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L’Europe
en dates et en figures
4 - Quelle Europe voulons-nous ?
Étienne Godinot .05.02.2024
Les défis de l’Europe
L’Europe, et particulièrement l’Union européenne, si
nous le voulons, permet d’affronter collectivement des défis
face auxquels ses États-membres sont impuissants dans le
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2020 - L’objectif de neutralité carbone
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À la veille du 5ème anniversaire des
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Quelques avis de citoyens de l’UE
2020 : Agnes Heller
(1929-2019), philosophe et sociologue hongroise. Échappe par 3
fois aux exécutions sommaires des ‘Croix fléchées’, les fascistes
hongrois pronazis qui visent les Juifs. Professeure de philosophie, exclue
du Parti communiste et interdite d'emploi universitaire en 1958 du fait de
sa dissidence. Professeure de sociologie à Melbourne puis de philoso-
phie à New York. Est dans les années 2000 l'une des figures de
l'opposition intellectuelle à la politique du Premier ministre hongrois
conservateur et nationaliste Viktor Orbán.
Défend la démocratie libérale, qu’elle juge « notre bien le plus
précieux ». Sans illusions, estime aussi que « la fin du capitalisme n’est
pas pour demain ». Fervente européenne, se désole de voir le Vieux
Continent délaisser ses valeurs humanistes pour devenir un grand
marché doublé d’un musée à ciel ouvert.
« L’Europe transcendantale des valeurs ne sera jamais atteinte,
mais on peut s’en approcher ou s’en éloigner. Si l’on s’en approche,
l’Europe survivra, si l’on s’en éloigne, la civilisation européenne ira à sa
perte. Il est important que nous sachions où nous voulons aller. »
Quelques avis de citoyens de l’UE
2021 - Gaspard Koenig : "L’avenir de l’Europe,
c’est la paix dans le monde"
Gaspard Koenig, né en 1982, est un philosophe, essayiste et
romancier français. Auteur de nombreux essais et romans, il est prési-
dent du think tank ‘Génération libre’ qu’il a lancé en 2013. Il défend le
libéralisme classique.
Dans sa chronique au quotidien Les Échos du 12 mai 2021,
intitulée ‘L’Europe naïve ? Et si c’était justement notre force…’, il écrit :
« Félicitons-nous que, pour régler leurs désaccords, nos chefs
d’État passent des nuits blanches à négocier dans les tristes couloirs du
Conseil Européen. (…) Cette ère de Pax europaea explique l’attitude de
l’Europe en politique étrangère. Là encore, la naïveté qu’on lui reproche
me semble plutôt un signe de maturité. Nous ne gagnerons rien à
transformer l’Europe en une entité étatique comme les autres, solitaire,
méchante et brutale dans le grand jeu de la realpolitik internationale.
Permettons-lui d’incarner, au milieu des ricanements virilistes, la
règle de droit et le multilatéralisme. Applaudissons le calme que
conservent ses représentants devant les diatribes des autocrates. La
conférence sur l’avenir de l’Europe qui vient d’être lancée pourrait être
l’occasion d’établir cette ligne de manière plus affirmée et stratégique.
Restons un tantinet idéalistes : l’avenir de l’Europe, c’est la paix dans le
monde. »
Quelques avis de citoyens de l’UE
2021 - Céline Spector :
Une Europe de la solidarité
Céline Spector est professeure de philosophie politique à ‘Sorbonne
Université’ et spécialiste de la philosophie des Lumières. Avec sa connais-
sance pointue des institutions et mécanismes politiques européens, dans
leur forces et leurs faiblesses, elle soutient la proposition d’une "république
fédérative européenne".
Dans son ouvrage No demos - Souveraineté et démocratie à l’épreu-
ve de l’Europe (Seuil, 2021), elle montre que le souverainisme, qui confine
la politique à l’État-nation, est une illusion philosophique et une erreur
pratique. Les principes de la démocratie moderne (peuple, citoyenneté,
volonté générale) ne sont pas niés par le projet européen, ils peuvent y
trouver l’occasion d’un approfondissement.
