SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  7
Télécharger pour lire hors ligne
et
           Humanisme
           Humanisme
           Humanisme
Après les crises qui frappent l’Europe au XIVe siècle (famines, guerres et
pestes), les XVe et XVIe siècles voient l’émergence d’une civilisation en
                           ̂
rupture avec le Moyen Age. Cette période de « renaissance » est
                                                     ̂
largement irriguée par les idées des humanistes grace à leur diffusion
rapide par l’imprimerie.


               Ici la frise chronologique de la Cité des sciences
Des événements qui changent le monde
« Le Moyen Age agonise quand l'imprimerie, l'Antiquité, l'Amérique, l'Orient, ces fulgurantes
lumières, convergent vers lui », Michelet (historien du XIXème siècle)

   - C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. Le poète
   commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit dans les manuscrits sa quête des
   Anciens.

   - La prise de Constantinople, en 1453, par les Ottomans (Turcs), entraîne la fuite de savants byzantins qui arrivent
   en Occident, en Italie surtout, apportant avec eux leur savoir et leurs manuscrits, ouvrant ainsi un intérêt nouveau
   pour l’Antiquité grecque. On retrouve notamment les oeuvres complètes de Platon.

   - Un contexte économique favorable, dû à de meilleures conditions climatiques, à la reprise des échanges commerciaux
   après la peste noire

   La Renaissance est aussi le temps des premières grandes découvertes, des progrès et des inventions

   - Au XVème et au XVIème, l’Europe se livre à une exploration intensive de la Terre. 1492, Christophe
   Colomb découvre le «Nouveau Monde». Pour en savoir plus sur l’ «Âge des découvertes».
   - L’invention de l’imprimerie révolutionne la production du livre et permet une diffusion plus large des
   idées. Début des années 1450, Jean Gutenberg édite à Mayence la première Bible imprimée. Rendez-vous sur
   le site de la BNF pour en savoir plus.
   - l’astronomie change la vision du monde. L’héliocentrisme de Copernic et l’expérience que la terre est
   ronde bouleversent les conceptions chrétiennes du monde terrestre. Ici une vidéo pour en savoir plus
   - les progrès de la médecine, l’homme devient un sujet d’études scientifiques.

     C’est un véritable «pont» qui s’établit entre le Moyen âge et l’Epoque moderne.
 Le terme "Renaissance" est utilisé en 1855 pour la première fois par l'historien Jules Michelet (1798-1874) pour évoquer la
 "découverte du monde et de l’Homme" au XVIe siècle. Jakob Burckhardt (1818- 1897), historien suisse, élargit la notion de
 Renaissance en 1860 dans son ouvrage Civilisation de l’Italie au temps de la Renaissance (1860), pour en faire le début de
 l’humanisme et de la conscience modernes.
L’Humanisme, une réflexion centrée sur
                        l’homme

                                   « J’ai imaginé toutes ces machines parce
                                   que j’étais possédé, comme tous les
                                   hommes de mon temps, par une volonté
                                   de puissance. J’ai voulu dompter le          Étude des proportions du corps humain
                                                                                selon Vitruve, croquis réalisé par
                                   monde. Mais j’ai voulu aussi                 Léonard de Vinci aux alentours de 1492
                                   passionnément connaître et comprendre
                                   la nature humaine, savoir ce qu’il y avait
                                   à l’intérieur de nos corps. Pour cela, des
                                   nuits entières, j’ai disséqué des
                                   cadavres, bravant ainsi l’interdiction du
Léonard de Vinci (1452-
1519)                              pape. Rien ne me rebutait. Tout, pour
à la fois artiste, scientifique,   moi, était sujet d’étude. La lumière, par
inventeur, philosophe,             exemple, pour le peintre que j’étais, que
souvent considéré comme
le symbole de l’humaniste
                                   de recherches passionnantes! [...] Ce que
de la renaissance.                 j’ai cherché finalement, à travers tous
                                   mes travaux, et particulièrement à
                                   travers la peinture, ce que j’ai cherché
                                   toute ma vie, c’est à comprendre le
                                   mystère de la nature humaine. »
                                   Léonard de Vinci, Carnets, XVIe siècle

