Le document présente un événement appelé « place de la palabre » qui se tient chaque mois à la médiathèque de Nègrepelisse, favorisant l'échange d'idées et la réflexion personnelle sans écrans. Il aborde divers sujets sociaux, économiques et éducatifs tout en promouvant une éducation relationnelle et émotionnelle sans violence envers les enfants. La discussion met l'accent sur l'importance d'une éducation respectueuse et les effets néfastes des châtiments corporels sur le développement des enfants.

1. « Place de la Palabre »
Rendez-vous chaque 1er jeudi du mois à 20h30 à la
médiathèque de Nègrepelisse
 Éteignez les écrans et venez penser par
vous-même ! Et écouter les autres : ils sont
différents et c'est une bonne nouvelle !
 On parle de tout, chacun peut participer,
ça titille la curiosité...
Dans l’esprit de

2. Règles du jeu
• Un espace d’expression et d’écoute
• Prêter attention à la façon dont se passent
les échanges :
– d’abord essayer d’exprimer son point de
vue (et pas une généralité), dire « JE… »
– écouter,
• SANS réagir, sans se demander si l’on est
d’accord ou pas d’accord,
• Nous ne sommes pas habitués,
mais « débattre » et « se contredire », ce
n’est pas la même chose !
– ralentir le rythme,
– permettre à tous de s’exprimer.

3. Les « Palabres » 2012-2013
1.La création monétaire, la finance, la
dette
2.La « TVA Sociale », la fiscalité
3.Démocratie, vote et tirage au sort
4.Qui est riche, qui est pauvre ?
5.Pic pétrolier et pic des ressources
6.Simplicité volontaire et décroissance
7.L’éducation populaire, Monsieur, ils
n’en n’ont pas voulu… (avec la
Compagnie Mise en Œuvre)
8.Quels passages et rites de passage
liés aux cycles de vie ? (avec
l’association JADES)
9.Pourquoi et comment s'engager
dans notre époque (autour des écrits
de Miguel Benasayag)
1. Un emploi ou un travail ?
2. La gratuité n'a pas de prix.
3. Autour du livre de Tim Jackson
"Prospérité sans croissance«
4. La morale, tabou ou calcul ? (avec
Nicolas Guiraudet)
5. Circuits courts, commerce et
distribution : de la fourche à la
fourchette ?
6. Comment être parents aujourd'hui
? (avec Ninon Bives)
7. L’école, à quoi ça sert ?
8. La démocratie directe, comment ?
9. Espace public et espaces privés
10. Les Biens Communs

4. Les « Palabres » 2014 - 2015
1.JE suis ce que je ressens !
2.JE suis ce que je créé !
3.JE suis ce que je rêve !
4.JE suis un corps !
5.JE suis mes relations !
6.Pièce de théâtre « Le choix des
arbres » - Cie Mise en œuvre
7.JE suis pressé !
8.Conférence gesticulée « Mes
identités nationales » - Vent
Debout
9.Je suis de quelque part !
10.JE suis un touriste !
11.JE suis bien élevé !
1. JE suis informé de ce qui NOUS arrive ? Les
actualités : information, occupation, distraction
?
2. JE m'engage dans NOTRE société ? Pourquoi
agir : sans promesse, sans savoir, dans la
complexité, dans les conflits, en situation, ici et
maintenant, sans fin...
3. JE suis un individu ou NOUS sommes des
personnes ? Individualisme, individuation,
égocentrisme, égoïsme, égotisme, altruisme...
4. JE communique avec NOUS ? La
communication non violente (CNV) et ses
cousines...
5. JE chante avec NOUS ? Poser sa voix,
chanter à plusieurs, la psychophonie, la
culture populaire...
6. JE suis la NATURE ? La nature est-elle en
nous ou nous en elle ? Nature, culture... En
partant d'un essai de François Terrasson
intitulé "La Peur de la nature »

5. Le sujet du jour
• Série "Je suis" :
Je suis bien élevé !
Il n'y a pas de parent parfait : l'histoire de nos enfants
commence par la nôtre...
Et si on (re) parlait des fessées ?
Et si on parlait d'éducation relationnelle et émotionnelle, de
l'accompagnement des émotions chez l'enfant ?