Elle voit l’identité collective d’un peuple européen se constituer via les
institutions politiques appropriées qu’il s’agit de mettre en place ou de réfor-
mer. Ce peuple civique s’appuiera sur une « culture politique européenne »
déjà établie dans les faits. Elle affirme : « Après la paix et la prospérité, la
solidarité doit devenir la finalité nouvelle de l’Union européenne. » Une
Europe sociale et environnementale pourra se réaliser grâce à un New Deal
européen incluant une fiscalité européenne.
Quelques avis de citoyens de l’UE
2022 - Olivier Guez :
Une Europe unie par la culture
Olivier Guez, né en 1974 (études à Sciences-Po Strasbourg,
à la London School of Economics et au ‘Collège d'Europe’ de Bruges)
est un journaliste, essayiste et écrivain français, auteur notamment de
La disparition de Josef Mengele.
Dans Le grand tour (2022), plaidoyer en faveur d'une Europe
unie par la culture, il réunit les textes de 27 auteurs européens, un par
État membre de l'Union européenne, sur des lieux évocateurs de la
culture et de l’histoire européennes. Dans les récits et les nouvelles
inédits qui composent ce recueil, les mémoires, les regards et les
climats d’une Europe de chair et de sang s’entrecroisent. Il ébauche
une carte émouvante de l’esprit européen du début des années 2020.
« L’histoire européenne est une succession de transgres-
sions. C’est une transgression des idées, des dogmes, de la terre,
des frontières. C’est aussi l’invention de l’ironie, avec Cervantès.
L’Europe, c’est une culture de la transgression. »
« L’Europe charnelle, c’est le rapport au paysage, à la nour-
riture, à la musique, tout ce qui touche à l’émotion. Et tout ce de quoi
la constitution européenne s’est écartée, dans son projet technocrat-
ique et bureaucratique. »
Quelques avis de citoyens de l’UE
Sébastien Maillard :
« Le projet de paix de l’UE est en train
de devenir un projet de puissance »
Pour Sébastien Maillard, journaliste, membre de ‘l’Institut Jacques-
Delors’, face à la guerre en Ukraine, l’UE doit s’affirmer comme puis-
sance de paix et empêcher à tout prix que s’établisse « un nouveau
rideau de fer » opposant l’Occident, dans lequel elle serait "diluée", à un
bloc russo-chinois. Il pointe deux chantiers prioritaires : l’énergie et la
défense.
« Interdépendance, respect du droit, réconciliation : ce sont ces
trois processus qui ont fini par rendre entre Européens la « guerre
impensable », selon le but visé par Robert Schuman en 1950, qui
justifiait : « L’Europe n’a pas été faite, nous avons eu la guerre. » Là où
elle n’est pas faite, la guerre éclate. Le conflit trahit soudainement notre
dépendance aux hydrocarbures russes et à la sécurité militaire améri-
caine. C’est pourquoi l’union de l’énergie et l’union de la défense
s’imposent dans l’urgence comme les deux grands chantiers européens
à reprendre. (…) ../..
Quelques avis de citoyens de l’UE
Sébastien Maillard :
« Le projet de paix de l’UE est en train
de devenir un projet de puissance »
Mais ce faisant, l’Europe ne doit pas se barricader à l’abri
d’un monde hostile. La guerre en Ukraine invite à déjà penser
l’après-guerre, à réunir les conditions pour rendre la paix irréversible
cette fois sur toute l’étendue de notre continent. Il faudra mettre
l’Ukraine sur la « trajectoire européenne » promise, en engageant
d’abord sa reconstruction. Mais aussi en entraînant un pays meurtri
et exsangue dans le patient triple processus d’interdépendance
économique, de respect du droit et de réconciliation des sociétés. Il
sera aussi à mener avec une Russie post-Poutine pour la relever. »
Quelques avis de citoyens de l’UE
Jacques Fath :
« Un autre ordre international est à construire »
« Les enjeux de la sécurité internationale et la guerre elle-même
n'ont plus grand-chose à voir avec ce qui caractérisa le XXe siècle et
ses deux grands conflits mondiaux. La violence et la conflictualité
sont maintenant d'abord le fruit des crises issues d'un type de déve-
loppement et des dominations dont on mesure quotidiennement la
brutalité pour les êtres humains et pour les sociétés. Les réponses
sécuritaires et militaires, les logiques de force et les stratégies de
puissance conduisent à des impasses politiques majeures, à des
situations de chaos. (…)
Un autre ordre international est à construire dans l'exigence de
la responsabilité collective, du multilatéralisme, du désarmement et
de la sécurité humaine. »
Penser l´après... - Essai sur la guerre, la sécurité internationale, la puissance et la paix
dans le nouvel état du monde. Jacques Fath est un spécialiste des questions internationales.
