Le document traite des repas de Shabbat et de leur signification spirituelle selon des enseignements de Rabbi Eléazar. Il explique comment chaque repas est un moment de bénédiction et de joie, soulignant leur importance dans la tradition juive. En particulier, le troisième repas est décrit comme le point culminant, englobant et parfait pour la fidélité de la lignée d'Israël.

1. Zohar Ytro Mardiw q‫ג‬ ‫יום‬ ‫יתרו‬ ‫זוהר‬
‫ַל‬‫ע‬ E‫ִי‬‫תּ‬ְ‫ב‬ַ‫כּ‬ְ‫ר‬ִ‫ה‬ְ‫ו‬ ,‫ִיב‬‫ת‬ְ‫כּ‬ ,‫ָא‬‫ת‬ְ‫בּ‬ַ‫שׁ‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫י‬ְ‫ל‬‫ֵי‬‫ל‬ ,‫ֵיהּ‬‫ל‬ ‫ַר‬‫מ‬‫אָ‬ .‫ִין‬‫נ‬ְ‫ק‬ַ‫תּ‬ְ‫ת‬ִ‫מ‬ D‫ֵי‬‫ה‬ ‫ֵי‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ ‫ֵין‬‫לּ‬ִ‫א‬ ,‫ְאָבוּי‬‫ל‬ ‫ָר‬‫ז‬ָ‫ע‬ְ‫ל‬ֶ‫א‬ ‫ִי‬‫בּ‬ַ‫ר‬ ‫ַר‬‫מ‬‫אָ‬
Ribbi Éléazar a demandé à son père : ces repas, comment sont ils organisés? Il
lui répondit : la nuit du Shabbat il est écrit : ''Et je te ferai chevaucher sur les
hauteurs de la terre '1
.
,‫ָשׁ‬‫נ‬ ‫ַר‬‫ב‬ְ‫דּ‬ ‫ֵיהּ‬‫ר‬ֹ‫ו‬‫ָת‬‫פּ‬ ‫ָא‬‫כ‬ְ‫ר‬ָ‫בּ‬ְ‫ת‬ִ‫מ‬‫וּ‬ ,‫ִין‬‫ח‬‫ַפּוּ‬‫תּ‬ ‫ַל‬‫ק‬ֲ‫ח‬ ‫ְהוּ‬‫לּ‬ֻ‫כ‬ְ‫ו‬ ,‫ָא‬‫ת‬‫ִי‬‫נ‬ֹ‫ו‬‫ְר‬‫ט‬ַ‫מ‬ ‫ָא‬‫כ‬ְ‫ר‬ָ‫בּ‬ְ‫ת‬ִ‫מ‬ ,‫ָא‬‫י‬ְ‫ל‬‫ֵי‬‫ל‬ְ‫בּ‬ ‫ֵיהּ‬‫בּ‬ .‫ֶץ‬‫ר‬‫אָ‬ ‫ֵי‬‫ת‬ֳ‫מ‬ָ‫בּ‬
Pendant cette nuit, la Reine est bénie et tout le champ des pommes. Et la
table de l'homme est bénie
‫ַל‬‫כ‬‫ֵי‬‫מ‬ְ‫ל‬‫וּ‬ ,‫ָא‬‫ת‬‫ָו‬‫ו‬ְ‫ד‬ֶ‫ח‬ְ‫בּ‬ ‫ֵי‬‫ד‬‫ֶח‬‫מ‬ְ‫ל‬ ‫ָשׁ‬‫נ‬ ‫ַר‬‫בּ‬ ‫ֵי‬‫ע‬ָ‫ב‬‫וּ‬ .‫ֵי‬‫ו‬ֲ‫ה‬ ‫ָא‬‫ת‬‫ִי‬‫נ‬ֹ‫ו‬‫ְר‬‫ט‬ַ‫מ‬ְ‫דּ‬ ‫ָה‬‫ו‬ְ‫ד‬ֶ‫ח‬ ,‫ָא‬‫י‬ְ‫ל‬‫ֵי‬‫ל‬ ‫ַהוּא‬‫ה‬ְ‫ו‬ ,‫ַת‬‫פ‬ְ‫ס‬ֹ‫ו‬‫ִתּ‬‫א‬ ‫ָא‬‫ת‬ְ‫מ‬ְ‫שׁ‬ִ‫נ‬ְ‫ו‬
et une âme est ajoutée2
