016
Projet
Québec,
ville
ouverte
19. 160 portraits d’immigrants et de réfugiés des pays
de culture arabe, de spécialistes et de bénévoles.
Sortie début novembre 2017.
Automne 2017 : Fabrication de Québec latina (volontaires encore recherchés)
20.
21. Version en ligne, en libre accès, grâce au logiciel
Pressbooks, dérivé de Wordpress, logiciel libre et gratuit
23. Le livre est en ligne sous licence Creative Commons CC-BY
24. Ces licences encouragent la
diffusion libre et gratuite, mais
aussi la réutilisation, le remix, en
toute légalité et légitimité
25.
26.
27. LA PUBLICATION DES PORTRAITS DE
QUÉBEC, VILLE OUVERTE SOUS CC-BY
Elle permet la fabrication et la commercialisation des livres
imprimés, mais aussi la réutilisation des portraits pour :
• Bande dessinée
• Livres pour enfants
• Manuels scolaires
• Livres audio
• Scénario de films, de spectacles, pièce de théâtre
• Nouvelle littéraire
• Recherche sur le racisme (consultation sur le racisme
systémique)
• Jeu de société DU SAVOIR VIVANT
• Conférences
28. TROIS EXPÉRIENCES EN COURS
2. Écriture numérique collaborative d’une pièce de
théâtre sur la justice cognitive par une équipe de 25
étudiants et étudiantes de 7 pays
29. ÉCRITURE COLLABORATIVE NUMÉRIQUE
D’UNE PIÈCE DE THÉÂTRE
Projet de recherche-création numérique (subventionné
par l’Université Laval) :
• Rédiger en équipe dématérialisée une pièce de
théâtre à partir des savoirs des étudiants et
étudiantes et de leur compréhension du concept de
justice cognitive
• Mettre ces savoirs en dialogue pendant le
processus d’écriture
• Analyser le processus d’écriture pour comprendre
ce qui est en jeu dans la participation à ce projet,
comment les savoirs circulent et sont accueillis
• Privilégier des formes littéraires locales, tout en leur
donnant une dimension universelle
30. ÉCRITURE COLLABORATIVE
NUMÉRIQUE : DÉFIS ET SOLUTIONS
Défis :
• Fracture numérique (accès difficile au web et à l’électricité)
• Fracture de littératie numérique (degré de maîtrise de l’écriture
numérique en ligne)
• Identifier le meilleur logiciel/ensemble de logiciels (abordable,
simple, efficace pour l’écriture et pour la recherche)
• Équité de la contribution de tous et toutes
• Maintenir l’intérêt malgré la distance
• Ne pas effacer les savoirs individuels dans la construction du
savoir commun porté par la pièce
• Trouver un équilibre entre local et universel
• Assujettir la technique à la dimension humaine du projet et non
l’inverse
31. ÉCRITURE COLLABORATIVE
NUMÉRIQUE : DÉFIS ET SOLUTIONS
Solutions :
• Fracture numérique : don financier
• Fracture de littératie numérique : formation personnalisée
nécessaire
• Identifier le meilleur logiciel/ensemble de logiciels :
essai/erreur : Google doc, whatsapp, trello
• Équité et intérêt : Animation d’une communauté
• Trouver un équilibre entre local et universel : intégrer des
formes littéraires et épistémologiques diversifiées
• Exemple : conte, chant, Ladyans
• Résister à la tentation de la domination épistémique
36. CE QUI EST ESSENTIEL POUR DÉ-
SUBALTERNISER LES SAVOIRS DES
SUDS À L’AIDE DU NUMÉRIQUE
• Faire d’un savoir commun un (bien) commun :
• Promouvoir une communauté qui décidera elle-même de la
valeur et des frontières des savoirs qu’elle génère, crée,
modifie, valide, rejette, = un système d’interprétation, d’idées
et de repères qui permet de donner un sens au monde
• Initier en douceur une communauté aux outils numériques et
suivre les progrès et demandes des unes et des autres,
s’adapter
• Soumettre le choix et l’usage des technologies à la finalité de
la communauté et non l’inverse, au-delà des critères
d’efficacité managériale
• Utiliser le numérique à la fois comme technologie, mais aussi
comme nouveau mode d’organisation du travail immatériel
37. CETTE
PRÉSENTATION
Est sous licence Creative Commons:
Vous pouvez l’utiliser, telle quelle ou en la modifiant, pour
vos activités d’enseignement ou de formation.
Elle fait partie des communs de la connaissance, elle
appartient à tous.
À vous de jouer!