Il est diplômé de Sciences Po Grenoble et licencié en sociologie. Avec 35 ans d'activité et de
missions diversifiées, il possède une forte expérience politique européenne et internationale
Un exemple de chantier
écologique et politique urgent pour l’Europe
Il est urgent, dans le cadre d’un vaste chantier européen,
de remonter du fond de la Manche et de la mer Baltique les
500 000 tonnes d’armes chimiques des deux Guerres mondiales
qui y rouillent lentement et qui constituent une menace majeure
pour l’environnement.
Sans action de dépollution, des scientifiques prédisent un
désastre environnemental. Au fond de la mer, les fuselages
métalliques qui confinent les substances chimiques se corrodent.
La plupart de de ces substances restent toxiques en se décom-
posant dans l'eau.
Ce chantier indispensable doit être déclaré comme une
priorité par les peuples et par les dirigeants des pays européens,
et notamment par les pays qui ont immergé ces armes chimiques.
Photos : Les armes chimiques et leur localisation
2020 - Initiative d’organisations de pays européens pour le désarmement
nucléaire et les alternatives non-violentes
Le 10 mars 2020, une trentaine d’organisations de divers pays européens (UE et
hors UE) demandent à David Sassoli, président du Parlement européen et aux euro-
députés :
1 - une action en vue de la signature par le maximum d'États européens du ‘Traité
sur l’interdiction des armes nucléaires’ (TIAN) voté par 122 pays à l’ONU en juillet 2017, et
un rôle moteur de l’UE dans les processus internationaux de désarmement ;
2 - l’affectation de 10 % du futur budget européen de la défense à la formation et à
l’envoi par l'UE de missions d'intervention civile de paix dans le cadre de sa politique de
sécurité et de paix ; ../..
2020 - Initiative d’organisations de pays européens
pour le désarmement nucléaire et les alternatives non-violentes
3 - sur le long terme, une action de l’UE en vue de l'information des députés, des
gouvernants et des citoyens européens sur les stratégies non-violentes de défense face
à un agresseur externe ou à un pouvoir illégitime et face à des dangers non militaires.
La responsabilité de l’Europe
Par son histoire et par sa construction (très imparfaite),
l'Europe a même une responsabilité planétaire pour l'avenir de
l'humanité.
« L’Europe est en train de réaliser un projet inédit dans
l’histoire de l’humanité, que jamais aucun peuple, aucune nation,
aucun ensemble humain n’avait été capable de réaliser : constituer
une communauté politique large, plurinationale, pluriculturelle, par
d’autres voies que la guerre. »
Patrick Viveret (photo)
Il nous appartient de faire en sorte que la construction de
l’Europe soit l’affaire des peuples et pas seulement des dirigeants,
aussi inspirés soient-ils.
Puissance ou rayonnement ?
Appliquée aux relations internationales, la puissance désigne
la capacité d’un acteur à obtenir des autres acteurs qu’ils infléchissent
leurs actions et leurs conduites dans le sens de ses propres intérêts,
sans consentir en retour de concessions de même valeur (Wikipédia).
La puissance implique la contrainte. C'est ainsi que les termes
‘grande puissance’ ou ‘superpuissance’ désignent les pays qui se
distinguent d’abord par leurs capacités économiques, politiques et
militaires, accessoirement leur influence culturelle.
Au contraire, le rayonnement - terme plus positif que celui
d’influence, celle-ci étant l’action exercée sur quelqu’un ou quelque
chose sans contrainte - est l’impression de vie que dégage une
personne (Petit Robert 2017). Autrement dit, le rayonnement d’un
peuple ou d’une fédération de peuples est l’influence qu’il/elle
dégage par sa bienfaisance, son humanité, son ouverture, sa
culture, sa beauté, sa bonté, sa créativité.