. Et cette nuit est la joie de la Reine. Et l'homme doit se réjouir
en joie et manger
.‫ָא‬‫ת‬‫ִי‬‫נ‬ֹ‫ו‬‫ְר‬‫ט‬ַ‫מ‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬'ָ‫י‬ְ‫י‬ ‫ַל‬‫ע‬ .'ָ‫י‬ְ‫י‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫ַג‬‫נּ‬ַ‫ע‬ְ‫ת‬ִ‫תּ‬ ‫אָז‬ (‫נח‬ ‫)ישעיה‬ ‫ִיב‬‫ת‬ְ‫כּ‬ ,‫ָא‬‫נ‬‫ָי‬‫י‬ְ‫נ‬ִ‫תּ‬ ‫ָא‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ִ‫בּ‬ ,‫ָא‬‫ת‬ְ‫בּ‬ַ‫שׁ‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫מ‬ֹ‫ו‬‫ְי‬‫בּ‬
le repas de la Reine. Pendant le jour du Shabbat pour le deuxième repas il est
écrit :''Alors tu te délecteras sur YHVH'', 'sur YHVH' assurément3
‫ָא‬‫ק‬‫ִי‬‫תּ‬ַ‫ע‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫ת‬‫ָו‬‫ו‬ְ‫ד‬ֶ‫ח‬ְ‫ו‬ ‫ִימוּ‬‫ל‬ְ‫שׁ‬‫וּ‬ ,‫ָא‬‫ת‬‫ָו‬‫ו‬ְ‫ד‬ֶ‫ח‬ְ‫בּ‬ ‫ִין‬‫מ‬ְ‫ל‬ָ‫ע‬ ‫ְהוּ‬‫לּ‬ֻ‫כ‬ְ‫ו‬ ,‫ָא‬‫שׁ‬‫ִי‬‫דּ‬ַ‫ק‬ ‫ָא‬‫ק‬‫ִי‬‫תּ‬ַ‫ע‬ ‫ָא‬‫י‬ְ‫ל‬ַ‫גּ‬ְ‫ת‬ִ‫א‬ ‫ָא‬‫ת‬ֲ‫ע‬ַ‫שׁ‬ ‫ִיא‬‫ה‬ַ‫ה‬ְ‫דּ‬ .‫ַאי‬‫דּ‬ַ‫ו‬
car en cette heure se dévoile l'Ancien Saint. Et tous les mondes sont en joie et
perfection et nous faisons la joie de l'Ancien
.‫ַאי‬‫דּ‬ַ‫ו‬ ‫הוּא‬ ‫ֵיהּ‬‫ל‬‫ִי‬‫דּ‬ ‫ָא‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬‫וּ‬ ,‫ָן‬‫נ‬‫ֵי‬‫דּ‬ְ‫ב‬ַ‫ע‬.E‫ִי‬‫ב‬‫אָ‬ ‫ֹב‬‫ק‬ֲ‫ע‬ַ‫י‬ ‫ַת‬‫ל‬ֲ‫ח‬ַ‫נ‬ E‫ִי‬‫תּ‬ְ‫ל‬ַ‫כ‬ֲ‫א‬ַ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ִיב‬‫ת‬ְ‫כּ‬ ,‫ָא‬‫ת‬ְ‫בּ‬ַ‫שׁ‬ְ‫דּ‬ ‫ָאָה‬‫ת‬‫ִי‬‫ל‬ְ‫תּ‬ ‫ָא‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ִ‫בּ‬
Et c'est son repas, assurément. Pour le troisième repas du Shabbat il est
écrit :''Et je te ferai manger l'héritage de Jacob ton père''.
