Les invocations du matin sont le meilleur outil pour s’assurer de vivre une journée sous la Protection d’Allah. Il est important, chaque matin, de s’octroyer un moment d’intimité avec Son Créateur afin de L’invoquer sincèrement et de Lui parler à cœur ouvert.
Les invocations du matin sont le meilleur outil pour s’assurer de vivre une journée sous la Protection d’Allah. Il est important, chaque matin, de s’octroyer un moment d’intimité avec Son Créateur afin de L’invoquer sincèrement et de Lui parler à cœur ouvert.
Qui est Mahomed ? Muhammad Shallalalu 'Alaihi Wasallam ? Qui est l'Îmam al Mahdî ? Saint Prophète Hénoch et saint Prophète élie de retour ! Jean-Jacques PUGIN. TREMBLEMENT DE TERRE MONDIAL GIGANTESQUE ARRIVE ET VOLCANS EN FEU FRAPPENT POUR PURIFIER LA TERRE
Qui est Mahomed ? Muhammad Shallalalu 'Alaihi Wasallam ? Qui est l'Îmam al Mahdî ? Saint Prophète Hénoch et saint Prophète élie de retour ! Jean-Jacques PUGIN. TREMBLEMENT DE TERRE MONDIAL GIGANTESQUE ARRIVE ET VOLCANS EN FEU FRAPPENT POUR PURIFIER LA TERRE
1. w זוהר משפטים יום דqZohar Mishpatim Mercredi
Eְזכָּאִין אִינּוּן יִשְׂרָאֵל מִכָּל עַמִּין עוֹבְדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, דְמָרֵיהוֹן קָרֵי עָלַיְיהוּ, )דברים יד( וּב
ַ
Heureux sont Israël de tous les peuples idolâtres car leur Maître les appelle:
( )וכלא חד מילהEבָּחַר יְיָ' לִהְיוֹת לו לְעַם סְגלָּה. וּכְתִיב )דברים יד( כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיְיָ' אֱלהֶי
ֻ ֹ
''Et en toi a choisi YHVH d'être pour lui peuple joyau'' et il est écrit :'' Car tu
es un peuple saint pour YHVH ton D.ieu''1 ( et tout est une chose2)
,נִים אַתֶּם לַיְיָ' אֱלהֵיכֶם וְגוֹ'. תָּא חֲזִי, בְּשַׁעֲתָא דְּיִשְׂרָאֵל לָא אִתכְּשָׁרוּ עוֹבָדַיְיהוָּוּכְתִיב )דברים יד( בּ
ְ
et il est écrit :'' vous êtes les enfants pour YHVH votre D.ieu''3. Viens voir :
qu'est-il écrit pour le moment où Israël n'ont pas conformé leurs actions?
נָא מִלֵּי בְּרָזָאְנָשִׁים משְׁלוּ בוֹ. מָשְׁלוּ בוֹ דַּיְיקָא, וְהָא אוֹקִימְנוֹגשָׂיו מְעוֹלֵל ו מַה כְּתִיב, )ישעיה ג( עַמִּי
ָ ְ
'Mon peuple, ses oppresseurs, des enfants et des femmes5 le dominent '6. 'Le
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dominent', 'le dominent' exactement et on a établi les choses dans le mystère
מֹה מַלְכָּא. וְהָכִי אַשְׁכְּחָן בֵּיהּ. תּוּ אשְׁכְּחָאן, דְּכָל מַאן דְּאָכִיל הַאי מֵיכְלָא דְּאִתְחַבָּרFְדְּסִפְרָא דְּשׁ
ַ
du livre du Roi Salomon et ainsi on y a trouvé. De plus on y a trouvé que tout
celui qui mange de cet aliment7 ensemble
כַּחֲדָא. )או( בְּשַׁעֲתָא חֲדָא, אוֹ בִּסְעוּדָתָא חֲדָא. אַרְבְּעִין יוֹמִין אִתְחַזְיָא גַּדְיָא מְקֻלָּסָא בִּקְלִפּוֹי, לְגַבֵּי
(ou) en même temps ou pendant un même repas, quarante jours apparait un
agneau armé8 dans ces écorces pour
.נִין דְּלָא קַדִּישִׁיןנִין בְּעָלְמָא, דִּיאִינּוּן דִּלְעֵילָּא, וסִיַּעְתָּא מְסָאֲבָא מִתְקָרְבִין בַּהֲדֵיהּ, וְגָרִים לְאַתעֲרָא דִּי
ְ ְ
ceux d'en-haut et ses aides s'approchent avec lui. Ils entrainent l'éveil de la
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Rigueur dans le monde, des Rigueurs qui ne sont pas saintes.