L’Europe : Puissance ou rayonnement ?
On le sait, les traces les plus durables dans l’histoire ne
sont pas laissées par les personnalités qui sont dans la puissance,
mais par celles qui sont dans le rayonnement.
Tout l’enjeu de l’Europe est de savoir si elle veut se posi-
tionner dans la puissance ou dans le rayonnement.
Cela n’interdit pas, évidemment, que l’Union européenne se
dote d’une force armée conventionnelle efficace, articulée avec des
stratégies civiles de défense, pour faire face à des risques d’agres-
sion ou de déstabilisation, ou pour intervenir dans l’urgence, sous
mandat d’ l’ONU, en cas de crise grave mettant en péril des popu-
lations.
Cela implique que l’Union européenne soit une force
d’innovation dans les relations internationales et particulièrement
dans les conflits, en agissant pour une réforme de l’ONU, pour un
‘plan Marshall’ mondial de développement durable, en soutenant et
en finançant les missions d’intervention civile de paix entre les
belligérants à travers le monde.
L’Europe : Puissance ou rayonnement ?
Face aux immenses défis de l’humanité au troisième
millénaire, il faut affirmer que la résolution non-violente des
inévitables conflits humains doit devenir une option essentielle des
peuples et des gouvernants de l’Europe, au même titre que la lutte
contre la misère, le réchauffement climatique et la chute de la
biodiversité.
C’est la société civile, appuyée par les chercheurs de sens
dans une dynamique internationale, interculturelle et interconvic-
tionnelle, qui imposera ces choix.
Nulle doute que les citoyens de l’Europe et particulièrement
de l’Union européenne ont un rôle historique à jouer pour orienter
l’Europe dans cette direction.
La dimension spirituelle
de la construction européenne
Le constat qu’on a pu faire dans ces diaporamas est
que les précurseurs de l’Europe étaient des hommes
spirituels, c’est-à-dire animés par une quête de sens
(: signification, direction, sensation), et particulièrement par
une interrogation sur le sens de l’aventure humaine.
Face aux immenses défis auxquels est confrontée
aujourd’hui l’humanité, beaucoup ont la conviction que la
construction de l’Europe a aussi une dimension spirituelle.
Notre continent (riche foyer de culture, mais aussi à l’origine
du colonialisme et des deux Guerres mondiales) et particulièrement
l’Union européenne, ont une mission spécifique dans la construction,
sur notre petite planète bleue,
- de la justice et de la paix,
- d’un savoir-être des humains dans leur environnement naturel,
- et d’un dialogue fructueux entre les cultures et les traditions
religieuses et spirituelles de l’humanité.
La dimension spirituelle
de la construction européenne
C’est pourquoi les Églises et les groupes de réflexion spirituelle
et d’action sociétale s’intéressent à l’Europe et entrent en dialogue
avec les institutions européennes.
Ainsi la COMECE (Commission des Épiscopats de l'Union européenne),
créé en 1980, est composée d’évêques délégués par les Conférences
épiscopales catholiques des 27 États-membres de l’Union européenne.
Ainsi les sections de ‘Pax Christi’ en Europe ont publié le manifeste
européen « L’Europe que nous voulons » du 3 avril 2019 à l’occasion des
élections du Parlement européen. Ce manifeste encourage les candidats et les
citoyens à choisir un projet européen renouvelé basé sur la solidarité, la
fraternité et la paix.
Ainsi le G3i (Groupe international, interculturel et interconvictionnel),
groupe de réflexion et de pression, a depuis 2008 un statut participatif au Conseil
de l’Europe. Le G3i souhaite œuvrer à la création de nouveaux espaces publics
laïcs, qui permettent le dialogue et la partage entre des personnes pouvant se
réclamer d’une identité humaniste - athée, agnostique ou religieuse.
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L’Europe en dates et en figures. — 04. Quelle Europe voulons-nous ?