                                                              Tout homme porte en lui «la forme entière de
                                                              l’humaine condition.» Montaigne, Essais, Livre
«On ne peut rien trouver de                                   III, chapitre 2, "Du repentir"
plus admirable que l’homme.»                                  «Il n’est rien de si beau et légitime que de faire
De dignitate hominis , Pic de la                              bien l’homme.»
Mirandole 1463-1494                                           Montaigne, Essais, livre III, chapitre 13 «De
                                                              l'expérience»
Les fondamentaux de l’Humanisme à La
        Renaissance, une vision optimiste et
                      positive
L’importance de la culture et de l’éducation

Mouvement érudit qui se tourne vers l’héritage de l’Antiquité, dont les textes sont minutieusement analysés.
Les humanistes forment à travers l’Europe une «République des Lettres» et diffusent largement leurs idées grâce à
l’imprimerie.
Le mouvement humaniste met l’homme au cœur de ses préoccupations et s’attache à développer toutes ses capacités, d’où
l’importance accordée à l’éducation.
Les humanistes sont attentifs à la langue vernaculaire car si leur réflexion se fonde sur les auteurs de l’Antiquité, c’est en
langue vernaculaire qu’elle pourra être diffusée. Ainsi, à La Renaissance, le français s’enrichit d’un vocabulaire savant créé
à partir du latin et du grec. L’ordonnance de Villers Côtterets, le 15 août 1539, établit que tous les actes légaux et
notariés seront désormais rédigés en «langue maternel françoys». Les poètes français revendiquent un renouvellement de la
langue française dans la Deffence et illustration de la langue françoyse de Joachim du Bellay en 1549
Une réflexion politique sur la société et le monde
 Soucieux de l’épanouissement de l’individu, les humanistes se préoccupent de la vie sociale et politique.
Ils défendent les idées de paix et imaginent une Europe unie. Certains, dont Erasme qui s’affirme «citoyen du monde» milite
pour une entente entre les princes chrétiens et beaucoup d’humanistes dénoncent la guerre. Ce pacifisme s’illustre dans
L’Utopie de T. More (1516), L’Eloge de la folie d’Erasme (1511), dans les romans de Rabelais ou encore dans Les Essais de
Montaigne (1580-1595)
 Ils renouvellent la réflexion sur l’art de gouverner.

Un rapport nouveau à la religion

 En revendiquant pour l’homme la liberté d’exercer son esprit critique, l’humanisme ouvre la voie à la contestation de l’Eglise
 et de son autorité.
Ils souhaitent une religion plus simple, plus personnelle, vécue à partir de la lecture directe des textes sacrés. Erasme défend
ainsi la traduction du Nouveau Testament afin de promouvoir le christianisme.
L’Humanisme, brève histoire d’un mot et de
                 sa famille
Le terme «Humanisme» apparaît dans la seconde moitié du XIXe siècle, au moment où les historiens tentent de définir les
époques et les courants de pensée. Les « humanistes » sont ainsi nommés parce qu’ils appliquent leur réflexion aux disciplines à
dimension « humaine » (telles la philosophie, l’astronomie, l’arithmétique, etc.) par opposition aux dogmes dispensés par
l’enseignement théologique.


Il vient du latin «humanitas» qui désigne «l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui
distinguent l’homme des autres créatures dans ce qu’il a de plus accompli.». Humanitas renvoie donc, par
extension, à ce qui est le propre de l’homme, la culture.

Au Moyen Age on distingue les humaniores litterae, les " lettres humaines ", qui traitent des savoirs profanes et les
diviniores litterae, qui traitent des questions de théologie. Au XIV° siècle un nouveau mouvement culturel surgit en Italie et se
dégage de la scholastique, enseignement doctrinal officiel. Cet humanisme s’inspire des lettres humaines et d’un retour
dynamique à l’Antiquité.