‫ֵי‬‫ע‬ָ‫ב‬‫וּ‬ .‫ָן‬‫כ‬ְ‫ר‬ָ‫בּ‬ְ‫ת‬ִ‫מ‬ ‫ִימוּ‬‫ל‬ְ‫שׁ‬ ‫ַהוּא‬‫ה‬ֵ‫מ‬ ,‫ִין‬‫מ‬ֹ‫ו‬‫י‬ ‫ָא‬‫ת‬‫ִי‬‫שׁ‬ ‫ְהוּ‬‫לּ‬ֻ‫כ‬ְ‫ו‬ .‫ָא‬‫ת‬‫ֵימוּ‬‫ל‬ְ‫שׁ‬ִ‫בּ‬ ‫ֵי‬‫ו‬ַ‫ה‬ְ‫דּ‬ ,‫ִין‬‫פּ‬ַ‫א‬ ‫ֵיר‬‫ע‬ְ‫ז‬ִ‫דּ‬ ‫ָא‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ ‫ִיא‬‫ה‬ ‫ָא‬‫דּ‬
C'est le repas du Petit Visage qui est en perfection et tous les six jours sont bénis de
cette perfection4
.
‫ָא‬‫ע‬ְ‫ר‬ַ‫ז‬ְ‫דּ‬ ,‫ָא‬‫ת‬ָ‫מ‬‫ֵי‬‫ל‬ְ‫שׁ‬ ‫ָא‬‫ת‬‫נוּ‬ָ‫מ‬‫ֵי‬‫ה‬ְ‫מ‬ ‫ֵי‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ ‫ִינּוּן‬‫א‬ְ‫דּ‬ ,‫ֵי‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ ‫ֵין‬‫לּ‬ִ‫א‬ ‫ָא‬‫מ‬ְ‫ל‬ְ‫שׁ‬ַ‫א‬ְ‫ל‬‫וּ‬ ,‫ֵיהּ‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ִ‫בּ‬ ‫ֵי‬‫ד‬‫ֶח‬‫מ‬ְ‫ל‬ ‫ָשׁ‬‫נ‬ ‫ַר‬‫בּ‬
Et l'homme doit se réjouir dans son repas et parfaire ces repas5
car ils sont les
repas de la Fidélité parfaite de la lignée
.‫ֹת‬‫ו‬‫ָל‬‫זּ‬ַ‫מ‬‫וּ‬ ‫ִים‬‫ב‬ָ‫כ‬ֹ‫ו‬‫כּ‬ ‫ַת‬‫ד‬ֹ‫ו‬‫ֲב‬‫ע‬ ‫ֵי‬‫ד‬ְ‫ב‬ֹ‫ו‬‫ע‬ ‫ִין‬‫מּ‬ַ‫ע‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫ל‬ְ‫ו‬ ,‫ִיא‬‫ה‬ ‫ֹן‬‫ו‬‫ְה‬‫ל‬‫ִי‬‫דּ‬ ‫ָא‬‫ה‬ְ‫דּ‬ ,‫ָאָה‬‫לּ‬ִ‫ע‬ ‫ָא‬‫ת‬‫נוּ‬ָ‫מ‬‫ֵי‬‫ה‬ְ‫מ‬ ‫ִי‬‫דּ‬ ,‫ֵל‬‫א‬ָ‫ר‬ְ‫שׂ‬ִ‫י‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫שׁ‬‫ִי‬‫דּ‬ַ‫ק‬
sainte d'Israël. Car cette Fidélité supérieure est à eux et non aux peuples
idolâtres
,‫ַר‬‫מ‬‫אָ‬ Dַ‫כּ‬ ‫ִי‬‫נ‬‫ִי‬‫ג‬ְ‫ב‬‫וּ‬.‫ֵל‬‫א‬ָ‫ר‬ְ‫שׂ‬ִ‫י‬ ‫ֵי‬‫נ‬ְ‫בּ‬ ‫ֵין‬‫ב‬‫וּ‬ ‫ִי‬‫נ‬‫ֵי‬‫בּ‬ (‫לא‬ ‫)שמות‬,‫ֵל‬‫א‬ָ‫ר‬ְ‫שׂ‬ִ‫י‬ ‫ְעוּן‬‫ד‬ֹ‫ו‬‫ְמ‬‫תּ‬ְ‫שׁ‬ִ‫א‬ ,‫ֵין‬‫לּ‬ִ‫א‬ ‫ֵי‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ִ‫בּ‬ ,‫ֵי‬‫ז‬ֲ‫ח‬ ‫ָא‬‫תּ‬
Et pour cela Il a dit :'' entre moi et entre les enfants d'Israël''6
. Viens voir: dans
ces repas, Israël sont reconnus :