6. Définitions
Elever
Eduquer
• Selon le dictionnaire
• Former quelqu'un en développant et en
épanouissant sa personnalité.
• Faire acquérir à quelqu'un les usages de la société.
• Etymologie
• E ducere = Conduire dehors

7. C’est comment pour vous ce sujet ?

8. Lecture(s)
Christiane Singer, N’oublie pas les chevaux
écumants du passé, pp 30 à 32

9. Vidéo
Relation Parent-Enfant : Association Imagine
• imagineassociation.wordpress.com

10. Il ne s’agit pas de porter des
jugements moraux,
extérieurs, surplombants.
Il s’agit de se questionner
sur ce que l’on vit, ce que
l’on a vécu, ce que l’on
préfère vivre.
Avec soi-même.
Avec les autres.

11. ?
• Le corps : gifles, fessées, tapes, bousculade…
• L’amour « conditionnel »
• Le chantage
• Les menaces
• Les punitions (mise à l’écart compris !)
• Les humiliations
• Les injures
• etc.

12. La violence éducative ordinaire
La violence physique
• les châtiments corporels : gifles, fessées, tapes, bousculade …
• que 85% de Français continuent à pratiquer aujourd’hui
Ces autres formes de violences, bien plus discrètes
• L’amour « conditionnel »
• Le chantage
• Les menaces
• Les punitions (mise à l’écart compris !)
• Les humiliations
• Les injures
• etc.

13. Vidéo
La Gifle – Fondation pour l'Enfance
• https://www.youtube.com/watch?v=72_i3SJbuhQ

14. Gilles Lazimi
• Médecin généraliste au centre de santé de Romainville en Seine-Saint-Denis,
maître de conférences à l'Université Pierre et Marie Curie et membre du haut
Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes
La gifle d’un adulte de 90 kilos à un enfant pesant la moitié de ce poids
peut causer des traumatismes sur les tissus, la peau, les yeux et
même le cerveau.
Elle provoque par ailleurs une montée de stress, un arrêt momentané de
la pensée et, sur le long terme, des troubles psychologiques et des
difficultés d'apprentissage », détaille-t-il.
Au-delà de ces troubles, ce mode d’éducation « apprend non seulement
à l’enfant à supporter la violence, mais aussi qu’il est possible de
frapper plus petit que soit ».

15. Olivier Maurel
Chercheur indépendant, Président de l’Observatoire de la violence
éducative ordinaire (OVEO)
www.oveo.org/fichiers/DiaporamaMaurel.pdf
La violence éducative est donc un « trou noir »
dans les sciences humaines.
• Sa méconnaissance non seulement nous empêche de prendre
conscience de l’origine de la violence,
• mais aussi altère notre connaissance de la nature humaine et de
nous-mêmes.
…

16. Le déni et la loyauté familiale
• http://www.formation-emotions.ch/pdf/le_deni_et_la_loyaute_familiale_du_a_la_violence
• http://slideplayer.fr/slide/1140906/
Un enfant maltraité par sa famille ne s’en plaint jamais !
Il s’agit d’un processus inconscient de SURVIE qui devient un PIEGE.
Le déni est un mécanisme de défense contre une angoisse ingérable.
Il se produit une dissociation. En même temps : on sait et on ne sait pas.
Ils ont besoin d’être protégés de la prise de conscience faute de quoi ils
ne pourraient plus aimer leur parents.
La loyauté familiale présente le côté sombre de la médaille : c’est une
loyauté en faveur de l’autre à notre propre détriment.