 Dès le XIIIe siècle, le premier usage d'"umanista" désigne le professeur de langues anciennes

« Faire ses humanités » signifiera longtemps étudier les auteurs grecs et latins et s'employer à les traduire et à les
commenter.
L’Humanisme, brève histoire d’un mot et de
                 sa famille
Le terme «Humanisme» apparaît dans la seconde moitié du XIXe siècle, au moment où les historiens tentent de définir les
époques et les courants de pensée. Les « humanistes » sont ainsi nommés parce qu’ils appliquent leur réflexion aux disciplines à
dimension « humaine » (telles la philosophie, l’astronomie, l’arithmétique, etc.) par opposition aux dogmes dispensés par
l’enseignement théologique.


Il vient du latin «humanitas» qui désigne «l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui
distinguent l’homme des autres créatures dans ce qu’il a de plus accompli.». Humanitas renvoie donc, par
extension, à ce qui est le propre de l’homme, la culture.

Au Moyen Age on distingue les humaniores litterae, les " lettres humaines ", qui traitent des savoirs profanes et les
diviniores litterae, qui traitent des questions de théologie. Au XIV° siècle un nouveau mouvement culturel surgit en Italie et se
dégage de la scholastique, enseignement doctrinal officiel. Cet humanisme s’inspire des lettres humaines et d’un retour
dynamique à l’Antiquité.

 Dès le XIIIe siècle, le premier usage d'"umanista" désigne le professeur de langues anciennes

« Faire ses humanités » signifiera longtemps étudier les auteurs grecs et latins et s'employer à les traduire et à les
commenter.

Contenu connexe

En vedette

Romantisme diaporama 6
Romantisme diaporama 6Romantisme diaporama 6
Romantisme diaporama 6Alain Ruhlmann
 
Relaciones hispano indigena
Relaciones hispano indigenaRelaciones hispano indigena
Relaciones hispano indigenaAntonio Jimenez
 
Conquista de america y chile
Conquista de america y chileConquista de america y chile
Conquista de america y chileAntonio Jimenez
 
Ficha consecuencias indigenas america
Ficha consecuencias indigenas americaFicha consecuencias indigenas america
Ficha consecuencias indigenas americaAntonio Jimenez
 
Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.
Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.
Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.Philippe Campet
 
Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016
Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016
Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016i-voix
 
Tableau mouvements-litteraires
Tableau mouvements-litterairesTableau mouvements-litteraires
Tableau mouvements-litterairesBenjii Le Guen
 
Littérature française du xvi siècle(2)
Littérature française du xvi siècle(2)Littérature française du xvi siècle(2)
Littérature française du xvi siècle(2)manusp14
 
Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1
Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1
Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1jpbolle
 
E05 History Overview
E05 History OverviewE05 History Overview
E05 History OverviewMmeBosch
 
3 exposé le classicisme devika
3  exposé  le classicisme  devika3  exposé  le classicisme  devika
3 exposé le classicisme devikaPatricia Seuchie
 
Le Romantisme
Le RomantismeLe Romantisme
Le RomantismeAlice
 

En vedette (15)

Romantisme diaporama 6
Romantisme diaporama 6Romantisme diaporama 6
Romantisme diaporama 6
 
Relaciones hispano indigena
Relaciones hispano indigenaRelaciones hispano indigena
Relaciones hispano indigena
 
Conquista de america y chile
Conquista de america y chileConquista de america y chile
Conquista de america y chile
 
Ficha diego rivera 1951
Ficha diego rivera 1951Ficha diego rivera 1951
Ficha diego rivera 1951
 
Historia de chile 1
Historia de chile 1 Historia de chile 1
Historia de chile 1
 
Ficha consecuencias indigenas america
Ficha consecuencias indigenas americaFicha consecuencias indigenas america
Ficha consecuencias indigenas america
 
Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.
Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.
Pres mouvements littéraires du romantisme au surréalisme.
 
Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016
Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016
Présentation de l'échange etwinning i-voix 2015-2016
 
Tableau mouvements-litteraires
Tableau mouvements-litterairesTableau mouvements-litteraires
Tableau mouvements-litteraires
 
Littérature française du xvi siècle(2)
Littérature française du xvi siècle(2)Littérature française du xvi siècle(2)
Littérature française du xvi siècle(2)
 
La renaissance élèves
La renaissance élèvesLa renaissance élèves
La renaissance élèves
 
Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1
Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1
Caractérisation des œuvres baroques et classiques - 1
 
E05 History Overview
E05 History OverviewE05 History Overview
E05 History Overview
 
3 exposé le classicisme devika
3  exposé  le classicisme  devika3  exposé  le classicisme  devika
3 exposé le classicisme devika
 
Le Romantisme
Le RomantismeLe Romantisme
Le Romantisme
 

Similaire à Diaporama renaissance-humanisme

La littérature de la renaissance en France
La littérature de la renaissance en FranceLa littérature de la renaissance en France
La littérature de la renaissance en FranceAdelineProsperi
 
L'âge moderne MME ROYALE
L'âge moderne MME ROYALEL'âge moderne MME ROYALE
L'âge moderne MME ROYALEemiroyale
 
L'Âge moderne
L'Âge moderneL'Âge moderne
L'Âge moderneYmma Ruiz
 
Civilisation française
Civilisation françaiseCivilisation française
Civilisation françaisetasrasaid
 
Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...
Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...
Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...Fernando Alcoforado
 
Webinaire 3 - Les Libertins
Webinaire 3 - Les LibertinsWebinaire 3 - Les Libertins
Webinaire 3 - Les LibertinsDavid CORDINA
 
ppt_Leonard_de_Vinci_corr1.ppt
ppt_Leonard_de_Vinci_corr1.pptppt_Leonard_de_Vinci_corr1.ppt
ppt_Leonard_de_Vinci_corr1.pptYann Lefebvre
 
Cours 5 l'epoque moderne
Cours 5 l'epoque moderneCours 5 l'epoque moderne
Cours 5 l'epoque moderneSenouciKhadidja
 
L'Europe des Lumières
L'Europe des LumièresL'Europe des Lumières
L'Europe des LumièresXavier Monty
 
Les hommes de la Renaissance
Les hommes de la RenaissanceLes hommes de la Renaissance
Les hommes de la RenaissanceXavier Monty
 
Objet et démarche de l'anthropologie
Objet et démarche de l'anthropologieObjet et démarche de l'anthropologie
Objet et démarche de l'anthropologieSouad Azizi
 
Pres mouvements littéraires 2016
Pres mouvements littéraires 2016Pres mouvements littéraires 2016
Pres mouvements littéraires 2016Philippe Campet
 
Livret Repères chronologiques pour les 3e
Livret Repères chronologiques pour les 3eLivret Repères chronologiques pour les 3e
Livret Repères chronologiques pour les 3eChristine FIASSON
 

Similaire à Diaporama renaissance-humanisme (20)

02.rabelais
02.rabelais02.rabelais
02.rabelais
 
La littérature de la renaissance en France
La littérature de la renaissance en FranceLa littérature de la renaissance en France
La littérature de la renaissance en France
 
L'âge moderne MME ROYALE
L'âge moderne MME ROYALEL'âge moderne MME ROYALE
L'âge moderne MME ROYALE
 
L'Âge moderne
L'Âge moderneL'Âge moderne
L'Âge moderne
 
Civilisation française
Civilisation françaiseCivilisation française
Civilisation française
 
Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...
Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...
Les intellectuels et son role dans la construction d'un monde de progres pour...
 
Chercheurs de connaissance, science et technique. — 02. De 1200 à 1600
Chercheurs de connaissance, science et technique. — 02. De 1200 à 1600Chercheurs de connaissance, science et technique. — 02. De 1200 à 1600
Chercheurs de connaissance, science et technique. — 02. De 1200 à 1600
 
Webinaire 3 - Les Libertins
Webinaire 3 - Les LibertinsWebinaire 3 - Les Libertins
Webinaire 3 - Les Libertins
 
cours
courscours
cours
 
Renicence
RenicenceRenicence
Renicence
 
Humanisme et Réforme
Humanisme et RéformeHumanisme et Réforme
Humanisme et Réforme
 
ppt_Leonard_de_Vinci_corr1.ppt
ppt_Leonard_de_Vinci_corr1.pptppt_Leonard_de_Vinci_corr1.ppt
ppt_Leonard_de_Vinci_corr1.ppt
 