  • 1. L’Europe en dates et en figures 4 - Quelle Europe voulons-nous ? Étienne Godinot .05.02.2024
  • 2. Les défis de l’Europe L’Europe, et particulièrement l’Union européenne, si nous le voulons, permet d’affronter collectivement des défis face auxquels ses États-membres sont impuissants dans le cadre national : - Environnement et lutte contre le réchauffement climatique, - Migrations, - Instauration d’un nouvel ordre économique mondial, lutte contre la financiarisation de l’économie et pour le contrôle des entreprises multinationales, - Sécurité, lutte contre le terrorisme, - Désarmement, promotion d’alternatives non-violentes de défense et d’intervention extérieure.
  • 3. 2020 - L’objectif de neutralité carbone « Cela nous met sur le chemin de la neutralité carbone pour 2050 », se félicite la Présidente de la Commission Ursula von der Leyen. L'accord a été bloqué de longues heures par la Pologne, soucieuse d'obtenir des garanties sur les aides financières qu'elle obtiendrait en échange du verdissement de son économie. Photo : Ursula von der Leyen (Allemagne) et Charles Michel (Belgique), président du Conseil européen depuis décembre. 2019 À la veille du 5ème anniversaire des accords de Paris, les 27 pays de l'Union européenne annoncent le 11 décembre 2020 un accord pour réduire d'au moins 55% leurs émissions de CO2 d'ici 2030, par rapport au niveau de 1990, contre un objectif précédent de 40%.
  • 4. Quelques avis de citoyens de l’UE 2020 : Agnes Heller (1929-2019), philosophe et sociologue hongroise. Échappe par 3 fois aux exécutions sommaires des ‘Croix fléchées’, les fascistes hongrois pronazis qui visent les Juifs. Professeure de philosophie, exclue du Parti communiste et interdite d'emploi universitaire en 1958 du fait de sa dissidence. Professeure de sociologie à Melbourne puis de philoso- phie à New York. Est dans les années 2000 l'une des figures de l'opposition intellectuelle à la politique du Premier ministre hongrois conservateur et nationaliste Viktor Orbán. Défend la démocratie libérale, qu’elle juge « notre bien le plus précieux ». Sans illusions, estime aussi que « la fin du capitalisme n’est pas pour demain ». Fervente européenne, se désole de voir le Vieux Continent délaisser ses valeurs humanistes pour devenir un grand marché doublé d’un musée à ciel ouvert. « L’Europe transcendantale des valeurs ne sera jamais atteinte, mais on peut s’en approcher ou s’en éloigner. Si l’on s’en approche, l’Europe survivra, si l’on s’en éloigne, la civilisation européenne ira à sa perte. Il est important que nous sachions où nous voulons aller. »
  • 5. Quelques avis de citoyens de l’UE 2021 - Gaspard Koenig : "L’avenir de l’Europe, c’est la paix dans le monde" Gaspard Koenig, né en 1982, est un philosophe, essayiste et romancier français. Auteur de nombreux essais et romans, il est prési- dent du think tank ‘Génération libre’ qu’il a lancé en 2013. Il défend le libéralisme classique. Dans sa chronique au quotidien Les Échos du 12 mai 2021, intitulée ‘L’Europe naïve ? Et si c’était justement notre force…’, il écrit : « Félicitons-nous que, pour régler leurs désaccords, nos chefs d’État passent des nuits blanches à négocier dans les tristes couloirs du Conseil Européen. (…) Cette ère de Pax europaea explique l’attitude de l’Europe en politique étrangère. Là encore, la naïveté qu’on lui reproche me semble plutôt un signe de maturité. Nous ne gagnerons rien à transformer l’Europe en une entité étatique comme les autres, solitaire, méchante et brutale dans le grand jeu de la realpolitik internationale. Permettons-lui d’incarner, au milieu des ricanements virilistes, la règle de droit et le multilatéralisme. Applaudissons le calme que conservent ses représentants devant les diatribes des autocrates. La conférence sur l’avenir de l’Europe qui vient d’être lancée pourrait être l’occasion d’établir cette ligne de manière plus affirmée et stratégique. Restons un tantinet idéalistes : l’avenir de l’Europe, c’est la paix dans le monde. »
  • 6. Quelques avis de citoyens de l’UE 2021 - Céline Spector : Une Europe de la solidarité Céline Spector est professeure de philosophie politique à ‘Sorbonne Université’ et spécialiste de la philosophie des Lumières. Avec sa connais- sance pointue des institutions et mécanismes politiques européens, dans leur forces et leurs faiblesses, elle soutient la proposition d’une "république fédérative européenne". Dans son ouvrage No demos - Souveraineté et démocratie à l’épreu- ve de l’Europe (Seuil, 2021), elle montre que le souverainisme, qui confine la politique à l’État-nation, est une illusion philosophique et une erreur pratique. Les principes de la démocratie moderne (peuple, citoyenneté, volonté générale) ne sont pas niés par le projet européen, ils peuvent y trouver l’occasion d’un approfondissement. Elle voit l’identité collective d’un peuple européen se constituer via les institutions politiques appropriées qu’il s’agit de mettre en place ou de réfor- mer. Ce peuple civique s’appuiera sur une « culture politique européenne » déjà établie dans les faits. Elle affirme : « Après la paix et la prospérité, la solidarité doit devenir la finalité nouvelle de l’Union européenne. » Une Europe sociale et environnementale pourra se réaliser grâce à un New Deal européen incluant une fiscalité européenne.