1 L'ordre des repas de Shabbat n'est pas l'ordre du verset selon l'avis de Rabbi Shimon (Ramac).
2 Dés l'entrée du Shabbat, l'homme reçoit une âme supplémentaire (Ramac).
3 Car l'Ancien Saint/Kéter lié au second repas est au dessus de YHVH/Tiféret (Ramac).
4 Et il n'est pas besoin de recevoir de ces six jours pendant la semaine (Ramac).
5 Parce que ce troisième repas englobe les trois autres de même que Tiféret inclut Kéter et Malkhout (Ramac).
6 Exode 31, 17

2. ,‫ְיהוּ‬‫י‬ַ‫נּ‬ִ‫מ‬ ‫ָא‬‫ת‬ָ‫ד‬‫ְעוּ‬‫ס‬ ‫ַד‬‫ח‬ ‫ִים‬‫ג‬ָ‫פ‬ְ‫דּ‬ ‫ַאן‬‫מ‬‫וּ‬ ,‫ָא‬‫ת‬‫נוּ‬ָ‫מ‬‫ֵי‬‫ה‬ְ‫מ‬ ‫ִי‬‫נ‬ְ‫בּ‬ ‫ִינּוּן‬‫א‬ְ‫דּ‬ ,‫ָא‬‫כּ‬ְ‫ל‬ַ‫מ‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫ל‬ָ‫כ‬‫ֵי‬‫ה‬ֵ‫מ‬ ‫ִינּוּן‬‫א‬ְ‫דּ‬ .‫ָא‬‫כּ‬ְ‫ל‬ַ‫מ‬ ‫ִי‬‫נ‬ְ‫בּ‬ ‫ִינּוּן‬‫א‬ְ‫דּ‬
comme étant les enfants du Roi7
, étant du Palais du Roi8
, comme étant les
enfants de la Fidélité9
. Et celui qui endommage un de ces repas
‫הוּא‬ ‫ָא‬‫כּ‬ְ‫ל‬ַ‫מ‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫ל‬ָ‫כ‬‫ֵי‬‫ה‬ ‫ֵי‬‫נ‬ְ‫בּ‬ִ‫מ‬ ‫ָאו‬‫ל‬ְ‫דּ‬ ,‫הוּא‬ ‫ָאָה‬‫לּ‬ִ‫ע‬ ‫ָא‬‫כּ‬ְ‫ל‬ַ‫מ‬ ‫ֵי‬‫נ‬ְ‫בּ‬ִ‫מ‬ ‫ָאו‬‫ל‬ְ‫דּ‬ ‫ֵיהּ‬‫מ‬ְ‫ר‬ַ‫גּ‬ ‫ֵי‬‫ז‬ְ‫ח‬‫ְאַ‬‫ו‬ ,‫ָא‬‫לּ‬‫ֵי‬‫ע‬ְ‫ל‬ ‫ָא‬‫ת‬‫ִימוּ‬‫ג‬ְ‫פּ‬ ‫ֵי‬‫ז‬ְ‫ח‬‫אַ‬
montre un dommage en-haut et montre lui-même qu'il n'est pas des enfants
du Roi supérieur, qu'il n'est pas des enfants du Palais du Roi,
.'‫ְגו‬‫ו‬ ‫ָם‬‫נּ‬ִ‫ה‬‫ֵי‬‫ג‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫נ‬‫ִי‬‫דּ‬ ,‫ִין‬‫לּ‬ִ‫מ‬ ‫ַת‬‫ל‬ְ‫ת‬ִ‫דּ‬ ‫ָא‬‫ר‬ְ‫מ‬‫חוּ‬ ‫ֵיהּ‬‫ל‬ָ‫ע‬ ‫ִין‬‫ב‬ֲ‫ה‬ָ‫י‬ְ‫ו‬ .‫הוּא‬ ‫ֵל‬‫א‬ָ‫ר‬ְ‫שׂ‬ִ‫י‬ְ‫דּ‬ ‫ָא‬‫שׁ‬‫ִי‬‫דּ‬ַ‫ק‬ ‫ָא‬‫ע‬ְ‫ר‬ַ‫זּ‬ִ‫מ‬ ‫ָאו‬‫ל‬ְ‫דּ‬,‫ִי‬‫ז‬ֲ‫ח‬ ‫ָא‬‫ת‬ְ‫ו‬