Cours 5 l'epoque moderne
Cours 5 l'epoque moderneCours 5 l'epoque moderne
Cours 5 l'epoque moderne
 
L'Europe des Lumières
L'Europe des LumièresL'Europe des Lumières
L'Europe des Lumières
 
Chercheurs de connaissance, science et technique. — 03. De 1601 à 1849
Chercheurs de connaissance, science et technique. — 03. De 1601 à 1849Chercheurs de connaissance, science et technique. — 03. De 1601 à 1849
Chercheurs de connaissance, science et technique. — 03. De 1601 à 1849
 
Les hommes de la Renaissance
Les hommes de la RenaissanceLes hommes de la Renaissance
Les hommes de la Renaissance
 
Mémoire 2e partie
Mémoire 2e partieMémoire 2e partie
Mémoire 2e partie
 
Objet et démarche de l'anthropologie
Objet et démarche de l'anthropologieObjet et démarche de l'anthropologie
Objet et démarche de l'anthropologie
 
Pres mouvements littéraires 2016
Pres mouvements littéraires 2016Pres mouvements littéraires 2016
Pres mouvements littéraires 2016
 
Livret Repères chronologiques pour les 3e
Livret Repères chronologiques pour les 3eLivret Repères chronologiques pour les 3e
Livret Repères chronologiques pour les 3e
 

Plus de DuretC

Marivaux et son temps
Marivaux et son tempsMarivaux et son temps
Marivaux et son tempsDuretC
 
Usurpation
Usurpation Usurpation
Usurpation DuretC
 
Orientation 2nde
Orientation 2ndeOrientation 2nde
Orientation 2ndeDuretC
 
Montaigne
MontaigneMontaigne
MontaigneDuretC
 
Des Cannibales - Montaigne
Des Cannibales - MontaigneDes Cannibales - Montaigne
Des Cannibales - MontaigneDuretC
 
Réseaux sociaux et usages pédagogiques
Réseaux sociaux et usages pédagogiquesRéseaux sociaux et usages pédagogiques
Réseaux sociaux et usages pédagogiquesDuretC
 
Identité numérique
Identité numériqueIdentité numérique
Identité numériqueDuretC
 

Plus de DuretC (7)

Marivaux et son temps
Marivaux et son tempsMarivaux et son temps
Marivaux et son temps
 
Usurpation
Usurpation Usurpation
Usurpation
 
Orientation 2nde
Orientation 2ndeOrientation 2nde
Orientation 2nde
 
Montaigne
MontaigneMontaigne
Montaigne
 
Des Cannibales - Montaigne
Des Cannibales - MontaigneDes Cannibales - Montaigne
Des Cannibales - Montaigne
 
Réseaux sociaux et usages pédagogiques
Réseaux sociaux et usages pédagogiquesRéseaux sociaux et usages pédagogiques
Réseaux sociaux et usages pédagogiques
 
