Adelaide de C. Aristote-La Vertu

Éthique à Nicomaque Aristote Seconde partie: la vertu

Introduction ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Plan de la seconde partie ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

I- Vertus intellectuelles et vertus morales ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

A) Pourquoi l’étude des vertus? ,[object Object],B) Le cas du politique ,[object Object],[object Object]

C) La partition de l’âme ,[object Object],[object Object],[object Object],D) Les différentes vertus Âme Partie irrationnelle Partie rationnelle Ce qui possède la raison Ce qui obéit à la raison: « à la façon dont on obéit à son père » Partie végétative Elle est commune à tous les êtres vivants (homme et animaux) et entraîne la nutrition et l’accroissement ,[object Object],[object Object],[object Object]

II- la vertu et le plaisir ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

A) Le critère d’une vie morale accomplie ,[object Object],1) Plaisir et peine d’un homme suivant son tempérament B) Plaisir et peine éprouve une peine Homme lâche Plaisir ou absence de peine Homme courageux Affrontement du danger Affligement Homme intempérant Réjouissement Homme modéré Refus et abstention des plaisirs du corps Résultat Tempérament Situation

C) Rapport entre plaisir, peine et vertus 2) Le plaisir ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],« Toute passion et toute action s’accompagnent logiquement de plaisir et de peine » (l.16) 1) Les sanctions ,[object Object],[object Object]

D) Conclusion et récapitulatif ,[object Object],[object Object],2) l’âme ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],3) Les vertus, « des états d’impassibilité et de repos » ?

III- conditions de l’acte morale ,[object Object],[object Object]

A) L’action juste et modérée ,[object Object],« Savoir ce qu’il fait » « Choisir librement l’acte en question et le choisir en vue de cet acte lui-même » « l’accomplir dans une disposition d’esprit ferme et inébranlable » B) L’état d’esprit de l’agent

IV- la vertu est une habitude (définition générique) ,[object Object],[object Object],[object Object]

A) Rappel : vertus morales et intellectuelles B) Le rôle de la nature ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],C) S’améliorer grâce à la pratique ,[object Object],[object Object],Vertus Morales : Produit de l’habitude La production et l’accroissement des vertus Intellectuelles dépendent de l’enseignement

V- la vertu est une médiété (définition spécifique) ,[object Object],[object Object],[object Object]

1) Quelle sorte de disposition est la vertu ? ,[object Object],[object Object],[object Object],2) Autre tentative de définition de la vertu ,[object Object],A) Agir vertueusement conduit au bonheur

B) Les notion de plus, égal ou moins ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Affabilité Sympathie Rusticité Bouffonnerie Enjambement Humour Dissimulation Jacquetense Franchise Vérité Relations sociales Pusillanime Vanité Magnanimité Honneurs Avarice Prodigalité Libéralité Richesse Biens matériels Apathie Irascibilité Sang-froid Colère Lâcheté Témérité Courage Peur Insensibilité Débauche Tempérance Plaisir Passion Défaut (moins) Excès (plus) Vertu (médiété) Domaine

C) La recherche de la médiété ,[object Object],[object Object]

VI- définition complète de la vertu morale et précisions supplémentaires ,[object Object],[object Object]

A) Ultime définition de la vertu ,[object Object],[object Object],[object Object],B) La médiété n’est pas présente partout Certaines actions n’ont pas cette médiété : - les vices et les fautes : vertu impossible car ces actions sont en elles-mêmes perverses. (ex : malveillance, impudence, envie, adultère) - les valeurs : il n’existe pas de défaut ou d’excès

Conclusion ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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