qu'il n'est pas de la sainte lignée d'Israël. Et on lui donne la sévérité des trois
choses; Rigueur du Guéhinam, Guerre de Gog et Magog et des douleurs du
Messie10
. Et viens voir:
‫ִיב‬‫ה‬ָ‫י‬ ‫ָא‬‫ל‬ְ‫ו‬ ,‫ֹי‬‫ו‬‫ֹד‬‫ו‬‫ְח‬‫ל‬ִ‫בּ‬ ‫ֵי‬‫דּ‬ַ‫ח‬ ‫הוּא‬ ‫ִי‬‫א‬ְ‫ו‬ .‫ֵי‬‫נ‬ְ‫כּ‬ְ‫ס‬ִ‫מ‬ְ‫ל‬ ‫ֵי‬‫ד‬ְ‫ח‬ֵ‫מ‬ְ‫ל‬‫וּ‬ ,‫ֵי‬‫ד‬ְ‫ח‬ֶ‫ל‬ ‫ָשׁ‬‫נ‬ ‫ַר‬‫בּ‬ ‫ֵי‬‫ע‬ָ‫בּ‬ ,‫ִין‬‫גּ‬ַ‫ח‬ְ‫ו‬ ‫ִין‬‫נ‬ְ‫מ‬ִ‫ז‬ ‫ְאַר‬‫שׁ‬ ‫ְהוּ‬‫לּ‬ֻ‫כ‬ְ‫בּ‬
dans tous les autres temps et fêtes l'homme doit être joyeux et réjouir les
pauvres. Et s'il est joyeux seul et ne donne pas
,‫ִיב‬‫ת‬ְ‫כּ‬ ‫ֵיהּ‬‫ל‬ָ‫ע‬ .‫ָא‬‫ר‬ֲ‫ח‬‫ְאָ‬‫ל‬ ‫ִדוּ‬‫ח‬ ‫ִיב‬‫ה‬ָ‫י‬ ‫ָא‬‫ל‬ְ‫ו‬ ,‫ֵי‬‫דּ‬ַ‫ח‬ ‫ֹי‬‫ו‬‫ֹד‬‫ו‬‫ְח‬‫ל‬ִ‫בּ‬ ‫ָא‬‫ה‬ְ‫דּ‬ ,‫ִי‬‫גּ‬ַ‫ס‬ ‫ֵיהּ‬‫שׁ‬ְ‫נ‬ֹ‫ו‬‫ע‬ ,‫ֵי‬‫נ‬ְ‫כּ‬ְ‫ס‬ִ‫מ‬ְ‫ל‬(‫ב‬ ‫)מלאכי‬‫ֶשׁ‬‫ר‬ֶ‫פ‬ ‫ִי‬‫ת‬‫ִי‬‫ר‬ֵ‫ז‬ְ‫ו‬
aux pauvres sa punition est grande car il se réjouit seul et ne donne pas de
joie à un autre. Il est écrit à son propos :''Et je répandrai des excréments
,‫ָא‬‫שׁ‬ְ‫נ‬ֹ‫ו‬‫ע‬ ‫ֵיהּ‬‫ל‬ָ‫ע‬ ‫ִין‬‫ב‬ֲ‫ה‬ַ‫י‬ ‫ָא‬‫ל‬ ,‫ָא‬‫ר‬ֲ‫ח‬‫ְאַ‬‫ל‬ ‫ִיב‬‫ה‬ָ‫י‬ ‫ָא‬‫ל‬ְ‫דּ‬ ‫ַב‬‫גּ‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫אַף‬ ,‫ֵי‬‫דּ‬ַ‫ח‬ ‫ָא‬‫ת‬ָ‫בּ‬ַ‫שׁ‬ְ‫בּ‬ ‫ִיהוּ‬‫א‬ ‫ִי‬‫א‬ְ‫ו‬ .‫ֶם‬‫כ‬‫ֵי‬‫גּ‬ַ‫ח‬ ‫ֶשׁ‬‫ר‬ֶ‫פּ‬ ‫ֶם‬‫כ‬‫ֵי‬‫נ‬ְ‫פּ‬ ‫ַל‬‫ע‬
sur vos visages, excréments de vos fêtes11
''12
. Et s'il est joyeux dans le Shabbat
bien qu'il ne donne pas à l'autre, on ne lui donne pas de punition