Identité numérique
Identité numériqueIdentité numérique
Identité numérique
 

Diaporama renaissance-humanisme

  • 1. et Humanisme Humanisme Humanisme Après les crises qui frappent l’Europe au XIVe siècle (famines, guerres et pestes), les XVe et XVIe siècles voient l’émergence d’une civilisation en ̂ rupture avec le Moyen Age. Cette période de « renaissance » est ̂ largement irriguée par les idées des humanistes grace à leur diffusion rapide par l’imprimerie. Ici la frise chronologique de la Cité des sciences
  • 2. Des événements qui changent le monde « Le Moyen Age agonise quand l'imprimerie, l'Antiquité, l'Amérique, l'Orient, ces fulgurantes lumières, convergent vers lui », Michelet (historien du XIXème siècle) - C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit dans les manuscrits sa quête des Anciens. - La prise de Constantinople, en 1453, par les Ottomans (Turcs), entraîne la fuite de savants byzantins qui arrivent en Occident, en Italie surtout, apportant avec eux leur savoir et leurs manuscrits, ouvrant ainsi un intérêt nouveau pour l’Antiquité grecque. On retrouve notamment les oeuvres complètes de Platon. - Un contexte économique favorable, dû à de meilleures conditions climatiques, à la reprise des échanges commerciaux après la peste noire La Renaissance est aussi le temps des premières grandes découvertes, des progrès et des inventions - Au XVème et au XVIème, l’Europe se livre à une exploration intensive de la Terre. 1492, Christophe Colomb découvre le «Nouveau Monde». Pour en savoir plus sur l’ «Âge des découvertes». - L’invention de l’imprimerie révolutionne la production du livre et permet une diffusion plus large des idées. Début des années 1450, Jean Gutenberg édite à Mayence la première Bible imprimée. Rendez-vous sur le site de la BNF pour en savoir plus. - l’astronomie change la vision du monde. L’héliocentrisme de Copernic et l’expérience que la terre est ronde bouleversent les conceptions chrétiennes du monde terrestre. Ici une vidéo pour en savoir plus - les progrès de la médecine, l’homme devient un sujet d’études scientifiques. C’est un véritable «pont» qui s’établit entre le Moyen âge et l’Epoque moderne. Le terme "Renaissance" est utilisé en 1855 pour la première fois par l'historien Jules Michelet (1798-1874) pour évoquer la "découverte du monde et de l’Homme" au XVIe siècle. Jakob Burckhardt (1818- 1897), historien suisse, élargit la notion de Renaissance en 1860 dans son ouvrage Civilisation de l’Italie au temps de la Renaissance (1860), pour en faire le début de l’humanisme et de la conscience modernes.
  • 3.
  • 4. L’Humanisme, une réflexion centrée sur l’homme « J’ai imaginé toutes ces machines parce que j’étais possédé, comme tous les hommes de mon temps, par une volonté de puissance. J’ai voulu dompter le Étude des proportions du corps humain selon Vitruve, croquis réalisé par monde. Mais j’ai voulu aussi Léonard de Vinci aux alentours de 1492 passionnément connaître et comprendre la nature humaine, savoir ce qu’il y avait à l’intérieur de nos corps. Pour cela, des nuits entières, j’ai disséqué des cadavres, bravant ainsi l’interdiction du Léonard de Vinci (1452- 1519) pape. Rien ne me rebutait. Tout, pour à la fois artiste, scientifique, moi, était sujet d’étude. La lumière, par inventeur, philosophe, exemple, pour le peintre que j’étais, que souvent considéré comme le symbole de l’humaniste de recherches passionnantes! [...] Ce que de la renaissance. j’ai cherché finalement, à travers tous mes travaux, et particulièrement à travers la peinture, ce que j’ai cherché toute ma vie, c’est à comprendre le mystère de la nature humaine. » Léonard de Vinci, Carnets, XVIe siècle Tout homme porte en lui «la forme entière de l’humaine condition.» Montaigne, Essais, Livre «On ne peut rien trouver de III, chapitre 2, "Du repentir" plus admirable que l’homme.» «Il n’est rien de si beau et légitime que de faire De dignitate hominis , Pic de la bien l’homme.» Mirandole 1463-1494 Montaigne, Essais, livre III, chapitre 13 «De l'expérience»
