By blocking the emergence of humanity around 20,000 years ago, Carole Nervig has to call extraterrestrials to save the case. But it saves nothing. Human civilization was not born, did not emerge in a mythical sunken continent that may never have existed out of the mind of some evanescent terrestrials that no one has met or remember meeting. Human civilization started 300,000 years ago in Black Africa, and since that beginning, the road has been long and arduous. And the first and essential invention and development was language, articulated language based on the rotation of vowels and consonants. Carole Nervig is dealing with people who have the full command of language though she does not really mention that Uyghur people speak a Turkic agglutinative language and people in Southeast Asia speak isolating Tibeto-Burman languages. A word in Uyghur has no direct connection with a word in Vietnamese and they cannot be just compared and be declared connected because they sound alike. And what about the Denisovans? Maybe they were the Extraterrestrials Carole Nervig is always coming back to?

2. CAROLE NERVIG – THE PETROGLYPHS
OF MU, POHNPEI, NAN MADOL, AND THE
LEGACY OF LEMURIA – BEAR AND
COMPANY – 2022
Since I have been working on the transfer of culture and civilization from Southeast
Asia to South and Mesoamerica, I must regret research is not advanced as much as
necessary to come to some final theory or even theories. Julien d’Huy gives some
elements about mythemes that are common to Southeast Asia and Melanesia on the west
side of the Pacific Ocean and then South America on the east side of the same Pacific
Ocean but are not present in North America. In South and Mesoamerica, systematically,
culture has been moving north like cacao that is archaeologically proved oldest in Bolivian
Amazonia some 2,000 or even 3,000 years before it is asserted present in Maya country.
In the same way, the oldest pyramids are on the eastern flank of the Andes in Peru, in
Caral, and these 5,000-year-old pyramids are the oldest in the world, predating the
Egyptian pyramids by 100 years (which is only a time indication but no indication that the
Egyptian pyramids and the Peruvian pyramids are connected, except mentally in a shape
that seems to be universal) and the Inca or Maya pyramids by an easy 3,000 or 4,000
years. Egypt has little to do here, but the movement from Caral to Maya country just goes
that way and not the reverse. What’s more a great number of pyramids have been spotted
in Amazonia, under the canopy of the jungle, and are still totally unexplored, which means
at least they probably have not been looted. And archaeology has explored the
commercial connection of the people in Caral with the fishermen on the coast and the
population higher up in the Andes. Then going down to Amazonia is logical. The shift to
Maya country is more complicated since we don’t really know where the Mayas and their
predecessors the Olmecs come from, though due to their cultural “heritage” they have to
be coming from the south, from Amazonia, maybe even from farther south.
So, the hypothesis that around 25,000 years ago, the water in the Pacific Ocean
was so low that it was possible to cross from Melanesia to Chile, Campo Verde precisely,
becomes possible. So, being curious, I wanted to read about this sunken continent in the
Pacific Ocean, Mu or Lemuria. And I did. If such a continent existed in that period, it should
be possible to explore the Pacific Ocean for some geological evidence of such a continent.
But the fact that this particular book only dates the sinking of the said continent around
12,000 years ago, maybe 15,000, 9,000 or 6,000 years respectively, after the peak of the
Ice Age, the flood, the rising of the level of the ocean, the dramatic climate change brought
by this event would fit this “cataclysm” which really was a normal, cyclical phenomenon on
the earth. But to pretend that human civilization started there and then is purely short-
sighted. The history of Homo Sapiens started in Black Africa 300,000 years ago and
moved first to North Africa and the Sahara some 200,000 years ago, then to the whole of
Asia some 140,000 years ago, and then to Central Asia, the Caucasus, Anatolia, and
Europe around 70,000-50,000 years ago in two waves. And the fact the author starts only
15,000 years ago, at best, sounds rather easy to exclude Africa and the Blacks, as well as
the first migration out of Black Africa (out of three), the one that migrated to North Africa
and the Sahara and is the basis of all the Semitic or Afro-Asiatic root languages, first of all,
the two most famous ones, Hebrew and Arabic. And this migration will hardly get out of
Africa as a whole, a first movement before 80,000 years ago to the Middle East where