(נשְׁמְתָא, מִסִּטרָא אַחרָא, דְּלָא אִצְטְרִיכָא. וּכְתִיב )ויקרא יא וְאִי אוֹלִיד בַּר בְּאִינּוּן יוֹמִין, אוֹזְפִין לֵיהּ
ֲ ְ ִ
S'il enfante un garçon pendant ces jours , on lui accompagne une âme de
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l'Autre Côté dont il n'a pas besoin. Et il est écrit :
נִטְמֵתֶםְוְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים וְגוֹ'. אָתֵי לאִסְתַּאֲבָא, מסָאֲבִין לֵיהּ ודַּאי. דִּכְתִּיב, )ויקרא יא( ו
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''Et vous vous sanctifierez et vous serez saints''12. S'il vient se rendre impur, on
le rend impur, assurément, car il est écrit :''et vous serez impurs par eux''13
1 Deutéronome 14, 2
2 Un seul verset, que le Zohar cite dans le désordre.
3 Deutéronome 14, 1
4 Matatron et Sandalfon (Ramac).
5 Les deux prostituées venues chez le Roi Salomon (Rois I 3, 16-28) (Ramac).
6 Isaïe 3, 12
7 Le mélange de lait et de viande.
8 Un bouc des forces extérieures (Ramac).
9 Des forces extérieures comme le serpent et ses cohortes qui sont Samaël et Lilith (Ramac).
10 Folio 125b
11 Les quarante jours, parce que la sainteté et la Rigueur dépend du chiffre 40 comme les quarante jours que Moïse a
passé en haut du mont Sinaï ou les quarante coups de flagellation, les quarante jours du déluge, les quarante ans du
désert (Ramac).
12 Lévitique 11, 44
13 Lévitique 11, 43
2. .נֵי דִּמְסָאֳבוּתָא דְּמִתדַּכִּיןבָּם, חָסֵר א', מְסָאֳבוּתָא אֲטִימָא מִכֹּלָּא, דְּלֵית רְשׁוּ לְאִתדַּכְּאָה הכִי, כִּשְׁאַר זִי
ְ ָ ְ
sans Aleph , impureté obstruée de tout car il n'y a pas d'autorisation pour se
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purifier ainsi comme les autres espèces d'impureté qui se purifient.
נָשׁ נַיְיהוּ גַּדְיָא אִשְׁתְּכַח, ויָכִיל לְאַתְּזְקָא, דְּהָא צֻלמָא דְּבַרוְתוּ, דְּמִסְתָּפֵי מֵחֵיוָן בִּישָׁן, דְּהָא בְּעֵי
ְ ְ
Et de plus, il a peur des bêtes sauvages car à leurs yeux un agneau se trouve
et il peut être endommagé car l'image de l'homme
דְּלָאDָנָה אוֹ בְּחלָבָא. אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן אָסִיר לנְגוֹלָא בִּגְבִיְאִתְעֲבָר מִנֵּיהּ. רַבִּי יֵיסָא, שָׁרֵי לְמֵיכַל לְתַר
ָ
a disparue de lui . Rabbi Yessa a dit: il est permis de manger de la volaille
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avec du fromage ou du beurre17. Ribbi Shimon a dit: c'est interdit pour toi car
Dָנְזִירָא, סְחוֹר סְחוֹר לְכַרְמָא לָא תִּקְרַב. ודַּאי אָסִיר ל אַמְרִיןDֵ לDֵנִין בִּישִׁין. לנִישׁ פִּתְחָא לְזִייהִיב אִי
ַ ָ
un homme ne donne pas une porte aux mauvaises espèces. Va, va on dit au
Nazir, contourne la vigne mais ne t'en approche pas18. Assurément c'est
interdit pour toi
הוּא, דְּחוּמְרָא אִית בֵּיהּ, כִּבְעִירָא לַשְּׁחִיטָה. וּמַאן דְּשָׁרֵי הַאי, מַה כְּתִיב )עמוס ב( ותַּשְׁקוּ אֶת
ַ
car il y a en cela une sévérité19 comme une bête pour abattage/Shéhitah .
Qu'est-il écrit pour celui qui permet cela? ''vous avez abreuvé20 les Naziréens
de vin'.21
א תֹאכַל כָּל תּוֹעֵבָה, כָּל, לְאַכְלָלָאF (הנְּזִירִים יָיִן, מַאן דְּשָׁרֵי הַאי, כְּמַאָן דְּשָׁרֵי הַאי. וּכְתִיב )דברים יד
ַ
Celui qui permet cela, c'est comme s'il permettait cela et il est écrit :''Vous ne
mangerez pas toute abomination'' 22. 'Toute' pour inclure tout23.
.כֹּלָּא
: לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵןwָבָּרוְּך יְי
14 Car il y a une impureté avec Aleph éclairée par un peu de sainteté et une impureté sans Aleph dont il est très difficile
de se repentir (Ramac).
15 'Et vous serez impurs/Vénitmétem' sans Aleph peut s'entendre ' et vous serez obstrués/Vénitmatatem '.de la racine
obstruction/Timtoum/( טמטוםRamac).
16 L'image divine qui est en lui disparaît à cause de sa faute et les animaux le voient comme un des leurs. 'Rami le fils de
Abba a dit ; un animal ne domine l'homme que s'il lui apparaît comme un animal' (Talmud Babylone Shabbat 151b).
17 Suivant l'opinion de Rabbi Yossé Hagalili car le verset dit 'lait de sa mère' et donc non la volaille qui n'a pas de lait
maternel (Talmud Babylone Houlin 113a).
18 Talmud Babylone Shabbat 13a.
19 C'est-à-dire une mesure qui est au-delà de la loi stricte.
20 Vous les avez induit en erreur en leur faisant boire du vin par ruse (Rashi et Métsoudat David).
21 Amos 2, 12.
22 Deutéronome 14, 3
23 Pour inclure toute interdiction même si elle n'est qu'une limite supplémentaire à la loi stricte (Ramac).T