1. AbyWarbug
Aby Moritz Warburg (né le 13 juin 1866 à Hambourg, Allemagne, et mort également à
Hambourg le 26 octobre 1929) est un historien de l'art.
Son travail a servi à jeter les bases de l'iconologie.
Sources
•
Aby Warburg, La Naissance de Vénus et Le Printemps de Sandro Botticelli, trad. par Laure CahenMaurel, Paris, Éditions Allia, 2007.
•
Aby Warburg, Le Rituel du serpent : Récit d'un voyage en pays Pueblo, trad. par Sibylle Muller, Paris, Macula, 2003.
•
Aby Warburg, Essais florentins, trad. par Sibylle Muller, Paris, Klincksieck, 1990; rééd. en 2003.
•
Aby Warburg, L’Atlas Mnémosyne, trad. par Sacha Zilberfarb, Paris, L’écarquillé - INHA, 2012
•
(de) Biographie de Aby Warburg, sur le site de la Warburg Electronic Library
•
Ludwig Binswanger, La Guérison infinie. Histoire clinique d'Aby Warburg, trad. de M. Renouard et M.
Rueff, postface de C. Marazia, Paris, Rivages, 2007, rééd. en poche coll. « Petite Bibliothèque », 2011 (286 pages).
•
Études de l'homme et de l'œuvre
•
Ernst Gombrich, Aby Warburg : An intellectualbiography, Warburg Institute [of the] University of
London, London, 1970.
•
Philippe-Alain Michaud, Aby Warburg et l'image en mouvement, Macula, Paris, 1998.
•
Giorgio Agamben, Image et mémoire, Hoëbeke, Paris, 1998.
•
Georges Didi-Huberman, L'Image survivante : histoire de l'art et temps des fantômes selon Aby Warburg, Éd. de
Minuit, Paris, 2002.
•
Georges Didi-Huberman, Atlas ou le gai savoir inquiet - L'œil de l'Histoire, 3, Éd. de Minuit, Paris, 2011.
•
(de) Karl Königseder, « Aby Warburg im "Bellevue" (1995) ». In: Galitz, R. undReimers, B.: Aby M. Warburg
"Ekstatische Nymphe ... trauernderFlussgott" Portrait einesGelehrten. DöllingundGallitz, Hamburg. S. 74-103.

3. Aby Warburg et le rituel du serpent

6. Atlas Mnemosyne
http://www.engramma.it/eOS2/atlante/index.php?lang=eng

7. Une Gorgone sur une amphore à col attique à figures noires, vers 520-510 av. J.-C.
Méduse,
mosaïque
de
l'ancienne
Hadrumèt
e au
Musée
archéologi
que de
Sousse.
La gorgone Méduse par Le Caravage.
Sculpture d'une
tête de gorgone
dans le Forum
sévérien de la cité
de Leptis Magna.
Les Gorgones (en grec ancien Γοργόνες / Gorgónes ou Γοργοῖ / Gorgoĩ), au singulier Gorgone ou Gorgo (Γοργώ / Gorgố) sont, dans
la mythologie grecque, des créatures fantastiques malfaisantes et d'une telle laideur que quiconque ose regarder leur visage meurt
pétrifié.

8. The opening of the
MnemosyneAtlas shows via images
the cultural, geographical and
historical scope of the whole Atlas:
the oscillation between the
polarities of magic and
mathematics in the Western
cultural tradition from the
Mediterranean to Northern Europe.
Everypicturethatappears in the
three plates issymptomatic of a
particulardeclension of the
relationshipbetween man and the
cosmos, fromastrological
superstition to the
technologicalconquest of the
heavens.

10. The first evidence of the
daemonicastrological tradition
expressed in
variousinterpretations and designs
of the cosmos: from divination
practices, to images of the
harmony of the spheres, to the
representations of the heavens. A
journeythatleadsfromancient
Babylon to Greece and, through
Alexandria, to Hellenistic
Rome, prefiguring the stages of
otherwanderings.

12. Ces espaces lisses sont donc libres pour êtres créé par chaque marcheur. C’est le piéton, le nomade qui défini
l’espace par sa trajectoire. Celle-ci dépend souvent de ses besoins quotidiens, ses lieux d’identifications, les gens
qu’il rencontre. On parle alors de « Transhumance » : la géographie change en fonction de chaque occasion, les
lieux sont reliés entre eux par des vecteurs temporaires entre des points, les routes ne sont pas définies.
On retrouve un bel exemple de cette conception de l’espace dans la toute première représentation d’un village, à
l’âge du paléolithique il y a 10 000 ans, retrouvé dans une pierre en Italie (Bedolina, Val Camonica).

13. Le Fegato di Piacenza
Fin du I ou IIe siècle avant J.C

18. Johannes de Ketham, Fasciculo de medicina, 1493.

19. From the Cosmos to Man and back
Humanneed for representation of and
connectionwith the cosmos
isexpressed in the projection of
images and influences of the cosmos
on Man: a
harmonicconnectionbetween cosmos
and man isestablished. During the
Renaissance
thisharmonyisrepresentedlogically
and geometrically (Leonardo da
Vinci), as well as magically and
daemonically.

20. Titre : La Jetée
Réalisation : Chris Marker
Scénario : Chris Marker
Photographie : Chris Marker - Jean-César
Chiabaut
Son : Antoine Bonfanti
Musique : Trevor Duncan et liturgie russe
du samedi saint ; utilisation de « Devant
ta croix » de Piotr Gontcharov
(XIXe siècle)
Voix : Jean Négroni
Montage : Jean Ravel
Production et distribution : Argos Films
Date de sortie : 16 février 1962
Film français
Genre : science-fiction, fantastique
Durée : 28 minutes
Support : 35 mm, noir et blanc