  • 7. Quelques avis de citoyens de l’UE 2022 - Olivier Guez : Une Europe unie par la culture Olivier Guez, né en 1974 (études à Sciences-Po Strasbourg, à la London School of Economics et au ‘Collège d'Europe’ de Bruges) est un journaliste, essayiste et écrivain français, auteur notamment de La disparition de Josef Mengele. Dans Le grand tour (2022), plaidoyer en faveur d'une Europe unie par la culture, il réunit les textes de 27 auteurs européens, un par État membre de l'Union européenne, sur des lieux évocateurs de la culture et de l’histoire européennes. Dans les récits et les nouvelles inédits qui composent ce recueil, les mémoires, les regards et les climats d’une Europe de chair et de sang s’entrecroisent. Il ébauche une carte émouvante de l’esprit européen du début des années 2020. « L’histoire européenne est une succession de transgres- sions. C’est une transgression des idées, des dogmes, de la terre, des frontières. C’est aussi l’invention de l’ironie, avec Cervantès. L’Europe, c’est une culture de la transgression. » « L’Europe charnelle, c’est le rapport au paysage, à la nour- riture, à la musique, tout ce qui touche à l’émotion. Et tout ce de quoi la constitution européenne s’est écartée, dans son projet technocrat- ique et bureaucratique. »
  • 8. Quelques avis de citoyens de l’UE Sébastien Maillard : « Le projet de paix de l’UE est en train de devenir un projet de puissance » Pour Sébastien Maillard, journaliste, membre de ‘l’Institut Jacques- Delors’, face à la guerre en Ukraine, l’UE doit s’affirmer comme puis- sance de paix et empêcher à tout prix que s’établisse « un nouveau rideau de fer » opposant l’Occident, dans lequel elle serait "diluée", à un bloc russo-chinois. Il pointe deux chantiers prioritaires : l’énergie et la défense. « Interdépendance, respect du droit, réconciliation : ce sont ces trois processus qui ont fini par rendre entre Européens la « guerre impensable », selon le but visé par Robert Schuman en 1950, qui justifiait : « L’Europe n’a pas été faite, nous avons eu la guerre. » Là où elle n’est pas faite, la guerre éclate. Le conflit trahit soudainement notre dépendance aux hydrocarbures russes et à la sécurité militaire améri- caine. C’est pourquoi l’union de l’énergie et l’union de la défense s’imposent dans l’urgence comme les deux grands chantiers européens à reprendre. (…) ../..