17. La violence éducative ordinaire
Impact sur le développement précoce
• Physiologique
• Psychologique
 Nature humaine violente ou culture humaine violente ?
De la personne, à la société, à l’humanité
• Violence subie
• Violence apprise / constitutive
• Violence non perçue / déniée
• Violence transmise
Des ressorts sociaux
• Soumission / Oppression
• Obéissance / Pouvoir sur

18. Alice Miller
1923-2010
Doctoresse suisse en
philosophie,
psychologie et
sociologie,
chercheuse sur
l'enfance.

19. Alice Miller
Pourquoi les fessées, les gifles et même des coups apparemment
anodins comme les tapes sur les mains sont-elles dangereuses ?
• Elles enseignent la violence, par l'exemple qu'elles en donnent.
• Elles détruisent la certitude sans faille d'être aimé dont le bébé a besoin.
• Elles créent une angoisse : celle de l´attente de la prochaine rupture.
• Elles sont porteuses d'un mensonge : elles prétendent être éducatives alors qu'en
réalité elles servent aux parents à se débarrasser de leur colère et que, s'ils frappent,
c'est parce qu'ils ont été frappés enfants.
• Elles incitent à la colère et à un désir de vengeance qui restent refoulés et qui
s'exprimeront plus tard.
• Elles programment l'enfant à accepter des arguments illogiques (je te fais mal pour
ton bien) et les impriment dans son corps.
• Elles détruisent la sensibilité et la compassion envers les autres et envers soi-même
et limitent ainsi les capacités de connaissance.

20. Alice Miller
Quelles leçons le bébé retient-il de la violence reçue?
• Que l'enfant ne mérite pas le respect.
• Que l'on peut apprendre le bien au moyen d'une punition (ce qui est faux, en
réalité, les punitions n'apprennent à l'enfant qu'à vouloir lui-même punir).
• Qu'il ne faut pas sentir la souffrance, qu'il faut l'ignorer (ce qui est dangereux pour
le système immunitaire).
• Que la négation des émotions est salutaire (mais c'est le corps qui paie le prix pour
cette erreur, souvent beaucoup plus tard).
• Que la violence fait partie de l'amour (leçon qui incite à la perversion).
• Qu'il ne faut pas se défendre avant l'âge adulte.
C'est le corps qui garde en mémoire toutes les traces nocives des
supposées "bonnes fessées".

21. Alice Miller
Comment se libère-t-on de la colère refoulée?
• Dans l'enfance et l'adolescence :
• On se moque des plus faibles. On frappe ses copains et copines. On humilie les filles.
• On agresse les enseignants.
• On vit les émotions interdites devant la télé ou les jeux vidéo en s'identifiant aux héros
violents. (Les enfants jamais battus s'intéressent moins aux films cruels)
• A l'âge adulte :
• On perpétue soi-même la fessée, apparemment comme un moyen éducatif efficace, sans
se rendre compte qu'en vérité on se venge de sa propre souffrance sur la prochaine
génération.
• On refuse (ou on n'est pas capable) de comprendre les relations entre la violence subie
jadis et celle répétée activement aujourd'hui. On entretient ainsi l'ignorance de la société.
• On s'engage dans les activités qui exigent de la violence.
• On se laisse influencer facilement par les discours des politiciens qui désignent des
boucs émissaires à la violence qu'on a emmagasinée et dont on peut se débarrasser
enfin sans être puni : races "impures", ethnies à " nettoyer ", minorités sociales
méprisées…
• Parce qu'on a obéi à la violence enfant, on est prêt à obéir à n'importe quel autorité qui
rappelle l'autorité des parents, comme les Allemands ont obéi à Hitler, les Russes à

22. Alice Miller
Inversement, on peut prendre conscience du refoulement, essayer de
comprendre comment la violence se transmet des parents à l'enfant
et cesser de frapper les enfants quel que soit leur âge.
On peut le faire (beaucoup y ont réussi) aussitôt qu'on a compris que les
seules vraies raisons de donner des coups "éducatifs" se cachent
dans l'histoire refoulée des parents.