  • 5. Les fondamentaux de l’Humanisme à La Renaissance, une vision optimiste et positive L’importance de la culture et de l’éducation Mouvement érudit qui se tourne vers l’héritage de l’Antiquité, dont les textes sont minutieusement analysés. Les humanistes forment à travers l’Europe une «République des Lettres» et diffusent largement leurs idées grâce à l’imprimerie. Le mouvement humaniste met l’homme au cœur de ses préoccupations et s’attache à développer toutes ses capacités, d’où l’importance accordée à l’éducation. Les humanistes sont attentifs à la langue vernaculaire car si leur réflexion se fonde sur les auteurs de l’Antiquité, c’est en langue vernaculaire qu’elle pourra être diffusée. Ainsi, à La Renaissance, le français s’enrichit d’un vocabulaire savant créé à partir du latin et du grec. L’ordonnance de Villers Côtterets, le 15 août 1539, établit que tous les actes légaux et notariés seront désormais rédigés en «langue maternel françoys». Les poètes français revendiquent un renouvellement de la langue française dans la Deffence et illustration de la langue françoyse de Joachim du Bellay en 1549 Une réflexion politique sur la société et le monde Soucieux de l’épanouissement de l’individu, les humanistes se préoccupent de la vie sociale et politique. Ils défendent les idées de paix et imaginent une Europe unie. Certains, dont Erasme qui s’affirme «citoyen du monde» milite pour une entente entre les princes chrétiens et beaucoup d’humanistes dénoncent la guerre. Ce pacifisme s’illustre dans L’Utopie de T. More (1516), L’Eloge de la folie d’Erasme (1511), dans les romans de Rabelais ou encore dans Les Essais de Montaigne (1580-1595) Ils renouvellent la réflexion sur l’art de gouverner. Un rapport nouveau à la religion En revendiquant pour l’homme la liberté d’exercer son esprit critique, l’humanisme ouvre la voie à la contestation de l’Eglise et de son autorité. Ils souhaitent une religion plus simple, plus personnelle, vécue à partir de la lecture directe des textes sacrés. Erasme défend ainsi la traduction du Nouveau Testament afin de promouvoir le christianisme.
  • 6. L’Humanisme, brève histoire d’un mot et de sa famille Le terme «Humanisme» apparaît dans la seconde moitié du XIXe siècle, au moment où les historiens tentent de définir les époques et les courants de pensée. Les « humanistes » sont ainsi nommés parce qu’ils appliquent leur réflexion aux disciplines à dimension « humaine » (telles la philosophie, l’astronomie, l’arithmétique, etc.) par opposition aux dogmes dispensés par l’enseignement théologique. Il vient du latin «humanitas» qui désigne «l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l’homme des autres créatures dans ce qu’il a de plus accompli.». Humanitas renvoie donc, par extension, à ce qui est le propre de l’homme, la culture. Au Moyen Age on distingue les humaniores litterae, les " lettres humaines ", qui traitent des savoirs profanes et les diviniores litterae, qui traitent des questions de théologie. Au XIV° siècle un nouveau mouvement culturel surgit en Italie et se dégage de la scholastique, enseignement doctrinal officiel. Cet humanisme s’inspire des lettres humaines et d’un retour dynamique à l’Antiquité. Dès le XIIIe siècle, le premier usage d'"umanista" désigne le professeur de langues anciennes « Faire ses humanités » signifiera longtemps étudier les auteurs grecs et latins et s'employer à les traduire et à les commenter.
  • 7. L’Humanisme, brève histoire d’un mot et de sa famille Le terme «Humanisme» apparaît dans la seconde moitié du XIXe siècle, au moment où les historiens tentent de définir les époques et les courants de pensée. Les « humanistes » sont ainsi nommés parce qu’ils appliquent leur réflexion aux disciplines à dimension « humaine » (telles la philosophie, l’astronomie, l’arithmétique, etc.) par opposition aux dogmes dispensés par l’enseignement théologique. Il vient du latin «humanitas» qui désigne «l’ensemble des qualités intellectuelles, morales et physiques qui distinguent l’homme des autres créatures dans ce qu’il a de plus accompli.». Humanitas renvoie donc, par extension, à ce qui est le propre de l’homme, la culture. Au Moyen Age on distingue les humaniores litterae, les " lettres humaines ", qui traitent des savoirs profanes et les diviniores litterae, qui traitent des questions de théologie. Au XIV° siècle un nouveau mouvement culturel surgit en Italie et se dégage de la scholastique, enseignement doctrinal officiel. Cet humanisme s’inspire des lettres humaines et d’un retour dynamique à l’Antiquité. Dès le XIIIe siècle, le premier usage d'"umanista" désigne le professeur de langues anciennes « Faire ses humanités » signifiera longtemps étudier les auteurs grecs et latins et s'employer à les traduire et à les commenter.