3. Neanderthals were arriving from Europe, but our Homo Sapiens did not stay very long,
and then around 30,000 years ago to stay this time.
The second element that is irritating is the fact that the filiation between something
and some other thing is only the result of the statement the two things look alike, and at
times there are 20,000 kilometers between the two things that are compared. But – and
that is essential – the timeline is never clearly stated to know which one came first and
then in what time order the particular design or petroglyph has been archaeologically
proved. So, we cannot state that they all come from the center, Mu or Lemuria, and spread
around. That’s not how things work. A precise timeline is the first requirement. The
second, and that one is capital, if you find the same pattern in Uyghur country and
Australia or Pohnpei, you have to order them in time and then wonder how they moved
from here to there. Cultural elements don’t move all by themselves but are carried by
people, migrating people for example. Then it is essential to know the type of languages
these various communities speak. It is easy to see that Uyghur is a Turkic language and
we know the migration of these languages from Black Africa around 70,000 years ago
moving to Central Asia, Siberia, meeting the Denisovans there, then to the Urals and
northern Russia as far as Finland and Saami land, and at the same time from the Middle
East where they met with the Neanderthals for the first time, to Anatolia and southern
Europe and through the Caucasus and northern Europe, and to the whole of Europe
altogether. But Southeast Asia and Melanesia speak mostly isolating languages of the
Sino-Tibetan or Tibeto-Burman family that developed in the whole of Asia after arriving
circa 120,000 years ago, meeting with the Denisovans, probably integrating some
important minority of Denisovans in Southeast Asia and Melanesia since the share of
Denisovan DNA is three times more important there than in the rest of Asia. If we speak of
culture, then the same pattern, the same design, and the same type of buildings may not
at all have the same value, the same use, or the same meaning because the meaning

4. depends on the culture, and the languages the people speak are part of their cultures. The
author never, absolutely never, mentions the languages of the people she is speaking of.
I am still interested in the continental extension of islands in the South Pacific and
would like to know more but on strict scientific considerations. If such connections between
Uyghur country and Maya country can be stated, we have to know the timeline of the shift,
the identity of the community that transported it, and the route they followed to bring it from
one place to the other place, and it might also be interesting to know the motivations of the
migration knowing that people from one culture move to a country populated by people
from another culture. Any unified vision is totally unrealistic because we know these
communities spoke languages from very different families. And by the way, what was
Denisovan language or communicational orality? They are not even mentioned. Easy,
since the Denisovans were extinct probably around 30-35,000 years ago, long before the
period exclusively considered in this book.
The last element that some archaeologists dealing with the geometric forms and
designs present in the caves among and around the representational paintings, put
forward these designs are universal in Europe and Indonesia, all going back to 45-30,000
BCE, are in fact projections of pattern connected with the architecture of the brain, proving
by the way the brain of Homo Sapiens is the same in all communities. These signs or
patterns, designs, or forms are entoptic, the projection of the eye, retina, or even deeper
brain forms into some visual phenomena. It is also important to see some of these signs
might be the result of gestures by the hand in the air, or with a tool of some sort on a
surface. We will all produce crosses, circles, squares, and many other forms like a sine
wave or some hashtag crisscrossing patterns.
To prove the existence of a hypothetical central continent in the southern Pacific
Ocean, the author is led to neglect too many elements that are absolutely authentic and go

5. back to an enormous time depth. The linguistic dimension is also absent or reduced to
anecdotic mentions of this or that word, and once again, two words that look alike can be
very different and unconnected if they are from two different languages. The Dogons in
Africa consider Sirius as a central star, and this star is a dog star, Alpha Canis Majoris,
and since the word “dog” in English has absolutely no Indo-European etymology that we
know, it is easy to say it comes from the Dogons who share their cult for Sirius with the
Egyptians. Of course, the similarity between two words does not prove they are
connected.
But it is interesting to know some people are dedicating their lives to such research,
even if the scientific dimension of it is rather limited at times. But they are essential
because they work in fields and terrains that the official and campus-institutionalized
academic people neglect. After all, it does not bring anything to their own careers.
Dr. Jacques COULARDEAU