23. C’est comment pour vous ?

24. Alice Miller
Quand en 1977, la loi sur l'interdiction des châtiments corporels a été promulguée
en Suède, 70% des citoyens interrogés lors d'un sondage y étaient opposés.
En 1997, ils n'étaient plus que 10%. Ces chiffres montrent qu'en 20 ans les
mentalités se sont transformées. Grâce à la nouvelle législation, une
coutume destructrice a pu être abandonnée.
Il est prévu d'étendre à toute l'Europe la législation interdisant les châtiments
corporels. Ils ne s'agit nullement de traîner les parents sur le banc des
accusés. Cette loi dit au contraire avoir pour eux une fonction
protectrice et informative. Les parents qui l'enfreignent devraient être
astreints par le tribunal à dissiper leur ignorance sur les conséquences des
châtiments corporels, à apprendre quels dégâts ils provoquent.
L’information sur l'effet nocif de "l'inoffensive fessée" devrait être diffusée de
manière à être connue de tous, car l'éducation inconsciente à la violence
commence très tôt, et beaucoup d'êtres humains en resteront marqués pour
la vie. Ce qui est en jeu, c'est l'avenir de la société tout entière.

25. Sortir de la violence éducative ?
1. Avoir pris la décision de ne pas frapper
2. Connaître les effets des punitions corporelles sur les enfants
3. Aménager un espace de vie de l'enfant de manière à ne pas être obligé de
lui poser constamment des interdits
4. Pratiquer la règle d'or: traiter l'enfant comme vous voudriez être traité
dans les mêmes circonstances
5. Accueillir tous les sentiments de l'enfant, même s'ils paraissent négatifs - la
jalousie par exemple. Il n'a pas le droit de frapper son petit frère mais ce sont
ses sentiments et il a le droit de ne pas l'aimer.
6. Dans les situations de conflit chercher autant que possible des solutions
gagnant- gagnant (et non pas gagnant-perdant) qui satisfassent les besoins
(pas obligatoirement les désirs!) de chacun

26. Sortir de la violence éducative ?
7. Prendre l'habitude d'identifier la raison des conflits pour essayer de les
prévenir plutôt que d'avoir à les guérir
8. Proposer des diversions: un dessin, une histoire, un jeu dans la baignoire, une
promenade pour sortir des situations devenues trop difficiles
9. Se demander "est-ce que je pourrais plus tard rire de cette situation?" Si oui,
pourquoi ne pas en rire tout de suite? L'humour peut transformer beaucoup de
situations éprouvantes. "Oh! non! vous vous êtes peints en vert au moment de
partir chez Papi et Mamie ...attendez laissez - moi prendre la caméra »
10. Connaître ses propres limites et rester ferme sur les points où elle sont
atteintes
11. Savoir passer le relais au conjoint
12. Appeler à l'aide, ne serait-ce que pour confier son désarroi: une amie au
téléphone, sa mère, les participants à une liste de discussion sur Internet où
vous savez que vous trouverez des oreilles attentives, bienveillantes et qui
pourront peut-être proposer une solution

27. Education Relationnelle et Emotionnelle
Définition de Michel CLAEYS, psychothérapeute, formateur
• « L’éducation relationnelle et
émotionnelle est le parcours
d’apprentissage que doit accomplir
chaque être humain afin de développer
les compétences relationnelles,
communicationnelles et
comportementales qui vont permettre à
son existence de s’intégrer avec
harmonie, créativité, succès et bonheur
au sein de la communauté humaine. »

28. Vidéo
L'accompagnement des émotions chez l'enfant - Un papa et
son fils font la promenade des émotions
• https://www.youtube.com/watch?v=a055JLRIdPs&feature=youtu.be
• https://www.youtube.com/watch?v=mZHCrjqlEw4

