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CULTURE
1. Origine étymologique du TERME
2. La NOTION philosophique
3. Le CONCEPT anthropologique
1. Origine étymologique latine
   colere = « habiter », cultiver », « honorer »
   cultura = « soin apporté aux champs et au
   bétail »
   « Un champ si fertile soit-il ne peut être productif
   sans culture, et c'est la même chose pour l'humain
   sans enseignement. » Cicéron (106/43 av. J.C.)
   Pour Cicéron, la philosophie = la culture de
   l’esprit (animi cultura ).
Evolution sémantique dans la langue française

  Fin 13ème siècle         Emprunt : cultura  culture
                           Désigne la chose cultivée : « une
                           parcelle de terre cultivée »

  Début du 16ème siècle    Désigne l’action de cultiver la terre

  Milieu du 16ème siècle   Sens figuré
                           Désigne l’action de cultiver l’esprit, une
                           faculté

  Jusqu’à fin du 17ème     Usage limité du sens figuré, pas de
  siècle                   reconnaissance académique.
                           Mais émergence de la notion
                           philosophique
2. La notion philosophique
  1680-1790: Le siècle des « Lumières » (Raison, Liberté, Progrès de la
  connaissance)
   Usage de « culture » par les philosophes = reflet de l’idéologie
  des Lumières
Association de culture aux idées de progrès, évolution, éducation &
raison
Fondée sur 2 croyances majeures
1. Amélioration constante de l’Homme
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La culture = le propre de l’Homme. La culture = ce qui distingue l’Humain
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Conception universaliste de la culture
La notion de culture utilisée dans un sens collectif.
Culture = L’addition de toutes les connaissances accumulées et transmises
par toutes les générations humaines passées.
Usage philosophique du terme: toujours au singulier.
Usages nationaux différenciés
FRANCE 18ème siècle                      ALLEMAGNE 18ème siècle
Sens figuré s’impose                     bildung = « accomplissements
1. L’action de s’instruire : « culture   individuels »
   des arts », « culture des             Kultur : sens figuré français
   lettres », « culture des sciences »   introduit par les aristocrates
2. L’état d’instruction
                                         Mais appropriation par la
Apparition de la notion de               bourgeoisie allemande.
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  des meurs » (contraires =              Opposition kultur // zivilisation =
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                                         aristocratie.
                                         L’aristocratie accusée d’inculture et
                                         de superficialité, sans valeurs
                                         morales.
                                         Valeurs bourgeoises = sincérité,
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de l’unité de l’Humanité.                  cultures et des particularismes
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                                           Chaque culture = un aspect de
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universaliste. Culture = « forme de        « génie national » de chaque
civilisation ».                            peuple.
Culture/Civilisation : Notions concurrentes
Très proches dans leur contenu sémantique, sans être vraiment
synonymiques
  « culture » s’applique surtout à des progrès individuels
 « civilisation » désigne des progrès collectifs.

Pour les philosophes des Lumières, « Civilisation » désigne
  le processus qui a conduit l’Humanité des ténèbres de l’ignorance aux
Lumières de la Connaissance et de la Raison;
  l’état d’avancement des nations qui sont passées par l’ensemble de ce
processus

La CIVILISATION est définie comme un ÉTAT IDÉAL que doivent
atteindre et auquel doivent aspirer tous les peuples.

Les peuples dits « civilisés » doivent aider les peuples dits « arriérés »,
« sauvages », « barbares » ou encore « primitifs », à atteindre cet état idéal
de perfectionnement.
3. Le concept anthropologique
 Fin 19ème siècle : Anthropologie naît dans le contexte
d’une dialectique entre visions universaliste et
particulariste de la culture.

 Premiers anthropologues : héritiers de l’idéologie des
philosophes des Lumières :
        Notions de culture et civilisation
        Idéologie du progrès
        Croyance en l’amélioration constante de l’Humanité
        Adoption du schéma évolutionniste de Montesquieu

 1871 : Première définition scientifique de « culture »
par Edward TYLOR (1832-1917), anthropologue anglais.
Définition de Edward TYLOR
  Culture ou civilisation, pris dans son sens
ethnologique le plus étendu, est ce tout
complexe qui comprend la connaissance, les
croyances, l’art, la morale, le droit, les
coutumes et les autres capacités ou
habitudes acquises par l’homme en tant que
membre de la société.
La civilisation primitive (1871)

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Culture: terme, notion et concept