7. VERSION FRANÇAISE
Depuis que je travaille sur le transfert de culture et de civilisation de l'Asie du Sud-
Est vers l'Amérique du Sud et la Méso-Amérique, je dois regretter que les recherches ne
soient pas aussi avancées que nécessaire pour aboutir à une ou plusieurs théories
globalisantes. Julien d'Huy donne quelques éléments sur les mythèmes qui sont communs
à l'Asie du Sud-Est et à la Mélanésie à l'ouest de l'océan Pacifique, puis à l'Amérique du
Sud à l'est du même océan Pacifique, mais qui ne sont pas présents en Amérique du
Nord. En Amérique du Sud et en Méso-Amérique, systématiquement, la culture s'est
déplacée vers le nord, comme le cacao dont la plus ancienne preuve archéologique se
trouve en Amazonie bolivienne, quelque 2 000, voire 3 000 ans, avant qu'il ne soit affirmé
présent en pays maya. De même, les plus anciennes pyramides se trouvent sur le flanc
oriental des Andes au Pérou, à Caral, et ces pyramides vieilles de 5 000 ans sont les plus
anciennes du monde, précédant les pyramides égyptiennes de 100 ans (ce qui n'est
qu'une indication de temps mais aucune indication que les pyramides égyptiennes et les
pyramides péruviennes sont reliées, sauf mentalement dans une forme qui semble être
universelle) et les pyramides incas ou mayas d'un facile 3 000 ou 4 000 ans. L'Egypte n'a
pas grand-chose à voir ici, mais le passage du pays Caral au pays Maya se fait tout
simplement dans ce sens et non l'inverse. De plus, un grand nombre de pyramides ont été
repérées en Amazonie, sous la canopée de la jungle, et sont encore totalement
inexplorées, ce qui signifie au moins qu'elles n'ont probablement pas été pillées. Et
l'archéologie a exploré les liens commerciaux entre les habitants de Caral, les pêcheurs
de la côte et les populations situées plus haut dans les Andes. Descendre vers l'Amazonie
est donc logique. Le passage au pays Maya est plus compliqué car nous ne savons pas
vraiment d'où viennent les Mayas et leurs prédécesseurs les Olmèques, bien qu'en raison
de leur « héritage » culturel, ils doivent venir du sud, d'Amazonie, peut-être même de plus
loin.
Ainsi, l'hypothèse selon laquelle, il y a environ 25 000 ans, les eaux de l'océan
Pacifique étaient si basses qu'il était possible de passer de la Mélanésie au Chili, à Campo
Verde précisément, devient possible. Alors, étant curieux, j'ai voulu me documenter sur ce
continent englouti dans l'océan Pacifique, Mu ou la Lémurie. Et je l'ai fait. Si un tel

8. continent a existé à cette époque, il devrait être possible d'explorer l'océan Pacifique pour
en trouver des preuves géologiques. Mais le fait que ce livre particulier ne date le naufrage
dudit continent qu'à il y a environ 12 000 ans, peut-être 15 000, 9 000 ou 6 000 ans
respectivement, après le pic de l'ère glaciaire, le déluge, l'élévation du niveau de l'océan,
le changement climatique dramatique apporté par cet événement correspondrait à ce
"cataclysme" qui était vraiment un phénomène normal et cyclique sur la terre. Mais
prétendre que la civilisation humaine a commencé là et à ce moment-là est purement une
vision plutôt courte. L'histoire d'Homo Sapiens a commencé en Afrique noire il y a 300 000
ans et s'est déplacée d'abord vers l'Afrique du Nord et le Sahara il y a environ 200 000
ans, puis vers l'ensemble de l'Asie il y a environ 140 000 ans, et enfin vers l'Asie centrale,
le Caucase, l'Anatolie et l'Europe il y a environ 70 000-50 000 ans en deux vagues. Et le
fait que l'auteur ne commence qu'il y a 15 000 ans, au mieux, sonne comme une exclusion
facile de l'Afrique Noire, ainsi que de la première migration hors d'Afrique Noire (sur trois),
celle qui a migré vers l'Afrique du Nord et le Sahara et qui est à la base de toutes les
langues sémitiques ou afro-asiatiques à racines consonantiques, en en tête de celles-ci,
les deux plus célèbres, l'hébreu et l'arabe. Et cette migration ne sortira guère de
l'ensemble de l'Afrique, avec un premier mouvement avant 80.000 ans vers le Moyen-
Orient où arrivaient les Néandertaliens d'Europe, mais notre Homo Sapiens n'y est pas
resté très longtemps, puis vers 30.000 ans, et cette fois pour y rester.
Le deuxième élément irritant est le fait que la filiation entre une chose et une autre
chose n'est que le résultat de l'affirmation que les deux choses se ressemblent, et il y a
parfois 20 000 kilomètres entre les deux choses qui sont comparées. Mais – et c'est
essentiel – la chronologie n'est jamais clairement indiquée pour savoir lequel est venu en
premier et ensuite dans quel ordre temporel la forme ou le pétroglyphe particulier a été
prouvé archéologiquement. On ne peut donc pas affirmer qu'ils viennent tous du centre,
Mu ou la Lémurie, et qu'ils se sont répandus autour. Ce n'est pas ainsi que les choses
fonctionnent. Une chronologie précise est la première condition. La seconde, et elle est
capitale, si vous trouvez le même schéma en pays ouïgour et en Australie ou à Pohnpei,
vous devez les ordonner dans le temps et vous demander ensuite comment ils se sont
déplacés d'ici à là. Les éléments culturels ne se déplacent pas tout seuls mais sont portés
par les gens, les gens qui migrent par exemple. Ensuite, il est essentiel de connaître le