29. Education Relationnelle et Emotionnelle
L’éducation émotionnelle vise à développer les compétences liées aux
différents aspects de la relation à soi-même, aux autres, à
l’environnement et à la collectivité.
Elle offre des apprentissages en relation avec le bien-être physique,
émotionnel et mental, le développement personnel, l’intégration
sociale, l’équilibre intérieur et la gestion de son existence. Elle
s’adresse à tous les âges mais se concentre par priorité sur les
enfants, adolescents et jeunes adultes.
L’éducation émotionnelle explore les différents thèmes qui lui sont
spécifiques dans un environnement qui favorise le lien, offre sécurité
et soutien mutuel, invite à une participation active. Ludique et
dynamique, elle vise à offrir de l’expérience, à créer des opportunités
d’apprentissage, à développer des prises de consciences et des
compétences nouvelles. Elle est soucieuse d’apporter guidance,
soutien, assurance, reconnaissance, appréciation.

30. Education Relationnelle et Emotionnelle
•Eveil corporel et conscience du corps
• santé, énergie, sexualité, équilibres biologiques, présence, expression créatrice, respiration, relaxation, yoga, arts martiaux.
•Equilibre émotionnel
• gérer ses émotions; gérer le stress; centrage et alignement intérieur; identifier les schémas de victime et apprendre à être
créateur de sa vie; responsabiliser; se désidentifier des schémas blessés; identifier les sensations dans le corps; reconnaître
et guérir les espaces blessés; ouverture du cœur ; exprimer l’affection, la tendresse, l’empathie.
•Contrôle du mental, puissance du mental
• intention, attention, concentration, mémoire, motivation, inspiration, méditation, persévérance, organisation, structure,
équilibre cerveau droit / cerveau gauche.
•Education sociale
• relations et communication, assertivité, résolution de conflits, intégration sociale, confiance et soutien réciproque, empathie,
conscience de groupe, coopération, participation, respect, intégrité, conscience des besoins collectifs, conscience écologique.
•Réalisation de soi
• auto-évaluation, identification des ressources personnelles, estime de soi, affirmation de soi, puissance personnelle,
créativité, méthodes d’apprentissage et de travail, sens de responsabilité, faire des choix, établir des objectifs, atteindre ses
objectifs.
•Education transpersonnelle
• identité et ancrage intérieur; vivre dans l’instant présent; sens, valeurs et qualités; le sens du sacré, célébration, méditation.

31. Adultisme
Selon le dictionnaire :
• « L'adultisme désigne le fait pour un enfant ou pour un adolescent
d'avoir des comportements et des réactions d'adulte. L'enfant se
montre alors plus raisonnable qu'il ne devrait l'être à son âge. »
?
• http://www.kaizen-magazine.com/ladultisme/
Le professeur Barry Checkoway de l’Université du Michigan
voit dans l’adultisme « Tous les comportements et les
attitudes qui partent du postulat que les adultes sont
meilleurs que les jeunes, et qu’ils sont autorisés à se
comporter avec eux de n’importe quelle manière, sans
leur demander leur avis. »

32. Lecture(s)

33. Lien(s)
Alice Miller
• http://www.alice-miller.com/index_fr.php
Violence Educative Ordinaire
• http://www.oveo.org
• http://0liviermaurel.free.fr/index.php/presentation/
• http://www.les-supers-parents.com
Education Relationnelle et Emotionnelle
• Isabelle Filliozat
• http://www.filliozat.net/ http://www.eirem.fr/
• http://www.michel-claeys.com/
• http://www.education-emotionnelle.com/
• http://ciret-transdisciplinarity.org/bulletin/b18c3.php
• http://www.granddireensemble.com/fr/ateliers-de-parents/education-emotionnelle-relationnelle
Non-violence
• http://www.non-violence-mp.org/category/accueil/
• http://www.nonviolence-actualite.org/catalog/index.php?cPath=3_19

34. • Merci