  • 9. Quelques avis de citoyens de l’UE Sébastien Maillard : « Le projet de paix de l’UE est en train de devenir un projet de puissance » Mais ce faisant, l’Europe ne doit pas se barricader à l’abri d’un monde hostile. La guerre en Ukraine invite à déjà penser l’après-guerre, à réunir les conditions pour rendre la paix irréversible cette fois sur toute l’étendue de notre continent. Il faudra mettre l’Ukraine sur la « trajectoire européenne » promise, en engageant d’abord sa reconstruction. Mais aussi en entraînant un pays meurtri et exsangue dans le patient triple processus d’interdépendance économique, de respect du droit et de réconciliation des sociétés. Il sera aussi à mener avec une Russie post-Poutine pour la relever. »
  • 10. Quelques avis de citoyens de l’UE Jacques Fath : « Un autre ordre international est à construire » « Les enjeux de la sécurité internationale et la guerre elle-même n'ont plus grand-chose à voir avec ce qui caractérisa le XXe siècle et ses deux grands conflits mondiaux. La violence et la conflictualité sont maintenant d'abord le fruit des crises issues d'un type de déve- loppement et des dominations dont on mesure quotidiennement la brutalité pour les êtres humains et pour les sociétés. Les réponses sécuritaires et militaires, les logiques de force et les stratégies de puissance conduisent à des impasses politiques majeures, à des situations de chaos. (…) Un autre ordre international est à construire dans l'exigence de la responsabilité collective, du multilatéralisme, du désarmement et de la sécurité humaine. » Penser l´après... - Essai sur la guerre, la sécurité internationale, la puissance et la paix dans le nouvel état du monde. Jacques Fath est un spécialiste des questions internationales. Il est diplômé de Sciences Po Grenoble et licencié en sociologie. Avec 35 ans d'activité et de missions diversifiées, il possède une forte expérience politique européenne et internationale
  • 11. Un exemple de chantier écologique et politique urgent pour l’Europe Il est urgent, dans le cadre d’un vaste chantier européen, de remonter du fond de la Manche et de la mer Baltique les 500 000 tonnes d’armes chimiques des deux Guerres mondiales qui y rouillent lentement et qui constituent une menace majeure pour l’environnement. Sans action de dépollution, des scientifiques prédisent un désastre environnemental. Au fond de la mer, les fuselages métalliques qui confinent les substances chimiques se corrodent. La plupart de de ces substances restent toxiques en se décom- posant dans l'eau. Ce chantier indispensable doit être déclaré comme une priorité par les peuples et par les dirigeants des pays européens, et notamment par les pays qui ont immergé ces armes chimiques. Photos : Les armes chimiques et leur localisation
  • 12. 2020 - Initiative d’organisations de pays européens pour le désarmement nucléaire et les alternatives non-violentes Le 10 mars 2020, une trentaine d’organisations de divers pays européens (UE et hors UE) demandent à David Sassoli, président du Parlement européen et aux euro- députés : 1 - une action en vue de la signature par le maximum d'États européens du ‘Traité sur l’interdiction des armes nucléaires’ (TIAN) voté par 122 pays à l’ONU en juillet 2017, et un rôle moteur de l’UE dans les processus internationaux de désarmement ; 2 - l’affectation de 10 % du futur budget européen de la défense à la formation et à l’envoi par l'UE de missions d'intervention civile de paix dans le cadre de sa politique de sécurité et de paix ; ../..
  • 13. 2020 - Initiative d’organisations de pays européens pour le désarmement nucléaire et les alternatives non-violentes 3 - sur le long terme, une action de l’UE en vue de l'information des députés, des gouvernants et des citoyens européens sur les stratégies non-violentes de défense face à un agresseur externe ou à un pouvoir illégitime et face à des dangers non militaires.
  • 14. La responsabilité de l’Europe Par son histoire et par sa construction (très imparfaite), l'Europe a même une responsabilité planétaire pour l'avenir de l'humanité. « L’Europe est en train de réaliser un projet inédit dans l’histoire de l’humanité, que jamais aucun peuple, aucune nation, aucun ensemble humain n’avait été capable de réaliser : constituer une communauté politique large, plurinationale, pluriculturelle, par d’autres voies que la guerre. » Patrick Viveret (photo) Il nous appartient de faire en sorte que la construction de l’Europe soit l’affaire des peuples et pas seulement des dirigeants, aussi inspirés soient-ils.