  • 1. CULTURE 1. Origine étymologique du TERME 2. La NOTION philosophique 3. Le CONCEPT anthropologique
  • 2. 1. Origine étymologique latine colere = « habiter », cultiver », « honorer » cultura = « soin apporté aux champs et au bétail » « Un champ si fertile soit-il ne peut être productif sans culture, et c'est la même chose pour l'humain sans enseignement. » Cicéron (106/43 av. J.C.) Pour Cicéron, la philosophie = la culture de l’esprit (animi cultura ).
  • 3. Evolution sémantique dans la langue française Fin 13ème siècle Emprunt : cultura  culture Désigne la chose cultivée : « une parcelle de terre cultivée » Début du 16ème siècle Désigne l’action de cultiver la terre Milieu du 16ème siècle Sens figuré Désigne l’action de cultiver l’esprit, une faculté Jusqu’à fin du 17ème Usage limité du sens figuré, pas de siècle reconnaissance académique. Mais émergence de la notion philosophique
  • 4. 2. La notion philosophique 1680-1790: Le siècle des « Lumières » (Raison, Liberté, Progrès de la connaissance) Usage de « culture » par les philosophes = reflet de l’idéologie des Lumières Association de culture aux idées de progrès, évolution, éducation & raison Fondée sur 2 croyances majeures 1. Amélioration constante de l’Homme 2. Culture de l’esprit = Origine du progrès de l’Humanité Association des notions de culture et humanité Fondée sur une attitude anthropocentriste et 1 croyance La culture = le propre de l’Homme. La culture = ce qui distingue l’Humain de l’Animal Conception universaliste de la culture La notion de culture utilisée dans un sens collectif. Culture = L’addition de toutes les connaissances accumulées et transmises par toutes les générations humaines passées. Usage philosophique du terme: toujours au singulier.
  • 5. Usages nationaux différenciés FRANCE 18ème siècle ALLEMAGNE 18ème siècle Sens figuré s’impose bildung = « accomplissements 1. L’action de s’instruire : « culture individuels » des arts », « culture des Kultur : sens figuré français lettres », « culture des sciences » introduit par les aristocrates 2. L’état d’instruction Mais appropriation par la Apparition de la notion de bourgeoisie allemande. civilisation = « affinement des meurs » (contraires = Opposition kultur // zivilisation = barbarie, sauvagerie, nature) Opposition bourgeoisie // aristocratie. L’aristocratie accusée d’inculture et de superficialité, sans valeurs morales. Valeurs bourgeoises = sincérité, profondeur, spiritualité et instruction.
  • 6. Usages nationaux différenciés FRANCE au 19ème siècle ALLEMAGNE au 19ème siècle « culture » réservé pour les Opposition Kultur//Zivilisation = accomplissements individuels. Opposition Allemagne // France. « civilisation » pour les Les Français accusés d’inculture et de accomplissements de l’Humanité. superficialité. Conception universaliste Conception particulariste Ignorance des particularismes au profit Reconnaissance de la diversité des de l’unité de l’Humanité. cultures et des particularismes « civilisation » et « culture » toujours nationaux. utilisés au singulier. Chaque culture a son propre destin, Chaque culture = un aspect de Fin 19ème siècle, culture commence à l’Humanité. prendre une dimension collective, mais toujours dans une vision Le terme « volksgeit » désigne le universaliste. Culture = « forme de « génie national » de chaque civilisation ». peuple.
  • 7. Culture/Civilisation : Notions concurrentes Très proches dans leur contenu sémantique, sans être vraiment synonymiques  « culture » s’applique surtout à des progrès individuels  « civilisation » désigne des progrès collectifs. Pour les philosophes des Lumières, « Civilisation » désigne  le processus qui a conduit l’Humanité des ténèbres de l’ignorance aux Lumières de la Connaissance et de la Raison;  l’état d’avancement des nations qui sont passées par l’ensemble de ce processus La CIVILISATION est définie comme un ÉTAT IDÉAL que doivent atteindre et auquel doivent aspirer tous les peuples. Les peuples dits « civilisés » doivent aider les peuples dits « arriérés », « sauvages », « barbares » ou encore « primitifs », à atteindre cet état idéal de perfectionnement.
  • 8. 3. Le concept anthropologique  Fin 19ème siècle : Anthropologie naît dans le contexte d’une dialectique entre visions universaliste et particulariste de la culture.  Premiers anthropologues : héritiers de l’idéologie des philosophes des Lumières : Notions de culture et civilisation Idéologie du progrès Croyance en l’amélioration constante de l’Humanité Adoption du schéma évolutionniste de Montesquieu  1871 : Première définition scientifique de « culture » par Edward TYLOR (1832-1917), anthropologue anglais.
  • 9. Définition de Edward TYLOR Culture ou civilisation, pris dans son sens ethnologique le plus étendu, est ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l’art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société. La civilisation primitive (1871)