‫ִיב‬‫ת‬ְ‫כ‬‫וּ‬ .‫ֶם‬‫כ‬ְ‫תּ‬ַ‫בּ‬ַ‫שׁ‬ ‫ֶשׁ‬‫ר‬ֶ‫פּ‬ ‫א‬Fְ‫ו‬ ,‫ַר‬‫מ‬‫ָאָ‬‫ק‬ ‫ֶם‬‫כ‬‫ֵי‬‫גּ‬ַ‫ח‬ ‫ְשׁ‬‫ר‬ֶ‫פּ‬ .‫ֶם‬‫כ‬‫ֵי‬‫גּ‬ַ‫ח‬ ‫ֶשׁ‬‫ר‬ֶ‫פּ‬ ‫ִיב‬‫תּ‬ְ‫כ‬ִ‫דּ‬ ,‫ִין‬‫גּ‬ַ‫ח‬ְ‫ו‬ ‫ִין‬‫נ‬ְ‫מ‬ִ‫ז‬ ‫ְאַר‬‫שׁ‬ִ‫כּ‬(‫א‬ ‫)ישעיה‬
comme pour les autres temps et fêtes13
car il il est écrit 'excréments de vos
fêtes. Il est dit 'excréments de vos fêtes' et non 'excréments de vos Shabbat' et il
est écrit :
.‫ֵל‬‫א‬ָ‫ר‬ְ‫שׂ‬ִ‫י‬ ‫ֵי‬‫נ‬ְ‫בּ‬ ‫ֵין‬‫ב‬‫וּ‬ ‫ִי‬‫נ‬‫ֵי‬‫בּ‬ ,‫ִיב‬‫ת‬ְ‫כּ‬ Dַ‫כּ‬ ‫ֵי‬‫נ‬‫ִי‬‫ג‬ְ‫ב‬‫וּ‬ .‫ַר‬‫מ‬‫ָאָ‬‫ק‬ ‫ָא‬‫ל‬ ‫ָת‬‫בּ‬ַ‫שׁ‬ ‫ִלּוּ‬‫א‬ְ‫ו‬ .‫ִי‬‫שׁ‬ְ‫פ‬ַ‫נ‬ ‫ְאָה‬‫נ‬ָ‫שׂ‬ ‫ֶם‬‫כ‬‫ֵי‬‫ד‬ֲ‫ע‬ֹ‫ו‬‫וּמ‬ ‫ֶם‬‫כ‬‫ֵי‬‫שׁ‬ְ‫ד‬ָ‫ח‬
'' Vos néoménies et vos fêtes hait mon âme '14
mais Shabbat n'est pas dit. Et
pour cela il est écrit :''Entre moi et les enfants d'Israël''15
.
: w‫ֵן‬‫מ‬‫ְאָ‬‫ו‬ ‫ֵן‬‫מ‬‫אָ‬ ‫ָם‬‫ל‬‫ְעוֹ‬‫ל‬ ָ‫י‬ְ‫י‬ ‫ּרוְּך‬ָ‫ב‬
7 Le repas du Shabbat après-midi/Tiféret (Ramac).
8 Le repas du vendredi soir/Malkhout (Ramac).
9 Le repas du Shabbat matin/Kéter, Hokhma, Bina (Ramac).
10 Ribbi Yéoshoua fils de Lévi a dit au nom de Bar Kappara a dit : tout celui qui accomplit ces trois repas est sauvé de trois
châtiments....(Talmud Babylone Shabbat 118a).
11 Les excréments des bêtes que vous sacrifiez pendant les fêtes (Rashi).
12 Malachie 2, 3
13 Pendant les fêtes l'homme est le maître du repas et de la joie et il doit réjouir son prochain (Ramac).
14 Isaïe 1, 14
15 Pendant Shabbat, le Saint-Béni-Soit-Il est le maître du repas et il nous réjouit (Ramac).