Le texte discute de l'importance du Shabbat, en soulignant que toutes les bénédictions dépendent de ce jour. Rabbi Isaac explique que la manne ne tombe pas le jour du Shabbat car ce jour bénit les six jours suivants. Il est conseillé d'arranger un repas le soir du Shabbat pour que la table soit bénie pour la semaine à venir.

1. w‫ זוהר ויגש יום ו‬qZohar Vaygash Vendredi
‫זָכוֹר אֶת יוֹם הַשּבָּת לְקַדְּשׁוֹ/ רבִּי יִצְחָק אָמַר' כְּתִיב )שמות כ( וַיְבָרְֶך אֱלהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי' וּכְתִיב בּמָּן‬
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''Souviens toi du jour du Shabbat pour le sanctifier'' . Ribbi Isaac a dit; il est écrit:
''Élohim a béni le septième jour '2 et il est écrit à propos de la manne :
‫) שמות טז( שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ וּבְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לא יִהְי ֶה בּוֹ/ כֵּיוָן דְּלָא מִשְׁתְּכַח בֵּיהּ מְזוֹנֵי' מַה בִּרְכְתָא‬
''Six jours vous la récolterez et le septième jour il n'y en aura pas''3. Puisque ne s'y
trouve pas de nourriture quelle bénédiction
‫אִשְׁתְּכַח בֵּיהּ/ אֶלָּא הָכִי תָּאנָא' כָּל בִּרְכָּאן דִּלְעֵילָּא וְתַתָּא' בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תַּלי ָין/ וְתָאנָא' אֲמַאי לָא אִשְׁתּכַח‬
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s'y trouve? Mais on a enseigné ainsi: toutes les bénédictions d'en-haut et d'en-bas
dépendent du septième jour5. Et on a enseigné: pourquoi la manne ne se trouve
‫מנָּא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה' מִשּׁוּם דְּהַהוּא יוֹמָא' מִתְבָּרְכָאן מִינֵּיהּ כָּל שִׁיתָא יוֹמִין עִלָּאִין' וְכָל חַד וְחַד יָהִיב מְזוֹנֵיהּ‬
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pas le septième jour? Parce que de ce jour sont bénis tous les six jours supérieurs et
chacun donne sa nourriture
'‫לתַתָּא' כָּל חַד בְּיוֹמוֹי' מֵהַהִיא בְּרָכָה דְּמִתְבָּרְכָאן בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה/ וּבגִינֵי כְַּך' מַאן דְּאִיהוּ בּדַרְגָּא דִּמְהֵימָנוּתָא‬
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en bas, chacun selon son jour, de cette bénédiction qu'ils bénissent le septième jour .
Et pour cela, celui qui est dans le degré de la Fidélité
‫בּעֵי לסַדְּרָא פָּתוֹרָא' וּלְאַתְקְנָא סְעוּדָתָא בְּלֵילְי ָא דְּשׁבְּתָא' בְּגִין דְּיִתְבּרְֵך פָּתוֹרֵיהּ' כָּל אִינּוּן שִׁיתָא יוֹמִין' דְּהָא‬
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doit ordonner sa table et arranger un repas le soir de Shabbat afin que sa table soit
bénie tous les six jours.
‫בּהַהוּא זִמְנָא' אִזְדָּמַן בְּרָכָה' לאִתְבָּרְכָא כָּל שִׁיתָא יוֹמִין דּשַׁבּתָא' וּברְכָתָא לָא אִשְׁתְּכַח בְּפָתוֹרָא רֵיקָנַיּ ָא/ וְעַל‬
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Car à ce moment, se présente la bénédiction pour bénir les six jours de la semaine. Et
la bénédiction ne se trouve pas sur une table vide.
/‫כְַּך' בָּעֵי לְסַדְּרָא פָּתוֹרֵיהּ בְּלֵילְי ָא דְּשׁבְּתָא' בְּנַהֲמֵי וּבִמְזוֹנֵי/ רַבִּי יִצְחָק אָמַר' אֲפִילוּ בְּיוֹמָא דְּשׁבְּתָא נָמֵי‬
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C'est pourquoi il faut ordonner sa table le soir du Shabbat avec du pain et des mets.
Ribbi Isaac a dit: de même le jour du Shabbat7.
‫שבת שלום‬
1 Exode 20, 7
2 Genèse 2, 3
3 Exode 16, 26
4 Puisque la manne ne tombe pas le jour du Shabbat, quelle est donc la bénédiction donnée en ce jour?
5 Le Shabbat est l'essentiel et le centre des bénédictions (Ramac).
6 Celui qui observe le Shabbat prend la bénédiction de l'en-haut et non de l'en-bas (Ramac).
7 La bénédiction du jour du Shabbat est supérieure à celle du soir (Ramac).