9. type de langues que parlent ces différentes communautés. Il est facile de voir que
l'ouïghour est une langue turquique et nous connaissons la migration de ces langues
depuis l'Afrique noire, il y a environ 70 000 ans, vers l'Asie centrale, la Sibérie, où elles ont
rencontré les Denisovans, puis vers l'Oural et le nord de la Russie jusqu'en Finlande et en
terre Saami, et en même temps depuis le Moyen-Orient, où elles ont rencontré les
Néandertaliens pour la première fois, vers l'Anatolie et le sud de l'Europe, puis à travers le
Caucase et le nord de l'Europe, et enfin vers l'ensemble de l'Europe. Mais l'Asie du Sud-
Est et la Mélanésie parlent principalement des langues isolantes de la famille sino-
tibétaine ou tibéto-birmane qui se sont développées dans toute l'Asie après être arrivées il
y a environ 120 000 ans, et elles ont en rencontré les Denisovans, intégrant probablement
une minorité importante de Denisovans en Asie du Sud-Est et en Mélanésie puisque la
part d'ADN d'origine Denisovan y est trois fois plus importante que dans le reste de l'Asie.
Si nous parlons de culture, alors le même motif, la même forme et le même type de
bâtiments n'ont pas forcément la même valeur, la même utilité ou la même signification,
car la signification dépend de la culture, et les langues que les gens parlent font partie de
leurs cultures. L'auteure ne mentionne jamais, absolument jamais, les langues des
peuples dont elle parle.

10. Je suis toujours intéressé par l'extension continentale des îles du Pacifique Sud et
j'aimerais en savoir plus mais sur des considérations strictement scientifiques. Si de telles
connexions entre le pays ouïghour et le pays maya peuvent être énoncées, il faut
connaître la chronologie du déplacement, l'identité de la communauté qui l'a transportée,
et la route qu'elle a suivie pour l'amener d'un endroit à l'autre, et il pourrait aussi être
intéressant de connaître les motivations de la migration sachant que, dans une migration,
des personnes d'une culture se déplacent vers un pays peuplé de personnes d'une autre
culture. Toute vision unifiée est totalement irréaliste car nous savons que ces
communautés parlaient des langues issues de familles très différentes. Et d'ailleurs,
qu'est-ce que le langage ou l'oralité communicationnelle des Denisovans ? Ils ne sont
même pas mentionnés. Facile, puisque les Denisovans se sont éteints probablement il y a
environ 30-35 000 ans, bien avant la période exclusivement considérée dans ce livre.
Le dernier élément que certains archéologues traitant des formes géométriques et
des dessins présents dans les grottes parmi et autour des peintures figuratives, avancent
que ces dessins sont universels en Europe et en Indonésie, tous remontant à 45-30.000
avant J.-C., et qu’ils sont en fait des projections de motifs liés à l'architecture du cerveau,
prouvant par ailleurs que le cerveau d'Homo Sapiens est le même dans toutes les
communautés. Ces signes ou motifs, dessins ou formes sont entoptiques, c'est-à-dire la
projection de l'œil, de la rétine ou même de formes cérébrales plus profondes sous la
forme de phénomènes visuels. Il est également important de voir que certains de ces
signes peuvent être le résultat de gestes de la main dans l'air, ou avec un outil quelconque
sur une surface. Nous produirons tous des croix, des cercles, des carrés, et bien d'autres
formes comme une onde sinusoïdale ou des motifs de lignes entrecroisées en forme de
hashtags.

11. Pour prouver l'existence d'un hypothétique continent central dans le sud de l'océan
Pacifique, l'auteur est amené à négliger trop d'éléments qui sont absolument authentiques
et remontent à une énorme profondeur de temps. La dimension linguistique est également
absente ou réduite à des mentions anecdotiques de tel ou tel mot, et encore une fois,
deux mots qui se ressemblent peuvent être très différents et sans lien s'ils sont issus de
deux langues différentes. Les Dogons d'Afrique considèrent Sirius comme une étoile
centrale, et cette étoile est l’étoile du chien, the Dog Star, Alpha Canis Majoris, et comme
le mot "dog" en anglais n'a absolument aucune étymologie indo-européenne que nous
connaissons, il est facile de dire qu'il vient des Dogons qui partagent leur culte pour Sirius
avec les Egyptiens. Bien sûr, la similitude entre deux mots ne prouve pas qu'ils soient liés.
Mais il est intéressant de savoir que certaines personnes consacrent leur vie à ces
recherches, même si la dimension scientifique de celles-ci est parfois assez limitée. Mais
ils sont essentiels car ils travaillent dans des domaines et sur des terrains que les
universitaires officiels et institutionnalisés sur les campus négligent. Après tout, cela
n'apporte rien à leur propre carrière.
Dr. Jacques COULARDEAU