  • 15. Puissance ou rayonnement ? Appliquée aux relations internationales, la puissance désigne la capacité d’un acteur à obtenir des autres acteurs qu’ils infléchissent leurs actions et leurs conduites dans le sens de ses propres intérêts, sans consentir en retour de concessions de même valeur (Wikipédia). La puissance implique la contrainte. C'est ainsi que les termes ‘grande puissance’ ou ‘superpuissance’ désignent les pays qui se distinguent d’abord par leurs capacités économiques, politiques et militaires, accessoirement leur influence culturelle. Au contraire, le rayonnement - terme plus positif que celui d’influence, celle-ci étant l’action exercée sur quelqu’un ou quelque chose sans contrainte - est l’impression de vie que dégage une personne (Petit Robert 2017). Autrement dit, le rayonnement d’un peuple ou d’une fédération de peuples est l’influence qu’il/elle dégage par sa bienfaisance, son humanité, son ouverture, sa culture, sa beauté, sa bonté, sa créativité.
  • 16. L’Europe : Puissance ou rayonnement ? On le sait, les traces les plus durables dans l’histoire ne sont pas laissées par les personnalités qui sont dans la puissance, mais par celles qui sont dans le rayonnement. Tout l’enjeu de l’Europe est de savoir si elle veut se posi- tionner dans la puissance ou dans le rayonnement. Cela n’interdit pas, évidemment, que l’Union européenne se dote d’une force armée conventionnelle efficace, articulée avec des stratégies civiles de défense, pour faire face à des risques d’agres- sion ou de déstabilisation, ou pour intervenir dans l’urgence, sous mandat d’ l’ONU, en cas de crise grave mettant en péril des popu- lations. Cela implique que l’Union européenne soit une force d’innovation dans les relations internationales et particulièrement dans les conflits, en agissant pour une réforme de l’ONU, pour un ‘plan Marshall’ mondial de développement durable, en soutenant et en finançant les missions d’intervention civile de paix entre les belligérants à travers le monde.
  • 17. L’Europe : Puissance ou rayonnement ? Face aux immenses défis de l’humanité au troisième millénaire, il faut affirmer que la résolution non-violente des inévitables conflits humains doit devenir une option essentielle des peuples et des gouvernants de l’Europe, au même titre que la lutte contre la misère, le réchauffement climatique et la chute de la biodiversité. C’est la société civile, appuyée par les chercheurs de sens dans une dynamique internationale, interculturelle et interconvic- tionnelle, qui imposera ces choix. Nulle doute que les citoyens de l’Europe et particulièrement de l’Union européenne ont un rôle historique à jouer pour orienter l’Europe dans cette direction.
  • 18. La dimension spirituelle de la construction européenne Le constat qu’on a pu faire dans ces diaporamas est que les précurseurs de l’Europe étaient des hommes spirituels, c’est-à-dire animés par une quête de sens (: signification, direction, sensation), et particulièrement par une interrogation sur le sens de l’aventure humaine. Face aux immenses défis auxquels est confrontée aujourd’hui l’humanité, beaucoup ont la conviction que la construction de l’Europe a aussi une dimension spirituelle. Notre continent (riche foyer de culture, mais aussi à l’origine du colonialisme et des deux Guerres mondiales) et particulièrement l’Union européenne, ont une mission spécifique dans la construction, sur notre petite planète bleue, - de la justice et de la paix, - d’un savoir-être des humains dans leur environnement naturel, - et d’un dialogue fructueux entre les cultures et les traditions religieuses et spirituelles de l’humanité.
  • 19. La dimension spirituelle de la construction européenne C’est pourquoi les Églises et les groupes de réflexion spirituelle et d’action sociétale s’intéressent à l’Europe et entrent en dialogue avec les institutions européennes. Ainsi la COMECE (Commission des Épiscopats de l'Union européenne), créé en 1980, est composée d’évêques délégués par les Conférences épiscopales catholiques des 27 États-membres de l’Union européenne. Ainsi les sections de ‘Pax Christi’ en Europe ont publié le manifeste européen « L’Europe que nous voulons » du 3 avril 2019 à l’occasion des élections du Parlement européen. Ce manifeste encourage les candidats et les citoyens à choisir un projet européen renouvelé basé sur la solidarité, la fraternité et la paix. Ainsi le G3i (Groupe international, interculturel et interconvictionnel), groupe de réflexion et de pression, a depuis 2008 un statut participatif au Conseil de l’Europe. Le G3i souhaite œuvrer à la création de nouveaux espaces publics laïcs, qui permettent le dialogue et la partage entre des personnes pouvant se réclamer d’une identité humaniste - athée, agnostique ou religieuse. ■